盧雷　孫建波

摘 要：“間隔年”是近年由西方傳入我國的一個(gè)概念，指的是當(dāng)代職業(yè)院校青年教師流行的生活方式。從“間隔年”的思想理念和具體實(shí)踐來看，它不僅是一種生活方式的創(chuàng)新，更是一種公益性項(xiàng)目的全新嘗試。當(dāng)前“間隔年”的公益效應(yīng)受到多種因素的影響和制約，文章也嘗試從個(gè)人、社會(huì)和公益機(jī)制等多個(gè)層面進(jìn)行改進(jìn)，使其公益效應(yīng)能發(fā)揮最大化。

關(guān)鍵詞：間隔年；生活方式創(chuàng)新；公益效應(yīng)

作者簡介：盧雷（1981-），男，江蘇新沂人，常州工學(xué)院講師，研究方向?yàn)榍嗄杲處熕枷虢逃?；孫建波（1980-），女，江蘇淮安人，江蘇理工學(xué)院職業(yè)教育研究院副研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。

基金項(xiàng)目：2014年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代職教師資管理現(xiàn)代化研究——以江蘇為例”（編號(hào)：2014SJB448），主持人：孫建波；江蘇理工學(xué)院2014年社科基金（青年項(xiàng)目）“慕課視野下教師教學(xué)素質(zhì)提升研究”（編號(hào)：KYY14533），主持人：孫建波；江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“推進(jìn)職教‘雙師型教師教育制度改革的對(duì)策研究”（編號(hào)：C-c/2013/03/037），主持人：王碗。

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）05-0015-05

一、“間隔年”概念及在國內(nèi)的發(fā)展

（一）“間隔年”概念

“間隔年”是西方對(duì)近代世界青年旅行方式變遷總結(jié)出來的概念，最早可追溯至1660年的歐洲“大旅行”，即上流社會(huì)的青年為開闊視野和學(xué)習(xí)異國語言而環(huán)游歐洲的傳統(tǒng)旅行。第一次真正意義上的“間隔年”實(shí)踐出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。二戰(zhàn)后，各國開始提倡青年之間的旅行和文化交流，以建立全球意識(shí)，增進(jìn)全人類之間的共識(shí)和理解。最早，有一批英國青年前往印度，踏上由德里至果阿的“嬉皮之路”，開辟了國外青年獨(dú)立旅行的道路[1]。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的積淀，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在21世紀(jì)后進(jìn)入了大發(fā)展的繁榮時(shí)期，并衍生出另一種步入工作的專業(yè)人士的“間隔年”。在“間隔年”期間，青年們會(huì)選擇參加志愿服務(wù)，如在一些公共福利或?qū)嵙?xí)計(jì)劃中增加自己的閱歷，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，增加生活技能，提高自己的認(rèn)識(shí)，以幫助他們更好地融入今后的學(xué)習(xí)和工作。

廣義上，“間隔年”指的是任何一段為期3-24個(gè)月的時(shí)間間隔，以旅行、做義工等形式暫時(shí)擺脫日常生活、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和工作的重復(fù)繁雜的軌道[2]，參與的群體可以是大學(xué)生、在職白領(lǐng)，以及其他年齡階段的人群。本文主要探討?yīng)M義上“間隔年”的概念，主要指廣大青年教師在職業(yè)院校參加工作前后，進(jìn)行一次長期的旅行或公益項(xiàng)目，體驗(yàn)不同的社會(huì)生活、生活方式和文化習(xí)俗，為個(gè)人未來的更好發(fā)展作好鋪墊。

（二）“間隔年”概念在國內(nèi)的發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)后，“間隔年”這一概念被逐步引入內(nèi)地并逐漸流行開來。2006年，廣東青年孫東純用了13個(gè)月的時(shí)間行走“間隔年”，并隨后出版了《遲到的間隔年》一書，被國內(nèi)先鋒媒體所關(guān)注，受到了許多時(shí)尚青年的熱烈追捧。時(shí)下，越來越多的青年有意愿選擇“間隔年”這樣一種全新的生活方式，一些社會(huì)組織也適時(shí)推出各類自助“間隔年”項(xiàng)目，出現(xiàn)了“間隔年”官方旅行網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)“間隔年”小站等一些提供指導(dǎo)和信息交流的平臺(tái)。2012年，由新浪與英孚教育聯(lián)合調(diào)查的一項(xiàng)結(jié)果顯示：有73%的年輕人表示很想去體驗(yàn)“間隔年”[3]。當(dāng)前，“間隔年”主要以旅游形式展開，青年人一般會(huì)輔之以做義工、打工賺錢或旅行、投身全球教育這三種方式，帶有強(qiáng)烈的公益性?！伴g隔年”對(duì)許多青年來說，既是一次人生的全新歷練，也是一種向社會(huì)回報(bào)的公益方式。

