于曉娟

摘 要：每一門(mén)課程都應(yīng)該有適合它的教學(xué)模式，本文依據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“文化人類(lèi)學(xué)”這門(mén)課程教學(xué)模式進(jìn)行了分析，提出了優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教師角色、改變教學(xué)方法、改革考核方式的教學(xué)改革方案，希望以此來(lái)提高教學(xué)效果，培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

關(guān)鍵詞：文化人類(lèi)學(xué)；教學(xué)模式；改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）04-0272-02

文化人類(lèi)學(xué)這門(mén)課程是人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)、考古學(xué)專(zhuān)業(yè)、文物鑒定與修復(fù)專(zhuān)業(yè)的主要課程之一，同時(shí)也是其他很多專(zhuān)業(yè)的一門(mén)通識(shí)課。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育改革的推進(jìn)，應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定，人類(lèi)學(xué)科學(xué)研究的不斷深入，作為高校的一門(mén)課程，其教學(xué)模式也亟需調(diào)整。應(yīng)該轉(zhuǎn)變其原有的教學(xué)模式，在傳授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升其理論與實(shí)踐結(jié)合的能力、思考能力、創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力。在總結(jié)相關(guān)院校教學(xué)改革成果及筆者多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對(duì)文化人類(lèi)學(xué)教學(xué)模式改革提出幾點(diǎn)建議。

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于教師，教學(xué)內(nèi)容是課程的核心；對(duì)于學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容好壞的關(guān)鍵在于教材。近年來(lái)，隨著人類(lèi)學(xué)研究的不斷深入，著作及教材可謂汗牛充棟，如何選擇教材成為教學(xué)的關(guān)鍵。我院的文化人類(lèi)學(xué)課程一直使用的是周大鳴先生編著的《文化人類(lèi)學(xué)概論》（中山那大學(xué)出版社，2009年），本書(shū)專(zhuān)業(yè)體系較強(qiáng)，脈絡(luò)清晰，知識(shí)面廣，適合初學(xué)者對(duì)文化人類(lèi)學(xué)的全面系統(tǒng)把握。當(dāng)然，教材的作用對(duì)教師而言只是媒介，書(shū)上怎么寫(xiě)就怎么講是無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的的，因此教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了整合與優(yōu)化。

整合的第一步是將文化人類(lèi)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容分為三部分。第一部分是人類(lèi)學(xué)的基本問(wèn)題，包括產(chǎn)生、發(fā)展、分支、研究方法、最新研究成果及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。第二部分為文化的多樣性研究，主要內(nèi)容為文化專(zhuān)題、理論流派、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型、婚姻、家庭、種族、民族、族群、宗教等。這部分為文化人類(lèi)學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分為人類(lèi)學(xué)的應(yīng)用。這樣整合后的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)講更容易把握本門(mén)課程的大體脈絡(luò)；同時(shí)作為知識(shí)的傳授者老師來(lái)講，教學(xué)內(nèi)容更加合理，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，符合當(dāng)今階段人才培養(yǎng)模式的要求。第二步，在教學(xué)的過(guò)程中加入人類(lèi)學(xué)的專(zhuān)題研究，如人類(lèi)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、人類(lèi)學(xué)代表人物解讀、理論流派解讀等，即保證了授課內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，又能達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、提問(wèn)、質(zhì)疑的目的。

二、轉(zhuǎn)變教師角色

大學(xué)課堂較之于中小學(xué)課堂有著明顯的區(qū)別，中小學(xué)課堂，教師以知識(shí)的傳授者的身份出現(xiàn)，而大學(xué)課堂上，教師應(yīng)該以知識(shí)的分享者、引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)。要改變傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)模式，將以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。那么，在正真的以學(xué)生為中心的大學(xué)課堂中，教師該如何推進(jìn)教學(xué)過(guò)程？

