李 虎，鄭茗芥，蘆勝男

（北京體育大學，北京 100084）

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北京市延慶縣太極拳開展現(xiàn)狀及對策研究

李 虎，鄭茗芥，蘆勝男

（北京體育大學，北京 100084）

摘 要：太極拳是在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育下，結(jié)合傳統(tǒng)哲學、中醫(yī)學、養(yǎng)生學、美學，歷經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展創(chuàng)新至今，太極拳目前已在全世界開展得如火如荼，已經(jīng)成功的舉辦了世界太極拳錦標賽，但是推廣和發(fā)展的如此之紅火，也展露出很多缺點和不足。本文對北京市延慶縣太極拳的開展現(xiàn)狀及存在的問題進行深刻全面的剖析，找出不足，提出更科學合理的解決方法，以期為今后更好地推動太極拳的發(fā)展提供現(xiàn)實依據(jù)和理論指導。

關(guān)鍵詞：北京市；延慶縣；太極拳；現(xiàn)狀

投稿日期：2015-11-09

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

北京市延慶縣太極拳的開展現(xiàn)狀及對策。

1.2 研究方法

1.2.1 實地調(diào)查法 有目的地走訪了延慶縣108個行政村，并根據(jù)各村的特色體育進行現(xiàn)場訪談，并記錄資料。

1.2.2 專家訪談法 對延慶縣體育局農(nóng)民體協(xié)科的專員進行訪談，并從他們得知最具體的數(shù)據(jù)和資料，以及他們對目前現(xiàn)狀的了解和認識。并對15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文體中心主任進行訪談，獲得真實客觀的第一手材料。還有延慶縣太極拳的推廣者6名教練員進行專訪，從技術(shù)方法、訓練強度、存在問題進行細致交流并認真記錄。

1.2.3 問卷調(diào)查法 以延慶縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、373個行政村、3個社區(qū)的1 168名參加太極拳鍛煉的人群為調(diào)查對象。對太極拳練習者發(fā)放問卷1 168份，回收1 132份，有效問卷1 112份，回收有效率為95%，因此問卷有效。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法 采用SPSS 13.0統(tǒng)計軟件對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計學分析。

表1　年齡人數(shù)分布

表2　太極拳門類分布

2 結(jié)果與分析

2.1 太極拳練習者區(qū)域、年齡、項目的分析

2.1.1 太極拳練習者區(qū)域分布 1 168名太極拳練習者主要集中在3個社區(qū)，僅社區(qū)就占了788人（67.4%），373個行政村的練習人數(shù)僅有380人（32.6%），有317個行政村未開展太極拳運動，56個行政村開展太極拳主要是距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心訓練館比較近，有很好的場地。

2.1.2 太極拳練習者年齡分布趨勢 經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，將練習者年齡從最小的21歲到最長的86歲，以10年為1個劃分點，劃分年齡組如下：A代表21～30歲；B代表31～40歲；C代表41～50歲；D代表51～60歲；E代表61～70歲；F代表71～80歲；G代表81～86歲。具體年齡人數(shù)分布情況見表1。由表1可知，練習太極拳主要人群范圍為D組和E組，年齡主要分布在50～70歲，這2組就占到總?cè)藬?shù)的73%。然而更是突顯出年齡在A組的練習者少，僅占總的0.5%，缺少年輕的太極拳練習者。F組和G組占到總?cè)藬?shù)的8.2%，顯示出老年人也適合練習太極拳，并且G組的練習者已達到80歲以上的高齡。

2.1.3 太極拳練習者練習門類的趨勢 太極拳的門類很多，主要有陳氏、楊氏、孫氏、吳氏、武氏、東岳太極拳、二十四式太極拳、四十二式太極拳。經(jīng)過統(tǒng)計分析得出（表2），延慶縣太極拳練習的門類主要集中在陳氏、二十四式太極拳、四十二式太極拳，吳氏和武氏無人練習，楊氏和孫氏也僅僅是少數(shù)人練習，僅分別占總的2.1%和2.8%。太極拳練習者普遍練習二十四式太極拳和四十二式太極拳，并且2類都練習的人數(shù)居多，普遍以二十四式作為太極拳的入門，進而學習練習四十二式，并且在每次的鍛煉中也是2類通練。陳氏太極拳是近期在延慶縣推廣的新門類，并且練習者人數(shù)以達到21.2%的比例。

2.2 太極拳推廣的現(xiàn)狀分析

2.2.1 太極拳指導者 整個延慶縣的太極拳傳授者主要有6人，主要是來自北京體育大學武術(shù)學院的應屆畢業(yè)生到延慶縣任職大學生村官，只有1人是以陳氏太極拳教學為主業(yè)的傳授者，這5人面臨著村官3年期滿后的就業(yè)問題。據(jù)目前統(tǒng)計這5人的去向是：鄭茗介、李虎考入北京體育大學研究生院繼續(xù)深造學習，王帥龍到北京師范大學育新小學就職體育教師，王娟娟就職于北京史家小學，僅有何軼軒續(xù)簽大學生村官崗位，繼續(xù)任職3年。目前，延慶縣緊缺太極拳傳授者，傳授者精力有限，學生多，帶不過來，不能滿足正常的教學需要，他們2人只能將課程分開進行教學和練習，只能進行指導性的教學，不能很好地全面照顧到每一個練習者，而且練習時間短，更是給提高訓練水平增加了難度，這是亟需要改善提高的重中之重。一個項目的推廣和發(fā)展首先要有優(yōu)秀的師資團隊，這個現(xiàn)狀是很有必要進行改變的。

