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        “三言”中名妓的榮耀

        2016-05-14 04:02:08劉洋
        知音勵志·社科版 2016年5期

        劉洋

        摘 要 中國古代文學(xué)中,以妓女及其生活為題材的作品不勝其多。明末文學(xué)家馮夢龍的著名短篇小說集“三言”中有關(guān)妓女形象的篇章是其作品中最為精彩的一部分。作者多視角地描寫了她們的人生境遇和心靈軌跡,關(guān)注她們命運的喜悲。本文采用文獻研究法,聚焦妓女中的名妓的榮耀一面,從而讓讀者對當時特殊環(huán)境、特殊職業(yè)、特殊女性有更加全面的認識,進而對妓女研究做出一些補充,彌補前人研究中的缺憾

        【關(guān)鍵詞】三言;馮夢龍;名妓;榮耀

        1 美貌傾國傾城

        女性的容貌美麗,一直是人們對女性欣賞的前提。無論是男性還是女性,審美標準是一致的,就是先關(guān)注外貌。眾所周知,妓女作為風(fēng)塵中的聲色對象,她們必然需要有一定的外在姿色來吸引世俗的目光。而“三言”中的名妓,作為其中的佼佼者,聲色必然要高人一籌。馮夢龍用滿腔激情,生花妙筆,全力描寫她們的嬌媚容顏,優(yōu)美體態(tài),光彩照人。這成為名妓在世的第一榮耀。

        2 技藝超群絕倫

        名妓,她們除了天生麗質(zhì)外,還往往受過良好的文化教育和嚴格的藝術(shù)培訓(xùn)。作為生活在萬花爭艷中的一朵奇葩,如果沒有其他技藝傍身,終會淪為平庸,泯然眾人。

        琴藝最佳,要數(shù)關(guān)盼盼。當張封建與白樂天見到關(guān)盼盼時,被其深深吸引的才藝是“琴”:“纖手斜拈,輕敲慢按。滿座清香消酒力,一庭雅韻爽煩襟?!狈饨ㄅc樂天盛贊。

        說到棋藝,我們可以從文本中小窺一二。秦重第四日到王九媽家會美娘,但不巧美娘又不在,九媽辯解稱過幾天美娘要到靈隱寺,“訪個棋師賭棋哩!”可以知曉美娘棋藝精湛,甚至可與當?shù)赜忻钠鍘熧€棋。柳七慕名拜訪謝玉英,想一睹真容。玉英熱情接待,將柳七迎進屋內(nèi)。柳七環(huán)顧四周,房間里擺設(shè)精致雅韻,其中 “萬卷圖書供玩覽,一枰棋局佐歡娛”??梢灾獣灾x玉英將下棋作為生活消遣,可見她也身懷棋藝。

        說到書畫,她們從小就天性聰慧,又能受到良好的教育,所以她們內(nèi)在的學(xué)識頗為深厚。例如介紹柳翠時寫到“詩詞歌賦,無所不通”;介紹春娘時,稱她“頗通文墨,尤善應(yīng)對” ;介紹莘瑤琴時,從小“七歲……日誦千言。十歲……吟詩作賦”。這些都可以說明作為名妓的她們,識文斷字已經(jīng)是輕而易舉,吟詩作對也不在話下。

        3 周遭名士相隨

        作為花魁妓女,她們的榮耀往往除了自身外,還有外界給予部分,其中最注目的就是她們周遭不乏名士相隨。名士名姬兩相得,是古代青樓文化的一大特征,自古就有英雄配美人,名士伴名姬。能夠出入青樓等風(fēng)月場所的大多是士大夫等知識分子階層,特別是在政治官場不如意的文人墨客,他們往往能在妓女處尋得“同是天涯淪落人”的不幸感,找到精神慰藉。而且妓女本身精通詩詞音律,能舞文弄墨,兩者可謂知音與紅顏。同時,妓女也可以通過與名士的交流來抬高自己的身價,形成一種良性循環(huán),在物質(zhì)和精神兩方面都得到滿足。

        柳七,即柳永,原名三變。二十五歲時,“豐姿灑落,人才出眾。他自恃其才,什么都看不上眼。終日尋花問柳,甚至日日夜夜流連于楚館秦樓。這樣一位風(fēng)流才子,在遇到謝玉英時,佳期蜜意,款款深情。只恨身負重任,只得告別。臨了,兩人設(shè)下山盟海誓。此情此景,柳永惆悵不已,寫下一詞《玉女搖仙佩》,流于后世,平添無限美名。

        樂天,即白居易,號香山居士。初見關(guān)盼盼,對其琴藝贊賞有加,與其交談甚歡。封建建議他作詩一首贈與盼盼,他卻認為言語無法形容關(guān)盼盼的美質(zhì)。關(guān)盼盼當然知道樂天的才氣,一作難求。她乘機向樂天相求詩作一首,樂天乘興寫下一絕,為關(guān)盼盼增添了不少榮光。

        4 財富不計其數(shù)

        在明代,商業(yè)逐步興起,金錢作為貨幣自然越發(fā)變得重要。而作為名妓,她們在聲色風(fēng)流中,也賺得缽盆滿盈。雖然老鴇會將賺到的金錢統(tǒng)統(tǒng)收入囊中,但是聰明的名妓都會想法設(shè)法,在明修棧道暗度陳倉中充實自己的小金庫。

        其中最引人稱奇的是杜十娘。她投河前,怒沉百寶箱。其中可謂琳瑯滿目,盡是珠寶首飾、玉簫金管、紫金玩器等諸多奇珍異寶,“箱中韞藏百寶,不下萬金”。財富之多,可窺一二。其次要數(shù)趙春兒。趙春兒作為當?shù)氐拿?,“專接富商巨室,賺大主錢財”。在曹家莊被曹可成敗光后,她毅然決然的用自己的私財,肩負起重振曹家的使命。三年服喪期間,她贈與窮困潦倒的曹可成白金百兩;三年服喪期滿,她自掏銀兩買房置辦家具,嫁給了身無分文的曹可成;結(jié)婚之后,她多次掏錢給曹可成讓其經(jīng)營一樁事業(yè),可惜散漫慣了的曹可成全部都敗光了;在曹可成幡然醒悟,決心求取功名之時,她將自己埋在地下的所有家當全部拿出來,全力支持。在陣陣“當”聲中,從地下挖出的小瓷壇一個個碎去,其中“黃白之物,不下千金”。

        名妓身處悲慘境地,雖然無法改變命運,但是卻嘗試用榮耀來武裝自己,與不幸的宿命抗爭,即使頭破血流,即使風(fēng)神碎骨!

        參考文獻

        [1]馮夢龍編,嚴敦易校注.警世通言[M]北京:人民文學(xué)出版社,1995:124.

        [2]馮夢龍編,顧學(xué)頡校注.醒世恒言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:58.

        [3]馮夢龍編,顧學(xué)頡校注.醒世恒言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:190.

        [4]馮夢龍編,許政揚校注.喻世明言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:464.

        [5]馮夢龍編,許政揚校注.喻世明言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:264.

        [6]馮夢龍編,顧學(xué)頡校注.醒世恒言[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995:37.

        [7]馮夢龍編,嚴敦易校注.警世通言.北京:人民文學(xué)出版社.1995:517.

        [8]馮夢龍編,嚴敦易校注.警世通言.北京:人民文學(xué)出版社.1995:491.

        [9]馮夢龍編,嚴敦易校注.警世通言.北京:人民文學(xué)出版社.1995:500.

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