“間隔年”這種從國外傳入的生活方式，被引入國內(nèi)后就受到很多青年的青睞。究其原因，一是近年來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使很多家庭的生活條件逐步提升，這為“間隔年”的實(shí)施奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。許多青年畢業(yè)后不必急于就業(yè)或升學(xué)，而是想選擇“間隔年”來豐富自己的人生。二是多元文化和價(jià)值觀林立，各種社會(huì)思潮此消彼長，使當(dāng)代青年人在塑造理想信念和價(jià)值觀的時(shí)候，無所適從，特別是大量負(fù)面信息使青年人在價(jià)值選擇中越來越迷惘，于是尋求“間隔年”的方式來消解困惑[4]。三是當(dāng)代青年人的現(xiàn)實(shí)壓力較大，更多的青年希望通過行走“間隔年”，暫時(shí)把自己從忙碌焦慮的生活狀態(tài)中解放出來，緩解壓力，以便在回歸后以更好的心態(tài)面對(duì)生活，并實(shí)現(xiàn)對(duì)今后現(xiàn)實(shí)生活的合理營造和設(shè)定。四是一部分青年人受到媒體傳播以及對(duì)獨(dú)立自由生活方式向往等因素的影響，出于沖動(dòng)和欲望而選擇了“間隔年”。

但是，“間隔年”在國內(nèi)并沒有轉(zhuǎn)化成大規(guī)模的青年群體行為?！伴g隔年”的目的是培養(yǎng)學(xué)生的公益、獨(dú)立和開放理念，讓青年人收獲積極的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)生存技能，增進(jìn)自我了解，進(jìn)而讓他們找到自己真正想要的工作或追求的事業(yè)，以一種“間隔年”的生活方式，更好地融入當(dāng)前社會(huì)[5]。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于現(xiàn)實(shí)生活的壓力、時(shí)間跨度較長、體制不完善、傳統(tǒng)觀念束縛、安全風(fēng)險(xiǎn)、教育制度等原因，選擇“間隔年”的青年還是少數(shù)。在國內(nèi)，“間隔年”仍然只是一種相對(duì)小眾化的生活方式，層次高但發(fā)展不快、許多人憧憬但較少參與、創(chuàng)新性強(qiáng)但影響力不大。傳統(tǒng)媒體既充分肯定對(duì)青年人發(fā)展的正面意義，又對(duì)其可行性持謹(jǐn)慎態(tài)度。

二、“間隔年”生活方式分析

“間隔年”不僅可以帶來實(shí)施者自身的變化，還可以產(chǎn)生公益效應(yīng)，這成了國內(nèi)許多職業(yè)院校青年教師的一種生活方式的新選擇。這些青年教師在國內(nèi)外進(jìn)行“間隔年”的活動(dòng)中，選擇有關(guān)保護(hù)環(huán)境、義工支教和醫(yī)護(hù)幫助等方面的義工或志愿工作。這些“間隔年”工作或項(xiàng)目帶有強(qiáng)烈的公益色彩，都直接或間接地促進(jìn)了當(dāng)?shù)毓媸聵I(yè)的發(fā)展。“間隔年”是一種個(gè)人自由選擇的生活方式，具體實(shí)施方式因人而異，個(gè)案樣本數(shù)量極大，要從總體上對(duì)“間隔年”作精確的調(diào)查研究是極其困難的。因此，對(duì)“間隔年”公益效應(yīng)的分析，應(yīng)該與傳統(tǒng)公益項(xiàng)目有所區(qū)分，筆者從“間隔年”的具體實(shí)施方式入手，對(duì)其優(yōu)劣勢進(jìn)行具體分析。

