摘要： 城市廣場的地形設(shè)計直接關(guān)系到城市廣場形態(tài)的完整、功能的合理及景觀的美化?？茖W(xué)合理的認(rèn)識地形，利用地形可以大量的節(jié)省工程時間、金錢、人力和物力。本文通過廣場地形對于廣場平面布局的規(guī)劃、廣場的剖面形式的分析說明其重要性。

關(guān)鍵詞： 城市公共空間；城市規(guī)劃；廣場地形；設(shè)計原則

中圖分類號：Q986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0291-01

一、引言

人們通常把城市廣場，稱為城市的“客廳”，而地形是景觀造景的骨骼。城市廣場被有意識地作為城市活動的焦點，城市廣場通常作為城市居民社會活動的中心，廣場上組織集會、組織居民游覽休閑、組織商業(yè)貿(mào)易等。景觀實體的四大構(gòu)成要素包括地形、水、植物、建筑及構(gòu)筑物。地形起伏變化是其他諸要素的依托基礎(chǔ)和底界面，是構(gòu)成整個園林景觀的骨架，地形布置和設(shè)計的恰當(dāng)與否直接影響其他要素合理性。

二、城市廣場地形設(shè)計的一般原則

1.從整體出發(fā)。廣場設(shè)計不僅僅是一個區(qū)域或者是一個空地的利用，而是與城市設(shè)計與規(guī)劃相掛鉤的。廣場設(shè)計應(yīng)考慮周圍的地形環(huán)境、整個城市的地形環(huán)境。

2.強(qiáng)化地理特征。設(shè)計中應(yīng)采取富有地方特色的建筑處理模式與地方材料的運(yùn)用，體現(xiàn)出地方山水景觀的效果。利用地勢的高差布局，在布局上采取階梯、平臺、階地、斜坡等手法，突出層次感，這樣既可以讓人們在此感受到廣場中的動態(tài)感，又可以欣賞廣場中的立體景觀。

3.利用為主，改造為輔。在進(jìn)行地形設(shè)計時應(yīng)從地形的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合園林綠地的功能、要求等條件綜合考慮設(shè)計方案。在廣場設(shè)計中利用地形的組織空間和控制視線，并通過其他造景元素的配合，形成一個自然豐富，且能過滿足人們生活需要的公共場所。

4.因地制宜，順其自然。貴州屬于多坡地地區(qū)，而廣場的選擇與造景深受地形影響，地形的高低變化賦予了坡地特有的景觀意味，坡地輕松的輪廓線與建筑嚴(yán)謹(jǐn)硬朗的線條形成鮮明的對比，軟化了建筑硬朗的線條給人帶來的生硬和緊張感，層次感的增加給人們帶來了豐富的心理感受，一定程度上緩解了人們的緊張心理，從視覺、空間和情感等多方面獲得場所體驗。

三、黎平縣侗族文化廣場現(xiàn)狀分析

怎樣在民族系列元素中塑造出獨具特色的城市廣場，是本次研究的重點。設(shè)計區(qū)域內(nèi)的現(xiàn)有植被、地形、景觀建筑都是文化廣場修建所運(yùn)用的彌足珍貴的元素。由于貴州省地處云貴高原，多山地，所以堪輿文化中“風(fēng)水依靠”、“建筑裹山”的依山布局規(guī)劃，在貴州各地比較常見，黎平縣城內(nèi)有南泉山這一地標(biāo)性山地，在廣場的修建中借這一景觀元素，利用地形的層疊感，營造高山仰止的文化氛圍。侗族特色元素在廣場設(shè)計中的運(yùn)用。在廣場原址上曾修建過的風(fēng)雨橋，這一最具有代表性的侗族建筑，在規(guī)劃設(shè)計中是可重點利用。小劇場的修建，要在地域文化特色元素基礎(chǔ)上，為城市廣場的造景中塑造建筑小品的“民族性”，進(jìn)行地域特色景觀的塑造。廣場周圍多山地地形，是群山圍繞的的中間地帶，位于居民區(qū)、兩所學(xué)校的附近，附近居民的使用率比其他地方的人們要高，所以廣場應(yīng)與其所處的環(huán)境相融合，貼近百姓的需求。廣場與景區(qū)的連接過渡作用。黎平縣侗族文化廣場地處縣城的郊區(qū)，在南泉山景區(qū)山角，坐擁美麗的南泉山，廣場作為到達(dá)南泉山的過渡區(qū)域，有供游人集散、休息，車輛停泊的作用。利用地形的導(dǎo)向性作用，來引導(dǎo)游人從這一區(qū)域到達(dá)另一區(qū)域，可由封閉區(qū)引向開闊區(qū)域，或是由低處區(qū)域引向高處區(qū)域。

