靳育德

比干廟位于河南省衛(wèi)輝市城北七公里處。衛(wèi)輝，即過(guò)去的淇縣，我國(guó)歷史上有名的周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)就發(fā)生在這里，附近還有姜太公祠、姜太公故里、望京樓、潞王陵等歷史文化遺存。

據(jù)史料記載，比干是沫邑人（今衛(wèi)輝北），生于殷帝乙時(shí)（公元前1092年），曾官拜商朝帝辛（殷紂王）的太師，公元前1029年卻被殷紂王剖心而死，終年63歲。比干是中國(guó)歷史上有名的以死諫君的忠臣，被譽(yù)為“天下第一仁”。傳說(shuō)比干死后，引起天怒人怨，平地突然風(fēng)起，吹土掩埋尸體。周武王滅商后，即隆重封比干墓， 稱其墓為“比干壟”，壟為國(guó)神，迄今已有三千余年，被稱為“天下第一墓”；后來(lái)，周武王從山林中找到比干的兒子堅(jiān)公，因堅(jiān)公在逃難期間躲進(jìn)山林，以尋食野果度日，周武王因賜堅(jiān)公姓“林”，于是比干就成為林姓的太始祖。北魏太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏因墓立廟，始有比干廟，現(xiàn)存比干廟是明代弘治七年（公元1494年）重建的。

比干墓封土龐大，廟宇宏敞，占地達(dá)4.7萬(wàn)平方米，墓園四周朱墻環(huán)圍，主體建筑有比干石雕像、神道、牌坊、照壁、山門(mén)、二門(mén)、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，廟內(nèi)古柏交柯，碑碣林立，環(huán)境極為幽靜，作為中國(guó)第一座廟墓合一的建筑群，又被稱為“天下第一廟”，廟內(nèi)保存著很多有著重要價(jià)值的文物古跡，其書(shū)法、雕刻、建筑風(fēng)格都有很高的品位和歷史價(jià)值。 1996年，國(guó)務(wù)院公布比干廟為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已構(gòu)成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。

比干墓為中國(guó)第一座有記載的墳丘式墓葬，一樹(shù)一碣，彰顯了其歷史悠久、布局完整、規(guī)模宏大、文化積淀豐富等特點(diǎn)?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾親自祭拜比干墓，并以劍刻“殷比干墓”碑，這是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一孔子手書(shū)真跡，被譽(yù)為“天下第一碑”；北魏孝文帝建廟后親撰《吊殷比干墓文》，讓當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家崔浩書(shū)寫(xiě)刻碑，書(shū)法為魏碑中之精品；唐太宗曾譽(yù)比干為“忠烈公”，親撰《封殷太師比干詔》和《祭殷太師比干文》，并刻碑樹(shù)于廟中，亦為比干廟碑林中的精品；比干廟中還有元朝劉敏中的《敕修比干墓碑》、清乾隆皇帝御書(shū)的《過(guò)殷太師墓有感》碑、清劉希龍所寫(xiě)的行書(shū)“三代孤忠”碑等共64通，幾乎涵蓋了我國(guó)歷史上所有朝代。這些舉世名碑氣勢(shì)磅礴，端莊得體，是名副其實(shí)的我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的豐富寶庫(kù)。尤其北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑，1963年列為省重點(diǎn)文物。這是一通集文學(xué)與書(shū)法價(jià)值很高的石刻珍品。文內(nèi)頌揚(yáng)了比干“千金豈其吾珍兮，皇與寶余所中”的愛(ài)國(guó)主義節(jié)操。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽(yáng)龍門(mén)二十品齊名。清乾隆碑為端正的楷書(shū)，筆韻嚴(yán)整雍容，華麗端莊，有帝王之氣。

除碑碣外，比干廟有四絕，即墓冢及周圍所長(zhǎng)的“空心菜”和大殿祭臺(tái)前的開(kāi)心柏、板柏、無(wú)冠柏。“空心菜”是比干廟最有名的神話傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動(dòng)天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來(lái)搭救。當(dāng)時(shí)比干面似土色，姜子牙讓他立即騎馬南行，只要做到一路緘口不語(yǔ)，到達(dá)心地（即新鄉(xiāng)）后，就可長(zhǎng)出新的心臟。于是比干掩袍不語(yǔ)，匆匆策馬南行，不料行至牧野時(shí)卻遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。比干問(wèn)：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心如何？”老婦答曰：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心該死?！北雀陕?tīng)后，口吐鮮血，墜馬身亡。至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長(zhǎng)著一叢叢沒(méi)有菜心、只有三片葉子的空心菜，人們認(rèn)為這是由比干的七竅丹心化成。大殿祭臺(tái)前左側(cè)長(zhǎng)著一棵千年古柏，柏樹(shù)主干一側(cè)開(kāi)裂，裂口直達(dá)樹(shù)冠，不僅主干如此，樹(shù)上枝椏也枝枝開(kāi)裂。尤其主干分枝處，整個(gè)樹(shù)體幾乎全被撕裂，木心處凸起一瘤，色赤，大如拳，幾如人心，由于經(jīng)人們長(zhǎng)期觸摸，木瘤光滑滋潤(rùn)。人們傳言，這是比干開(kāi)胸顯赤心，以示自己的忠貞，所以稱為“開(kāi)心柏”。祭臺(tái)前右側(cè)也長(zhǎng)著一棵古柏，樹(shù)干扁平如板，亦附有神奇?zhèn)髡f(shuō)，人稱其為“板柏”。歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，廟區(qū)殘存有十多株古柏，但棵棵無(wú)樹(shù)冠，像被砍了一樣，虬枝橫斜，人稱“無(wú)冠柏”，據(jù)說(shuō)這些古柏也是在免冠朝拜比干。天下松柏皆有樹(shù)冠，唯獨(dú)這里古柏?zé)o冠而枝椏前傾，作拜謁狀，也可謂一奇。歷史的飛逝，抹去了人們對(duì)古代史實(shí)的記憶，漸漸演變成這神秘莫測(cè)的傳說(shuō)，人們以此來(lái)寄托對(duì)比干的崇敬與哀思。

由于比干廟地處華北平原平衍之地，盡管墓區(qū)平整，觀瞻方便，但地處四戰(zhàn)之地，歷經(jīng)三千多年的風(fēng)雨、兵燹，地面建筑毀壞殆盡，墓冢暴露在荒野之中，成了孩童們戲耍之地，但孔子劍刻碑等能保存到現(xiàn)在，已是不幸中的大幸了。改革開(kāi)放后，政府對(duì)比干廟進(jìn)行了大的整修，珍貴的孔子劍刻碑、北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑等已加蓋玻璃護(hù)罩，碩大的比干墓冢也被石墻圍護(hù)，廣場(chǎng)寬闊，墓園整潔，林則徐、媽祖等林姓名人的雕像也分列兩旁。政府從1993年開(kāi)始，每年舉辦比干誕辰紀(jì)念會(huì)，國(guó)內(nèi)外林姓子女紛紛前來(lái)朝拜謁祖，比干廟已成為海內(nèi)外比干后裔祭謁的圣地，也成為教育青少年愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的基地。