（一）支教

支教是一種傳統(tǒng)的，也是職業(yè)院校青年教師最常選擇的“間隔年”方式。支教產(chǎn)生的公益效應(yīng)無可厚非，特別在國內(nèi)一些貧困地區(qū)，缺乏教師資源的情況下，支教的作用非常重要。這種方式幫助了貧困地區(qū)改善教育環(huán)境，引進(jìn)新的教育物資和理念，更為關(guān)鍵的是，支教者的自我傳播行為讓更多人或者有關(guān)部門了解到這個(gè)地區(qū)的教育情況及發(fā)展情況，從而為此地區(qū)尋求到更多幫助。但是，這種方式也存在諸多問題。從支教者本身來說，貧困地區(qū)物資缺乏，交通通訊不便，難以適應(yīng)這種艱難的環(huán)境，從而縮減支教時(shí)間；大部分支教者無酬勞，甚至還要捐款捐物給貧困地區(qū)，導(dǎo)致生活入不敷出，成為家庭負(fù)擔(dān)。從貧困地區(qū)來看，短時(shí)間的支教根本無法解決教師資源短缺的情況，反而有時(shí)會(huì)打亂學(xué)校的教育進(jìn)度及教務(wù)規(guī)劃；支教者教授內(nèi)容超出學(xué)生接受及理解范圍；支教者帶來的新課程，一旦支教者走后便無人能勝任此類課程的教學(xué)；支教者的到來引起了學(xué)生的熱情和新奇，而有的支教者短時(shí)間就走同樣給學(xué)生帶來了失落的負(fù)面情緒。

（二）參加國際志愿服務(wù)

這是一種近年來職業(yè)院校青年教師青睞的“間隔年”方式。國際志愿者服務(wù)在國內(nèi)外歷史悠久，管理規(guī)范。志愿人員組織主要通過駐援助國辦事處或聯(lián)合國的相關(guān)機(jī)構(gòu)，如聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織等，與該國的政府或民間組織開展合作，也應(yīng)一些政府要求作為公益項(xiàng)目的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。國際志愿服務(wù)在不同項(xiàng)目中（如再生能源應(yīng)用、艾滋病的防治、法律援助等）提供了針對(duì)性及科學(xué)的幫助，對(duì)相應(yīng)地區(qū)及人群的生活產(chǎn)生了積極作用，并且產(chǎn)生了巨大的公益效應(yīng)。但往往一部分國際志愿者服務(wù)項(xiàng)目的申請(qǐng)要求會(huì)較高（如需要相關(guān)專業(yè)知識(shí)背景）或要求時(shí)長固定，這些要求在一定程度上限制了“間隔年”者的參與，同時(shí)也限制了其公益效應(yīng)的發(fā)揮。

（三）投身全球教育

這是一種也與教育息息相關(guān)但又不同于支教的方式，是最近“間隔年”興起的趨勢，也是國內(nèi)目前部分職業(yè)院校青年教師選擇的新興方式?！伴g隔年”者可以居住在當(dāng)?shù)?，進(jìn)行語言教學(xué)、文化傳播、社區(qū)服務(wù)和獨(dú)立學(xué)習(xí)。這種方式充分體現(xiàn)了傳播學(xué)的重要意義，也促進(jìn)了各國文化的交流發(fā)展，更幫助了欠發(fā)達(dá)地區(qū)普及文化知識(shí)，建立完善的社區(qū)服務(wù)。相對(duì)于傳統(tǒng)公益項(xiàng)目而言，此類組織在國內(nèi)起步較晚，數(shù)量比較少，發(fā)展還很緩慢，在一定程度上限制了其公益性的發(fā)揮。

（四）加入NGO或NPO

20世紀(jì)80年代以來，世界范圍內(nèi)的人口、環(huán)境等公共問題突出，僅僅依靠政府和市場并不能解決人類的發(fā)展問題。非政府組織（NGO）與非營利組織（NPO）應(yīng)運(yùn)而生，在社會(huì)公益領(lǐng)域的作用越來越大，也逐漸成為職業(yè)院校青年教師“間隔年”的一種選擇。

與政府和市場不同，NGO與NPO既不靠權(quán)力也不靠經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。它們發(fā)展的原動(dòng)力是公益志愿精神。NGO與NPO的影響力日益擴(kuò)大，使得越來越多的“間隔年”者選擇加入這些組織去貢獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)大眾。相對(duì)于其它社會(huì)組織，它的影響力更大，公益效應(yīng)更強(qiáng)。但是，很多此類組織針對(duì)性和公益性強(qiáng)，招聘人員時(shí)要求較高，招收短期工作的相對(duì)較少，但一部分崗位是有酬勞或生活補(bǔ)貼的，可以減少一些“間隔年”者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（五）Working holiday或WWOOF