四、黎平城市廣場設(shè)計的一般原則

（一）“主題性”因素。“主題”是城市廣場設(shè)計的靈魂，“山地文化”與傳統(tǒng)少數(shù)民族的元素相融合，可以增加廣場的厚重感，同時對民族元素的設(shè)計運(yùn)用也體現(xiàn)出城市廣場的時代感?，F(xiàn)有的廣場原址上有侗族建筑物風(fēng)雨橋與鼓樓，在中心部分的修建中，可以借助風(fēng)雨橋與鼓樓的建筑風(fēng)格，運(yùn)用地形優(yōu)勢，做出獨具地方特色的舞臺模式。侗族是沒有文字的民族，而歷史文化、宗族制度、倫理道德、美麗的傳說故事都是通過歌聲一代一代的傳承下來。有“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”侗族大歌表演，“坐月歌”琵琶歌的演奏，作為侗族文化廣場這一承辦表演功能是必須具備的，歷史文化對于一個民族是靈魂，歷史文化在城市規(guī)劃中是打造城市特色的不可缺失元素。

（二）地形因素。廣場的地形是廣場設(shè)計的首要因素，原址為坡地地形，背靠著南泉山，群山圍繞。所以在平面布局規(guī)劃中要突出其鮮明的地理特征，需要景觀師，建筑師進(jìn)行探討商定的。廣場的剖面形式是緩坡式的向著前方增高，中心表演廣場的修建采用下沉式，作為中心景觀進(jìn)行塑造。在廣場景觀塑造中，遵循廣場地形的一般設(shè)計原則，盡量采取富有地方特色的建筑處理模式與地方材料的運(yùn)用，體現(xiàn)出地方山水景觀的效果。貴州黎平縣侗族村寨，掩映在一片郁郁蔥蔥的綠色中，屋頂?shù)纳钌u瓦，是一片古樸寧靜感。在這樣的原始景觀中怎么與時代元素相平衡，山文化的歷史厚重感下，寧靜中會表達(dá)出不一樣的，崇尚自然的中國山水觀，還是以人為中心的西方山地觀，坡地景觀通過有效組織豎向空間變化形式創(chuàng)造出有地域及時代特點的、令人愉悅的、利于人們休息的、便于識別的景觀空間。山地城市廣場的地形優(yōu)勢：（1）因地制宜的利用現(xiàn)有土地類型，可以減少對于土壤的破壞，保護(hù)水土；（2）起伏變化的地形充滿流動感，立體式布局區(qū)別于一般的平面化城市廣場樣式；（3）周圍多山地地形，采用有落差變化的地形設(shè)計與周圍地理環(huán)境特征相融合；（4）在用地日益緊張的今天，坡地地形的有效利用對于解決用地慌的問題是很有啟發(fā)性的。

（三）導(dǎo)向性因素。由于該廣場位于南泉山風(fēng)景區(qū)，所以在交通組織上要首先考慮人們參觀、瀏覽、交往以及休閑娛樂的目的。地形因素的流動性運(yùn)用，廣場交通的停車、道路和內(nèi)部人流組織，內(nèi)部的道路組織配以具有導(dǎo)向性的景觀進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)人們前進(jìn)方向。具有起伏變化的道路設(shè)計更有指向性，只要坡度落差把握在合理的范圍內(nèi)，便是適宜各種人群樣式特征。道路的流動性可以使廣場更具有活力，可以引發(fā)行人步行的意愿。

五、總結(jié)

一個城市的個性是按照什么來創(chuàng)造的呢？那就是地形和風(fēng)土，還有該地區(qū)的歷史文化和地方靈氣；而城市廣場就是一個融合各種地方特色，向世人展現(xiàn)其時代感與文化底蘊(yùn)的“窗口”。

一個成功的城市廣場規(guī)劃方案的實現(xiàn)，平面規(guī)劃是其成功的先決條件，地形因素又是制約其平面規(guī)劃的首要因素。地形特征與現(xiàn)有的景觀要素相結(jié)合、地理環(huán)境特點與地域民俗特色的結(jié)合，同時在戶外環(huán)境的每一部分都起著關(guān)鍵作用，所以城市的每一處地形設(shè)計到最小的細(xì)部處理都是決定性的因素。

作者簡介：姓名：朱文婷、姓別：女、單位：貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、學(xué)歷：研究生、研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。