房克有

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準》明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。因此，新課程環(huán)境下的語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，發(fā)展學(xué)生的主體性。同時，主體性是人類文化在個體身上的積淀，是人類進化的結(jié)果，而現(xiàn)代教學(xué)論認為，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的對象，而且是教育的主體，這是現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注的核心問題，也是現(xiàn)代語文教學(xué)必須重視的課題，作為語文教學(xué)不僅研究主體，而且要更多更好地讓學(xué)生回歸主體、發(fā)展主體。那么應(yīng)如何在語文教學(xué)中讓學(xué)生回歸主體，發(fā)展主體呢？

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想是實現(xiàn)“回歸主體，發(fā)展主體”的關(guān)鍵

我們在考察當(dāng)前課堂教學(xué)改革實踐中不難發(fā)現(xiàn)，為數(shù)不少的老師把轉(zhuǎn)變教育思想仍停留在認識階段，較少的人步入到實踐階段，這主要表現(xiàn)在教師教育思想上的人才觀與教育觀的制約行為上。如當(dāng)你認為只有升上大學(xué)的人才是人才，那么必然會使你的教育面向尖子生；相反的，如果你認為所有的學(xué)生都是21世紀的人才，那么你的教學(xué)會不自然的面向全體學(xué)生、尤其是差生。另外，由于認為唯有考分、升學(xué)率才是教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)志，必然會使你的教學(xué)陷入重知識輕能力，重智育輕德育的誤區(qū)。所以說教育的現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化，教育教學(xué)思想不轉(zhuǎn)變，不落到教學(xué)實踐上，那么將永遠沒有真正的課堂教學(xué)改革。

二、在語文教學(xué)中實施主體性教育，必須重視教學(xué)策略的應(yīng)用

發(fā)揮學(xué)生主體性，具體講就是要使學(xué)生體驗到學(xué)語文的愉悅，從對具體學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)化對語文知識的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)則的探求，這就實現(xiàn)了學(xué)生的“回歸主體，發(fā)展主體”，要培養(yǎng)這種主體意識，主要有以下幾種策略。

（一）語文教學(xué)應(yīng)民主化，建立新型的師生關(guān)系

語文教學(xué)的根本目的不是傳授知識，而是育人，而當(dāng)前語文教學(xué)往往把教學(xué)目的定位在知識傳授上，而忽視了“育人”這個根本。因此，師生關(guān)系毫無平等可言、無民主可言。那么在教學(xué)中，必然要重視“學(xué)生”這個主體，特別是語文的文學(xué)作品，由于不同的接受，學(xué)生極易產(chǎn)生見仁見智的不同理解，這就更需要民主性，更需要發(fā)展學(xué)生的人格意識與創(chuàng)新能力。這一點從于漪、魏書生等名師身上得到充分體現(xiàn)。

因此，教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識在教師身上的美麗折射，是在課堂教與學(xué)的過程中粲然的云彩，它要求教師放開師道尊嚴，建立良好師生關(guān)系，充分發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。

（二）激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)習(xí)動機總是與個人的需要和追求直接聯(lián)系的，如果學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文是自己的需要與追求，那么他們就會產(chǎn)生學(xué)好語文的內(nèi)在動機。俗話說“教學(xué)有法，但無定法”，而教法的優(yōu)劣主要在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，因此，我們要改變傳統(tǒng)的老師講的繁，學(xué)生學(xué)的累的狀況。采取生動形象、靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起他們求知的欲望，從而使主體意識得以體現(xiàn)和發(fā)展。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是發(fā)展學(xué)生主體意識的重要方面

當(dāng)前的語文教學(xué)受升學(xué)、考試壓力影響，就過分重視知識的傳遞與接受，而忽視了學(xué)生的思維能力的開發(fā)，使學(xué)生難以形成良好的思維能力和習(xí)慣，我們都知道思維是智力的核心，是人的智慧的集中體現(xiàn)，有了良好的思維能力和習(xí)慣，人的主體性發(fā)揮才有質(zhì)量和效益。因此，思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生主體性的基礎(chǔ)。當(dāng)前語文教育應(yīng)側(cè)重于這一方面，使學(xué)生在沒有教師“教”的前提下，能自主地“思考”，自主地學(xué)習(xí)，充分運用好自己的能力，發(fā)揮自己的主體作用。

（四）實踐先進的語文課堂教學(xué)思想——“先學(xué)后教”

“先學(xué)后教”的含義是把教學(xué)的重心放在學(xué)生的“學(xué)”上，鼓勵學(xué)生先自由學(xué)習(xí)，如果在自主學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生疑問，就鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，個人探究式或小組合作后仍存在問題的，教師才去教學(xué)生，這里的“教”，就是和學(xué)生一起去探討問題、交流對話。

在語文課堂教學(xué)中，有一些教師習(xí)慣于自己先提出問題，然后要求學(xué)生帶著這些問題去讀書。這種方式有時固然能引發(fā)學(xué)生思考，但教師的問題不一定就是學(xué)生的問題，并且這種以教師提問先入為主的教學(xué)方式，容易束縛學(xué)生的情感指向和思維路徑，有時可能產(chǎn)生誤導(dǎo)，得不償失。倒不如讓學(xué)生在自由閱讀中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題之后，能自己解決的可由學(xué)習(xí)小組討論解決，小組也不能解決的，可全班共同研討，在教師的指導(dǎo)下解決。在這個過程中，教師須注意：一是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生所提出的問題哪怕有百分之一的價值，也要給他百分之百的鼓勵，幫助學(xué)生完善對問題的表述，把問題提得更加明確、深刻；再就是通過有效的方式解決學(xué)生的問題，提出新問題。教師固然要“解惑”，但更要“設(shè)惑”，讓學(xué)生進入自主學(xué)習(xí)的循環(huán)狀態(tài)，這樣才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。

三、教師素質(zhì)的提高也是實現(xiàn)學(xué)生“回歸主體”的前提

隨著教育改革的發(fā)展，人們越來越認識到，沒有學(xué)校教師綜合素質(zhì)的提高，就不會有好的教學(xué)質(zhì)量我們應(yīng)樹立“育人百年大計，興師千載功績”的意識，努力提高自身素質(zhì)。

社會在不斷進步，知識在不斷更新，我們不能再一味教書、講教參，要讓學(xué)生動起來，發(fā)揮他們的主體性，那么自己必須有良好的素質(zhì)和淵博的知識，我們不再是“給學(xué)生一滴水，我們應(yīng)有一碗水，一桶水”的觀念，而“應(yīng)有一湖水，有流動不停的水”，才能適應(yīng)學(xué)生的需要，才能面對現(xiàn)實21世紀的人才的培養(yǎng)。所以，努力地提高教師自身素質(zhì)，才能讓更好學(xué)生充分發(fā)揮自我、回歸主體。

“流水不腐，戶樞不蠹”，讓學(xué)生的思緒流動，讓學(xué)生的心靈在語文中飛翔，讓學(xué)生的主體意識活躍起來，那么就讓他們“回歸主體，發(fā)展主體”吧！我們希望這種學(xué)生主體意識的回歸成為新課程環(huán)境下新課堂教學(xué)的模式，變?nèi)蝿?wù)型、應(yīng)試型的語文課為自主性、體驗性的語文課，我們期望語文課堂教學(xué)的花壇再次開出萬紫千紅的花朵。