這兩種職業(yè)院校青年教師選擇的特殊“間隔年”方式，目的是鼓勵(lì)推進(jìn)“間隔年”旅行，體會(huì)不同的生活。Working Holiday，即打工度假。它允許旅行者在簽證頒發(fā)國邊打工邊旅行。一方面，可以通過打工補(bǔ)貼旅行費(fèi)用，另一方面，還給不同國家間的公民旅行和文化交流提供了便利。WWOOF是World-Wide Opportunities on Organic Farms的縮寫，即世界有機(jī)農(nóng)場機(jī)會(huì)組織，1972年在英國率先成立，近些年在中國和日本等亞洲國家開始起步，其用意就是“以工換食宿”。依據(jù)準(zhǔn)則，人們可以到參與WWOOF計(jì)劃的農(nóng)場打工，每天只需工作約4-6小時(shí)，就可賺取農(nóng)場提供的免費(fèi)食宿。

這兩種組織也被許多已經(jīng)小有名氣的國內(nèi)“間隔年”旅行或“義工旅行”者推薦，許多人都有參與。相對(duì)于WWOOF，Working Holiday自主安排的部分較多，也致使其中的公益效應(yīng)有很多不確定性。大部分選擇Working Holiday的青年，還是會(huì)以普通的打工、兼職為主，以此賺夠旅途所需費(fèi)用，少部分會(huì)參加一些義工或者公益活動(dòng)。而WWOOF，一般都沒有酬勞，而是通過自身的勞動(dòng)換取食物和住宿，帶有真正的“義工”性質(zhì)。它既能有效地傳播有機(jī)農(nóng)業(yè)的概念和技術(shù)，也能通過這種行為去幫助人手不足的一些農(nóng)場。

三、阻礙“間隔年”公益效應(yīng)發(fā)揮的因素

“間隔年”的實(shí)施打破了以往傳統(tǒng)公益項(xiàng)目和模式的束縛，是以一種全新的視角所展示出的公益方式。但是，也存在阻礙“間隔年”公益效應(yīng)發(fā)揮的因素。

（一）個(gè)人認(rèn)識(shí)因素

研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)施“間隔年”的部分職業(yè)院校青年教師本身對(duì)“間隔年”認(rèn)識(shí)不足。從實(shí)施的動(dòng)機(jī)來看，有不少人把“間隔年”定義成“純玩”或者“逃避生活壓力”的一場旅行。這樣的想法必然驅(qū)使他們不會(huì)把一些義工、公益組織放在行程之中，最初的選擇就成為公益效應(yīng)發(fā)揮的阻礙因素。從另一個(gè)視角來看，這種現(xiàn)象體現(xiàn)出一些實(shí)行“間隔年”的青年教師并沒有對(duì)“間隔年”這一概念有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)。從實(shí)施的過程來看，真正領(lǐng)會(huì)“間隔年”意義的實(shí)行者，會(huì)進(jìn)行理性的選擇并制定合理詳細(xì)的計(jì)劃，那些選擇在其“間隔年”中參加公益組織并成為義工的，“間隔年”的公益效應(yīng)得到了不錯(cuò)的發(fā)揮。這類人群清楚地規(guī)劃著人生，并在“間隔年”中探索自我，提升自我，了解社會(huì)，幫助他人。

（二）社會(huì)障礙性因素

社會(huì)性的障礙因素是指阻礙“間隔年”自身發(fā)展的社會(huì)因素，這對(duì)潛在和現(xiàn)實(shí)“間隔年”人群的影響是巨大的。一是傳統(tǒng)觀念和家庭關(guān)系的束縛。在傳統(tǒng)觀念里，年輕人被父母寄予厚望，父母多以追求安穩(wěn)的生活為目標(biāo)，并將這種目標(biāo)設(shè)定灌輸在下一代身上。父母認(rèn)為長時(shí)間的外出旅游意味著不安全、不可靠、不安定。要跨出“間隔年”的那一步，青年教師需要擁有巨大的勇氣去突破傳統(tǒng)文化帶來的心理障礙。二是現(xiàn)實(shí)選擇壓力的制約。“間隔年”往往需要青年教師放棄一段時(shí)間的工作，這會(huì)讓青年面臨所處環(huán)境中巨大的社會(huì)輿論壓力。國內(nèi)的“間隔年”宣傳更多的是青少年夏令營、交換生的計(jì)劃，還沒進(jìn)一步考慮到帶有青年個(gè)體特性色彩的“間隔年”。三是“間隔年”的生態(tài)環(huán)境不容樂觀。當(dāng)前，國內(nèi)職業(yè)院校青年教師工作壓力巨大，高校更看重學(xué)歷、職稱和教育職業(yè)培訓(xùn)，而非“間隔年”對(duì)個(gè)人帶來的各種歷練。長時(shí)間的職業(yè)“空窗期”反而帶來更多的不利因素，這讓很多“間隔年”者心理產(chǎn)生極大落差，導(dǎo)致后續(xù)的“間隔年”活動(dòng)難以持續(xù)。