第一，檢查學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的課前準(zhǔn)備情況。長(zhǎng)期以來(lái)，就課前預(yù)習(xí)而言，大學(xué)生比中小學(xué)生做得要差，教師上課就講，沒(méi)有了解學(xué)生對(duì)本科所講知識(shí)的理解、掌握程度，很難激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，這也就難怪學(xué)生覺(jué)得更枯燥，玩手機(jī)、睡覺(jué)、溜號(hào)了。所以，作為教師不能簡(jiǎn)單地講，教師課前應(yīng)該布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，課上了解學(xué)生已了解的、已掌握的，對(duì)學(xué)生質(zhì)疑和困惑與學(xué)生們一起討論，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、分析解決問(wèn)題。這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，獲得最佳教學(xué)效果。在文化人類(lèi)學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要在下節(jié)課之前將預(yù)習(xí)內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，在新課前進(jìn)行調(diào)查，做到心中有數(shù)，課上有針對(duì)性地講解。如果絕大部分同學(xué)對(duì)某一問(wèn)題都理解了，那么可以讓理解的同學(xué)為少數(shù)不理解的同學(xué)講解，也能起到提高學(xué)生能力、增進(jìn)學(xué)生間的交流、激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的作用。

第二，教師應(yīng)該是一名好的聽(tīng)眾。大學(xué)生本身是一個(gè)具有質(zhì)疑精神和創(chuàng)新能力的群體，所以教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)們對(duì)某一問(wèn)題的不同理解。這即體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的宗旨，又是對(duì)作為個(gè)體的學(xué)生的尊重。積極鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，認(rèn)可和推廣他們正確的理解，引導(dǎo)其修正錯(cuò)誤的理解。在課堂上要給學(xué)生留出充足的參與時(shí)間，可以以自主回答、小組討論、師生討論等形式讓同學(xué)們表達(dá)自己的想法。教師在文化人類(lèi)學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，可要求學(xué)生以4人為標(biāo)準(zhǔn)結(jié)成學(xué)習(xí)小組，在考核中設(shè)定一定考核指標(biāo)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、小組作業(yè)成績(jī)，以學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師評(píng)價(jià)三者相結(jié)合考評(píng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

第三，教師應(yīng)該是一名好的分享者和引導(dǎo)者。除了要讓學(xué)生掌握書(shū)本知識(shí)外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解本學(xué)科的研究狀況、發(fā)展趨勢(shì)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)本知識(shí)作必要的補(bǔ)充，將科學(xué)研究應(yīng)用于教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)的“源”和“流”，這樣既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面理解，又為學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。社會(huì)的發(fā)展需求扎實(shí)人才，不需要“眼高手低，紙上談兵”的畢業(yè)生。所以在教學(xué)過(guò)程中要注重提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，增強(qiáng)大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如在給考古學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生上課時(shí)，根據(jù)不同的理論布置不同的調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們自選題目、組織實(shí)施、分析結(jié)論，這樣明顯增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。另外，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，可要求學(xué)生至少完整地讀一本人類(lèi)學(xué)著作，并寫(xiě)書(shū)評(píng)，以讀書(shū)沙龍的形式展示學(xué)習(xí)成果。這個(gè)過(guò)程不是學(xué)生們簡(jiǎn)單的敘述過(guò)程，而是學(xué)生的思考過(guò)程、質(zhì)疑過(guò)程、對(duì)作者的觀點(diǎn)結(jié)論有所評(píng)價(jià)的過(guò)程。這無(wú)形中會(huì)提高學(xué)生的認(rèn)知能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。三毛曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖??？梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)一個(gè)人底蘊(yùn)提升的重要性。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

要培養(yǎng)實(shí)用型人才，采取什么樣的教學(xué)方法格外重要。我們所說(shuō)的教學(xué)方法指的是為完成課程規(guī)定的任務(wù)、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而采取的途徑。教師采取什么樣的教學(xué)方法決定著學(xué)生學(xué)的方法。教師的方法包括如何組織課堂、如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)、如何處理教和學(xué)之間的關(guān)系、如何評(píng)價(jià)教學(xué)效果等。

