唐浩嶺

葉圣陶先生曾提出“以應(yīng)付生活為目的、以閱讀為本位的實(shí)用吸收型”語文閱讀教學(xué)模式，其影響至今仍在，后來潘新和教授撰文《語文：表現(xiàn)與存在》對(duì)此模式進(jìn)行批判，希望對(duì)語文教育理論范式進(jìn)行重構(gòu)，同時(shí)為高中語文“少教多學(xué)”模式提供了思想性指導(dǎo)。教師創(chuàng)造出“少教多學(xué)”的課堂氛圍，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了語文閱讀的興趣，而且體會(huì)到精神探險(xiǎn)的快樂。

一、 自主閱讀，與文本對(duì)話

自主閱讀，顧名思義，即學(xué)生拿到文本后不經(jīng)過教師點(diǎn)撥，按照自己的想法去閱讀，去思考。其弊端在于學(xué)生對(duì)文本的錯(cuò)誤解讀，而其長(zhǎng)處則是加強(qiáng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，利大于弊，錯(cuò)誤畢竟只是暫時(shí)的，學(xué)會(huì)思考才是教學(xué)的目的。因此，當(dāng)一篇文章放到學(xué)生手里，教師應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生自己閱讀幾遍，讓他們找出自己最喜歡的詞句和段落，并將有疑惑的句子找出來，然后小組討論，通過聯(lián)想和想象，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生很多自己的理解。

例如，《荷塘月色》中有大量景色描寫的片段，很多學(xué)生喜歡“正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如剛出浴的美人”，尤其是“又如剛出浴的美人”這一句，往往使人聯(lián)想到李白的詩(shī)句“清水出芙蓉，天然去雕飾”。還有的學(xué)生非常喜歡“這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己……一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理”。由于高中生活比較枯燥，壓力也大，所以每每看到這句話，這個(gè)學(xué)生便會(huì)聯(lián)想到自己在蒼茫的月光下什么都可以想，什么都可以不想，感覺自由自在。行走在操場(chǎng)上，體會(huì)朱自清的感受，進(jìn)入那種淡淡的、憂傷的心靈世界。這些教師教不來，只有靠學(xué)生自己親身去體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中理解生命。

另外，除了在自我學(xué)習(xí)中激發(fā)自己對(duì)以往生活經(jīng)驗(yàn)的生命認(rèn)同外，學(xué)生還可以在這個(gè)基礎(chǔ)上找到文本之間的差異。

如荊軻的人格，很多學(xué)生認(rèn)為他扶弱濟(jì)困、舍生忘死、反抗強(qiáng)暴的行為是義的行為，是中國(guó)的脊梁，有很多感人的地方；然而，還有學(xué)生認(rèn)為荊軻刺秦是因?yàn)樗艿窖嗵拥ぶ赜眉百p賜的緣故。古人云：君要臣死，臣不得不死。荊軻的刺秦更有可能是命令使然而非人格的超脫。教師不必?fù)?dān)心學(xué)生的想法是否偏激、是否有價(jià)值，而是要重視其自主閱讀和獨(dú)立思考的精神。

二、 具體問題具體分析

文言文包含古文和古詩(shī)詞兩個(gè)方面，是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，重在于其在考試中所占分?jǐn)?shù)之重，難在于閱讀理解之難。學(xué)生要想與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，真正品味出文言文的美感，對(duì)文字一定要有深刻的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單地說，就是先要讀懂文章，然后才能進(jìn)行分析和感悟。因此，在高中文言文教學(xué)中，“少教多學(xué)”的理念要靈活運(yùn)用，“教”雖然“少”，但要占據(jù)主導(dǎo)的位置，否則學(xué)生讀不懂課文，也就沒多大意義了。

如何教呢？教師在教的同時(shí)可否關(guān)照到學(xué)生的學(xué)？這是個(gè)既矛盾又需要權(quán)衡的問題?！吧俳潭鄬W(xué)”的方式要在文言文教學(xué)中發(fā)揮作用，首先要考慮的就是文章的難易程度。

例如，必修二文言文單元的《與妻書》和《逍遙游》都是經(jīng)典作品，前者是革命黨人林覺民的遺書，亦是情書，情感真摯，文字淺顯生動(dòng)，完全可以讓學(xué)生自主完成閱讀和探究；而后者是先秦哲人莊子的著作，哲理深?yuàn)W，而且生僻字較多，學(xué)生除非有深厚的文言文基礎(chǔ)，否則很難讀懂，這個(gè)時(shí)候，教師的講解就尤為重要了。因此，具體問題要具體分析，不同的文本要采取不同的教學(xué)方式，既避免了課堂的枯燥和教學(xué)方式的單一，又有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而且教師能夠從學(xué)生的解析中發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)掌握的盲點(diǎn)，進(jìn)而修正教學(xué)進(jìn)度和計(jì)劃。

因此，對(duì)不同的文本，教師要靈活使用教學(xué)方式，這將很大程度上避免對(duì)“少教多學(xué)”思想的盲從，切實(shí)提高閱讀教學(xué)的效率。

三、 少教多學(xué)，改善學(xué)習(xí)惰性

研究表明，大部分學(xué)生的智力相差無幾，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到障礙，往往不是因?yàn)橹橇?，而在于?dòng)力的缺失。在語文學(xué)習(xí)中這一點(diǎn)尤為明顯，學(xué)生對(duì)應(yīng)試語文學(xué)習(xí)感到厭煩，缺乏實(shí)踐，語文學(xué)習(xí)成了毫無樂趣可言的苦差事，更加劇了學(xué)生的厭倦和排斥心理。至于如何解決這個(gè)問題，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)興趣。

德里達(dá)曾經(jīng)提出一種開放型的寫作模式，即在一部作品中同時(shí)完成幾種不同的文本，那我們是否可以從中得到啟發(fā)，建立一種開放型的閱讀教學(xué)呢？例如，在學(xué)習(xí)《祝?！愤@篇課文時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為祥林嫂缺乏反抗意識(shí)；而有的學(xué)生則認(rèn)為祥林嫂撞香案逃跑是有反抗性的。還有課文《雨巷》，有學(xué)生認(rèn)為詩(shī)中的姑娘是理想的存在，而有人則認(rèn)為是作者的戀人。這種開放性的解讀，不讓自己封閉在籬笆里，避免了迷失在他人構(gòu)建的觀點(diǎn)當(dāng)中。

綜上所述，“少教多學(xué)”并不是說教育者少教或不教，而是真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立思考，逐步達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的，這也是教育教學(xué)的宗旨所在。

作者單位：江蘇省射陽中學(xué)（224300）