（三）“間隔年”公益機(jī)制因素

一是“間隔年”的公益性和盈利性的矛盾。國內(nèi)外商業(yè)旅游經(jīng)營者把發(fā)展公益旅游和“間隔年”的旅行結(jié)合起來，取得明顯成效。但是，商業(yè)旅游的最終目標(biāo)是為了盈利，許多學(xué)者認(rèn)為公益旅游商品化引發(fā)的問題，還沒得到回答。如果公益旅游變?yōu)樯唐?，它是否能夠?yàn)樯鐣?huì)提供公益援助，保持它應(yīng)有的公益性，是否會(huì)成為盈利的工具？二是由于“間隔年”計(jì)劃和公益組織息息相關(guān)，公益組織的功能與制度健全與否會(huì)直接影響到“間隔年”公益效應(yīng)的發(fā)揮。職業(yè)院校青年教師中的“間隔年”者往往會(huì)遇到一些“偽”公益組織。這些偽公益組織的存在，會(huì)影響“間隔年”公益效應(yīng)的發(fā)揮，甚至給“間隔年”者帶來誤導(dǎo)。公益組織的運(yùn)營也面臨了很多問題，當(dāng)前最大的問題是辦公、活動(dòng)場地緊缺和資金周轉(zhuǎn)困難。這些問題既限制了公益組織地發(fā)展，又產(chǎn)生負(fù)面的外溢性影響，如縮減雇傭人員，減少活動(dòng)及項(xiàng)目安排等。這往往會(huì)導(dǎo)致職業(yè)院校青年教師找不到合適的公益組織接收，或者中途被迫停止公益、義工服務(wù)。這在極大程度上阻礙了“間隔年”公益效應(yīng)的發(fā)揮。

四、充分發(fā)揮“間隔年”公益效應(yīng)的建議

“間隔年”是一種職業(yè)院校青年教師崇尚的生活方式，也是一種公益計(jì)劃和項(xiàng)目的新嘗試。由上述障礙性分析得知，“間隔年”涉及到個(gè)人和社會(huì)等諸多層面，因此其公益效應(yīng)能否充分發(fā)揮應(yīng)該作多個(gè)層面的考量。

（一）個(gè)人層面

對(duì)于職業(yè)院校青年教師中潛在和現(xiàn)實(shí)的“間隔年”實(shí)施者，應(yīng)該提高認(rèn)知、科學(xué)定位、合理規(guī)劃、適度嘗試。一是務(wù)必要做好充分的準(zhǔn)備?！伴g隔年”計(jì)劃不單單是關(guān)于行程內(nèi)容和路線，還要設(shè)計(jì)好“間隔年”之后的下一步的人生規(guī)劃，必須要明確“間隔年”公益效應(yīng)的意義，以及在自己的計(jì)劃中如何體現(xiàn)，形成正確的認(rèn)知。二是要形成清晰、合理、結(jié)構(gòu)化的計(jì)劃安排。職業(yè)院校青年教師要結(jié)合自身的實(shí)際情況和公益組織的情況，科學(xué)定位、合理規(guī)劃，選擇適合自己的“間隔年”方式。在確定方式之后，按照“間隔年”結(jié)構(gòu)化的、嚴(yán)密的活動(dòng)安排計(jì)劃，開展活動(dòng)。三是要學(xué)會(huì)靈活處置、適當(dāng)嘗試?！伴g隔年”是一種生活方式，在實(shí)施過程中，可能會(huì)遇到各種問題，如資金、安全問題等。當(dāng)“間隔年”的公益效應(yīng)得不到發(fā)揮或者和計(jì)劃的目標(biāo)存在較大差異時(shí)，不必強(qiáng)行實(shí)施。要對(duì)問題仔細(xì)分析，按照有力的原則靈活處置，調(diào)整計(jì)劃和資源，必要時(shí)適當(dāng)嘗試即可。