第一，PBL（Problem-based learning）即以“問(wèn)題”為前提的教學(xué)?！皢?wèn)題”應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生只有有問(wèn)題才證明他進(jìn)行了思考，而非被動(dòng)地接受老師所說(shuō)的一切。一名好的老師不是教給學(xué)生真理，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。所以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是教師的基本職責(zé)之一。問(wèn)題式教學(xué)會(huì)給老師帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，要求教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要合理，要符合學(xué)生的能力，同時(shí)又能達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的需要?；具^(guò)程為教師提問(wèn)、學(xué)生搜集整理資料、解決問(wèn)題、教師評(píng)價(jià)。如在“婚姻”這一章中，針對(duì)“聘禮與嫁妝”，教師不是直接給大家講，而是課前留給學(xué)生：“你如何理解聘禮與嫁妝？”學(xué)生在課前查閱資料，基本上能夠通過(guò)自學(xué)理解何為“聘禮”、“嫁妝”，不同時(shí)期聘禮嫁妝的狀況及中西方之間的區(qū)別。課上同學(xué)們會(huì)在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，教師及時(shí)給與評(píng)價(jià)，肯定鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并指出不足。通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生學(xué)會(huì)了自學(xué)，知道在分析過(guò)程中遺漏了哪些，使以后的分析更加全面。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題。在課上多給學(xué)生劉出提問(wèn)的時(shí)間，逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、質(zhì)疑的精神。問(wèn)題式教學(xué)鍛煉了學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)教師也可以從學(xué)生那里獲得一些新的觀念、見(jiàn)解，真正做到了“教學(xué)相長(zhǎng)”。

第二，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。大學(xué)不同于中學(xué)，大學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的時(shí)代，是培養(yǎng)學(xué)生具有人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的時(shí)期。文化人類(lèi)學(xué)這門(mén)課程正是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他者的一門(mén)課程，故此要引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)。人類(lèi)學(xué)這門(mén)學(xué)科如今發(fā)展的非常迅速，國(guó)內(nèi)外大家輩出，主要著作又是以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的，社會(huì)實(shí)踐性非常強(qiáng)。所以，教師在授課過(guò)程中，要給學(xué)生們推介電子書(shū)刊圖書(shū)館的紙質(zhì)書(shū)，包括人類(lèi)學(xué)的基本理論、人類(lèi)學(xué)西方經(jīng)典著作、中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究等。給學(xué)生8—10周的時(shí)間閱讀，然后以讀書(shū)沙龍的形式師生分享讀后感，提出問(wèn)題共同討論，這種方式對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力有很大的幫助。

第三，小組展示法。在文化人類(lèi)學(xué)這門(mén)課程中，可以運(yùn)用小組展示的學(xué)習(xí)形式。如在“文化”這一部分，以4人為一組，要求學(xué)生自選題目進(jìn)行小組展示，在小組工作前制定一個(gè)小組契約以明確分工，規(guī)范小組成員。小組工作完成后，成員要進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。希望通過(guò)小組合作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作觀念、責(zé)任感等。另外還有主題討論、案例分析等也要運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。實(shí)踐證明，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、改革考核方式

一般來(lái)講，評(píng)判教學(xué)效果的一個(gè)重要指標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，傳統(tǒng)意義上是指學(xué)生的卷面成績(jī)。而這種考核方法在新形勢(shì)、新教育理念下必須要加以改革。文化人類(lèi)學(xué)這門(mén)課程以培養(yǎng)學(xué)生文化多樣性觀念為主體，以提升學(xué)生人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)。故此，在考核上要采用多種考核方式。要重新分配考核的權(quán)重。比如，出勤占10%，按時(shí)上課，不遲到、早退是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種體現(xiàn)，以此對(duì)學(xué)生形成一種約束，改變部分學(xué)生自由散漫的毛病。小組作業(yè)占20%，旨在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。書(shū)評(píng)占10%，以鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、多思考、多提問(wèn)。課業(yè)占20%，基本理論方面的課業(yè)分值應(yīng)相對(duì)小些，應(yīng)用方面、能力培養(yǎng)方面的分值相對(duì)高些。期末考試占40%。期末考試中以前考過(guò)的內(nèi)容不再重復(fù)考核，題型比例上，加大主觀試題的比例。

文化人類(lèi)學(xué)是一門(mén)多學(xué)科綜合的、趣味性、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的課程，通過(guò)本門(mén)課程教學(xué)模式改革，希望對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)有所貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯 王文江）