2.2.2 練習場地 延慶縣太極拳練習者主要集中于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心和社區(qū)文體中心，以及公園和延慶縣體育場。由于太極拳在訓練過程中不需要太大的場地，場地設施基本滿足太極拳訓練需要，但是由于延慶縣地理位置的原因，天氣較冷，政府要全面開放村內(nèi)活動室，滿足老年人怕嚴寒的問題。由于北京市政府規(guī)劃主導一村一品，每個行政村都配有室內(nèi)活動室，需要全面開放，而不是擺設，做到真正被人民群眾利用起來，真正推動全民健身體育運動的發(fā)展。

2.2.3 太極拳技術(shù)存在的問題 從練習太極拳的群體上來說，多為離退休的老年人和體弱多病的中年人，青少年則寥寥無幾?；旧隙际恰鞍肼烦黾摇薄⒒緵]有什么武術(shù)基礎(chǔ)，所以在練習太極拳的過程中由著自己的性子隨心所欲地練，根本無法按照太極拳的根本要義去訓練，因此出現(xiàn)了很多我們看到的“撅臀貓腰、聳肩縮脖、挺胸腆腹、低頭斜身”等現(xiàn)象，更為主要的是人們一致認為太極拳是內(nèi)家拳，就是要練得慢，越慢越好，越慢越對，越慢越是能體現(xiàn)出太極拳的韻味，殊不知人們的認識是錯誤的，是大錯特錯，人們普遍認為二十四式、四十二式就是所有的太極拳，很少去學習和了解陳楊孫武吳和東岳太極拳的技法特點和技術(shù)風格。殊不知太極即陰陽，陰陽即剛?cè)帷⒕徏?、虛實、隱現(xiàn)等等對立統(tǒng)一的矛盾體，純陰（軟、緩、虛、隱、曲）與純鋼（剛、快、實、直）皆非真正意義上的太極拳，都是病拳與錯拳。一味地慢、一味地軟，非但在技擊上呆滯松懈、笨拙緩慢而不堪一擊，就是在養(yǎng)生上也因過于相緩、柔而使心神呆傻，心性受拘而靈光泯滅。其實，太極拳的松不是懈，柔不是軟，而是在經(jīng)過伸筋拔骨的基本功訓練后，使筋腱伸長、骨縫拉開后進一步錘煉所得的似松非松、將展未展的彈性膨脹力。這種力松沉自然，肌松力棚，松中有緊，緊中有松，柔內(nèi)含剛，剛中藏柔，靈動活潑，變化自然。如今的太極拳練習者，從不進行各種拉伸筋骨的腰腿基本功和站樁功練習，一上手便直接學練套路，瞇縫著眼懶洋洋的尋找體會著所謂的“松、靜、緩、柔”。所以，培訓出來的太極拳練習者早已失去太極拳的真諦，再這么以一傳十、十傳百，再看到的太極拳已很少看到太極拳的真實面目，看到的只能是站在那手舞足蹈，絲毫體現(xiàn)不出太極拳的韻味。

2.2.4 太極拳練習者認識的最大困惑 太極拳練習者對于太極拳的理論缺乏科學系統(tǒng)的學習，對于太極拳的拳史都知之甚少，以為太極拳是包治百病之拳術(shù)，殊不知太極拳雖有很強的健身功能，能促進人們的筋骨、提高穩(wěn)定性、促進心腦血管、并不是包治百病的神拳。很多練習者都是有了病情的出現(xiàn)才習練太極拳。太極拳有很好的預防疾病的功效，太極拳并不是只有健身功能，更是隱藏著深邃的技擊之理，其基礎(chǔ)的十三式，以及借力用力，沾連粘隨都體現(xiàn)出了高深的技擊之理，每招每式都與中國傳統(tǒng)哲學思想息息相關(guān)，每個招式的名稱更是在傳統(tǒng)文化的思想下孕育而成，像“白鶴亮翅”“海底針”“金雞獨立”等，無不體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)哲學思想和審美觀。習練太極拳要科學學習其理論思想，全面了解太極拳的門派和技法特點，根據(jù)其個人的身體素質(zhì)和目的練習其所能駕馭的太極拳，不要一味地練習二十四式或四十二式太極拳。