（二）社會(huì)層面

1.“間隔年”的發(fā)展是公益效應(yīng)發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。要通過多元化的傳播，擴(kuò)大“間隔年”生活方式的影響，引導(dǎo)青年選擇合適自己、有利于自身發(fā)展并可以發(fā)揮公益效應(yīng)的“間隔年”?！伴g隔年”的概念在中國傳播的時(shí)間并不長，發(fā)展速度也比較緩慢。雖然在一些“間隔年”者出版書籍和媒體報(bào)道其事跡后，小范圍傳播了“間隔年”的理念，但這種單一的宣傳效果并不理想，一個(gè)重要的原因就是傳統(tǒng)觀念扮演了很重要的角色。許多領(lǐng)導(dǎo)甚至同行教師都呈反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為職業(yè)院校青年教師的“間隔年”會(huì)影響今后的個(gè)人發(fā)展。這個(gè)現(xiàn)象同時(shí)反映了正確的“間隔年”觀念并沒有普及。通過多種渠道的宣傳、傳播是解決這一問題的有效途徑。

2.要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，形成支持“間隔年”的社會(huì)氛圍，這有利于“間隔年”公益效應(yīng)的發(fā)揮。作為具有公信力的學(xué)校和政府，應(yīng)該在此起到優(yōu)良的推動(dòng)作用，學(xué)校和政府的幫助和宣傳可以打消一些家長的疑慮，作為強(qiáng)有力的推手，把“間隔年”這一概念推到一個(gè)正面、健康、積極的方向，并且投入指導(dǎo)會(huì)讓實(shí)行“間隔年”的青年更為受益。高校和政府可以借鑒國外的做法或與一些國外有經(jīng)驗(yàn)的機(jī)構(gòu)、學(xué)校合作，結(jié)合我國國情，做一些公益組織媒介會(huì)，“間隔年”沙龍等。

3.要輔以政策制度上的管理和幫助。這種管理和幫助不僅僅局限于行走在“間隔年”路上的職業(yè)院校青年教師，更應(yīng)該擴(kuò)展到有“間隔年”意向的青年。對(duì)于有想法的“間隔年”青年人，政府可以為其募集經(jīng)費(fèi)，計(jì)劃制定提供建議指導(dǎo)或?yàn)槠涮峁┛煽?、安全的平臺(tái)。如以政府名義開設(shè)經(jīng)過認(rèn)證的眾籌項(xiàng)目；通過政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)與國外的一些“間隔年”組織、項(xiàng)目進(jìn)行聯(lián)系溝通，以方便國內(nèi)“間隔年”者申請(qǐng)項(xiàng)目等。對(duì)于正在實(shí)施“間隔年”的人群，社會(huì)組織可以為其建立檔案，將其路線預(yù)存檔，進(jìn)行匯總，根據(jù)其身心狀況進(jìn)行評(píng)估，提供必要的人身安全保障。在發(fā)生危險(xiǎn)情況時(shí)，及時(shí)聯(lián)系并給予援助。對(duì)于經(jīng)歷過“間隔年”后回來的青年，應(yīng)該為其提供心理輔導(dǎo)和心理評(píng)估，讓這些人更好地投入工作或?qū)W習(xí)，并制定政策允許在職或在讀人員在某一階段進(jìn)行為期半年或一年的“間隔年”。這樣可以避免“間隔年”回來之后的窘境。

（三）公益機(jī)制層面

在公益機(jī)制層面，政府和社會(huì)組織要有所作為。一要對(duì)“間隔年”的公益項(xiàng)目作出科學(xué)評(píng)估，確保項(xiàng)目運(yùn)作的公益性。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，政府和社會(huì)組織對(duì)“間隔年”的公益項(xiàng)目要和傳統(tǒng)公益項(xiàng)目平等對(duì)待，甚至給予“間隔年”更大的空間，對(duì)公益效應(yīng)的發(fā)揮給予合理化的指導(dǎo)，并在政策制度上加強(qiáng)監(jiān)管。二要對(duì)“間隔年”者參加到的公益組織和機(jī)構(gòu)，政府一方面應(yīng)該加強(qiáng)信息透明化，定期公布相關(guān)信息，這樣有利于“間隔年”者尋找申請(qǐng)組織，也有利于識(shí)別“偽”公益組織及機(jī)構(gòu)；另一方面，應(yīng)該為這些組織提供必要的辦公、活動(dòng)組織，提供管理方面的指導(dǎo)意見，并且補(bǔ)貼一些公益組織的勞務(wù)費(fèi)或運(yùn)營費(fèi)。

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責(zé)任編輯 秦紅梅