郁俊

董家老爺倦讀詩，

搶罷民女畫大癡，

三萬蟻眾齊吶喊，

蚱蜢舟輕載病軀。

當(dāng)年我在朱新建家時(shí)，發(fā)現(xiàn)到了他這個(gè)等級(jí)，錢什么的，都已經(jīng)無所謂了。他只關(guān)心一件事情——怎么進(jìn)入美術(shù)史。我就是個(gè)應(yīng)伯爵，哄人，不論男女，絕對(duì)有天賦。我說：這個(gè)毋庸置疑，您肯定要進(jìn)人美術(shù)史啊。后來發(fā)現(xiàn)，別人也這么對(duì)他說，老朱一聽就高興了，他是個(gè)人來瘋啊，越畫越來勁。今天，老朱應(yīng)該算是得償所愿，進(jìn)入美術(shù)史了。有人說那是因?yàn)樗嫷煤?，美術(shù)史認(rèn)??！嘿嘿，他當(dāng)然畫得好，但是你我也有功勞，是我們集體對(duì)朱新建的詮釋，造就了他的地位——敘述，不斷敘述，重復(fù)敘述，造就事實(shí)與群體記憶。你看，進(jìn)入美術(shù)史最方便的途徑，不是畫得好，而是書寫它。

我們回到正題上來。董其昌就是個(gè)書寫美術(shù)史的真正行家。

大家記得王季遷家里，那張赫赫有名的《溪岸圖》。此圖后來人藏美國大都會(huì)博物館。現(xiàn)在普遍的觀點(diǎn)是一一哎，這個(gè)才是董源的原貌。對(duì)此，陳佩秋女士曾有專文，恕不詳細(xì)引出。那么，我們?cè)僮屑?xì)看看董其昌和他的小團(tuán)伙審定的《瀟湘圖））《夏山圖》和《山口待渡》三張手卷，那和《溪岸圖》在格調(diào)、功力、氣息上，簡直這么說吧，就好比王寶強(qiáng)和梁朝偉那么隔膜，離得就那么遠(yuǎn)，但600年來，大家都是認(rèn)認(rèn)真真地按照董其昌規(guī)定的路線來審美——“平淡天真”云云。記得我當(dāng)年看到那幾個(gè)卷子，也激動(dòng)得不得了，今天想想，被洗腦啊。

董其昌的所有大畫和小品，判若兩人，根本就不是一個(gè)人畫的。后來石濤，也有這個(gè)毛病。不過，石濤是一個(gè)人畫，只是味道，肯定是小的好。我經(jīng)常給朋友解釋，董的技術(shù)特點(diǎn)有二。

一是，董之前，哪怕吳門，所有畫畫的，發(fā)力都是一種辦法，叫助跑跳遠(yuǎn)；南宋和明初那個(gè)簡直就是三級(jí)跳遠(yuǎn)，力量很大；董其昌呢，他是立定跳遠(yuǎn)，站那兒，pià，一蹦，好了。人家說，你這也叫跳遠(yuǎn)！太近了，太弱了。他就跟你說，我這個(gè)是南宗的跳法，你們北宗的不行，不是頓悟。所以，歷史上有一群人管他叫地主惡霸，不是一點(diǎn)道理也沒有的。

第二點(diǎn)，是技術(shù)上的要點(diǎn)。那就是董其昌對(duì)畫的邊邊角角，特別敏感。他有時(shí)候畫的中腹，不怎么經(jīng)營，但是邊角上，擠進(jìn)去很多樹，這個(gè)精彩。四王——王時(shí)敏、王鑒、王顰、王原祁，前三個(gè)都是木頭，沒有一個(gè)明白這么簡單的道理。不過，這個(gè)精彩也只是小幅繪畫才需要的心機(jī)，大畫不用這一套。所謂南宗的大畫，有了董的理論以后，基本部不能看。

董之前，沈石田的《廬山高》，得黃鶴山樵正脈，后來南北宗一分，完了，大家都不會(huì)畫畫了。那天老費(fèi)和我電話，先談?wù)摿艘恍﹪H、國內(nèi)的重大事情，哈，后來說到畫畫上，老費(fèi)說，朱新建啊，其實(shí)他也是有自己一套美術(shù)史理論的，所以他能夠自圓其說。我恍然大悟，這個(gè)不二法門，肯定是自董其昌開啟的。

董其昌的藝術(shù)，其實(shí)有非常誘人的那一面?！肚锱d八景》就是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。他非常敏感，無論對(duì)色彩、墨色還是線條節(jié)奏，都是直奔著最高端去的。在《畫禪室隨筆》里面，他心心念念的一個(gè)是趙松雪，一是倪云林。我大學(xué)里一個(gè)弄油畫的老先生說過，大師從一開始就站在美術(shù)史的角度考慮問題。

歸納一下，董其昌一輩子，除一次民變、一次降職外，基本風(fēng)平浪靜。崇禎末年，大明快不行了，他高壽而終，這一輩子太幸運(yùn)了。然而，他最厲害的，就是開啟了美術(shù)史的自我書寫模式。畫家你以為只要畫畫啊，不，他還有幾個(gè)任務(wù)，要和資本周旋，要為自己圓謊，懂這套的人原來是很少的，現(xiàn)在越來越多了。君不見，連范曾都要開始炫耀著作等身了么？