3 太極拳推廣的對策

3.1 指導教師的改善

3.1.1 延慶縣亟需優(yōu)秀的太極拳教練員，加強對教練員的人才引進，適當放寬對北京體育大學武術(shù)套路專業(yè)的應屆畢業(yè)生到延慶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職大學生村官的政策，在同等的人才選拔基礎(chǔ)上，優(yōu)先錄用武術(shù)套路的專業(yè)人才，把他們安置于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心委以重用，給他們舞臺，讓他們充分發(fā)揮出技術(shù)特長。在待遇問題上給予一定的幫扶和關(guān)心，配備電動車以方便他們在每一個行政村推廣、教授太極拳；在食宿方面給予關(guān)心，安排鎮(zhèn)中心居住，方便到每個行政村的距離，節(jié)省交通時間。

3.1.2 可以與北京體育大學武術(shù)學院建立“紅色1+1”黨支部共建活動，每年武術(shù)學院派優(yōu)秀的學生到延慶縣進行太極拳教學活動，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)與1名學生相結(jié)合，組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化組織員進行教授，然后再由各行政村文化組織員進行太極拳推廣和傳授。

3.1.3 走出去，引進來相結(jié)合，組織有基礎(chǔ)的群眾到北京體育大學進行太極拳學習和系統(tǒng)訓練，每年辦幾屆太極拳培訓速成班。還要放開視野邀請各門派的專家到延慶進行太極拳推廣教授，不僅僅局限于北京體育大學，民間存在一大批優(yōu)秀的太極拳名家，可以把名家吸引到延慶舉辦“名家大講堂”的活動。

3.2 訓練方法的改善

科學的訓練方法直接影響到訓練水平的高低，任何項目的成績都離不開科學的訓練方法的指導。在太極拳的教學過程中一定要注重科學的訓練方法，要循序漸進，打好武術(shù)基本功底，不要盲目地追求進度而揠苗助長。萬層高樓起于平地，基礎(chǔ)是核心中的核心，一定要把柔韌和樁功放在首位，進而練習十三式，過渡到簡單的動作，再到貫穿性地連接動作，而后進行整套的學習，以及后期的意、氣、力的完美結(jié)合。要注重訓練負荷的安排，要因人而異，區(qū)別對待，不要急于求成，更要注重武術(shù)諺語在訓練中的作用，“拳打千變，其意自見”“練拳不練功，到老一場空”，要在訓練方法的創(chuàng)新中結(jié)合實際，取其精華，去其糟粕。

3.3 理論的科學指導

在太極拳的推廣和教學中要把理論與實踐相結(jié)合，不僅要進行訓練教學，而且要組織理論的學習。其包括太極拳的源流、門派發(fā)展、門派傳承、技術(shù)風格、技術(shù)要領(lǐng)、習練心得的交流。將運動訓練

學、運動生理學、傳統(tǒng)哲學、中醫(yī)學、五行八卦學、解剖學等各學科融合到理論教學中，任何一個動作都要有理論依據(jù)和數(shù)據(jù)支撐，做到讓群眾了解，消除困惑，在科學的數(shù)據(jù)支撐下解決訓練中的難題和科學的認識了解太極拳。

3.4 現(xiàn)代媒體的指導

隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，人們不僅僅從書籍，雜志、報紙、電視、CD影像資料中獲得信息。隨著智能手機的普及，微信平臺與人們的生活息息相關(guān)，要建立太極拳微信公眾號，定期上傳關(guān)于太極拳的技術(shù)風格，技術(shù)要領(lǐng)、視頻資料、視頻教學、名家傳人、太極活動等，讓人們拿著手機就關(guān)注了關(guān)于太極的資料，讓人們很方便地了解和學習的太極拳。

3.5 政府與社會團體相結(jié)合

政府要大力扶持太極拳的發(fā)展，給予政策上的支持和幫扶，多組織比賽，多在宏觀上管理太極拳的發(fā)展，將權(quán)利轉(zhuǎn)移到太極拳社團，讓社團放開手腳的發(fā)展和推廣太極拳，給予社團自己發(fā)展的空間，由管理社團到為社團服務的職能轉(zhuǎn)變，給予社團在推廣上的政治、經(jīng)濟、人文等多方面的支持，努力為社團搭建好平臺，做社團的引導和幫扶者，不要做社團的管理和控制者，與社團要同舟共濟、互幫互助、你中有我、我中有你，互不分離地去推廣和發(fā)展太極拳。

4 結(jié) 語

太極拳在未來的群眾體育推廣中要抓住機遇，抓住工作的重點，要科學、系統(tǒng)、全面地推廣太極拳。太極拳的理論、訓練實踐、指導方法以及政府和社團的發(fā)展都要在科學的指導思想下推廣，要結(jié)合實際，實事求是，在曲折和困難面前不斷總結(jié)，不斷努力，不斷創(chuàng)新，真正找出一條既適應社會發(fā)展又不失其文化特色的推廣發(fā)展之路。要把控和掌握好各個層面，集中各方面優(yōu)勢共同為太極拳在群眾體育的事業(yè)中大放異彩，真正地將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界各地，讓太極拳在世界展現(xiàn)其獨有的魅力和韻味。

作者簡介：李虎（1989～），在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2016.02.077

中圖分類號：G852

文獻標識碼：A

文章編號：1674-151X（2016）01-152-03