摘 要 實用主義是一種社會主義思潮，最早起源于20世紀(jì)70年代的美國，其對生活的各個方面的研究都產(chǎn)生了很大的影響。實用主義在大學(xué)生中廣為流傳，對大學(xué)生的工作生活有著重要的影響。本文就實用主義對大學(xué)生的影響、產(chǎn)生這種影響的原因以及對其負(fù)面影響的糾正進(jìn)行探究，從而對大學(xué)生實用主義價值觀進(jìn)行積極引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 實用主義 當(dāng)代大學(xué)生 價值觀

作者簡介：常亞琪，鄭州輕工業(yè)學(xué)院思政部2013級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）02-234-02

一、實用主義及實用主義價值觀含義

實用主義（Pragmatism）是美國土生土長的一個哲學(xué)流派，它產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。1877 年，實用主義創(chuàng)始人皮爾士在《通俗科學(xué)月刊》上發(fā)表文章《如何使我們的觀念清楚》首次明確用到“實用主義”這個概念。 隨著時代的向前發(fā)展以及我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式、思想觀念以及價值觀念也隨之發(fā)生變化。在我國，首先發(fā)表的關(guān)于實用主義文章的內(nèi)容，是刊登在1906年由張東蓀等人創(chuàng)辦的《教育》雜志上的。 但是到了1919五四運(yùn)動前夕，實用主義才對我國產(chǎn)生了較大的影響。從1990年往后的10年左右，實用主義才逐漸變?yōu)閷ξ覈嗄晏貏e是大學(xué)生影響最大的西方社會思潮。 實用主義的價值觀在我國不同的學(xué)者有著不同的理解，但基本上還是一致的。它是指以實用的基本思想為理論依據(jù)而產(chǎn)生的一種價值觀，它主要是以有沒有用處、有沒有利益來作為評判是否實現(xiàn)了人生價值，是否實現(xiàn)了個人利益。

二、實用主義對當(dāng)代大學(xué)生的影響

隨著社會的變革，人們的思想也在發(fā)生改變。而對于價值觀正在形成的當(dāng)代大學(xué)生而言，社會的變革、思想的變革對于大學(xué)生有著深刻的影響。由于現(xiàn)在社會各種壓力，使得大學(xué)生更加重視自身利益的實現(xiàn)，因此標(biāo)榜實用、功利的實用主義思潮，更容易被大學(xué)生所接受，成為大學(xué)生實現(xiàn)其自身價值的標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生人生觀、價值觀的形成有著重要影響。

（一）實用主義對當(dāng)代大學(xué)生的積極影響

實用主義是美國工業(yè)文明中的競爭哲學(xué)， 因此其包含著激勵人們積極奮斗、注重效率、不斷進(jìn)取的精神。它對于當(dāng)代大學(xué)生有著積極的影響。

1.培養(yǎng)了大學(xué)生的實用意識：

實用主義要求一切有用為前提，一切都以自身條件、自身需要為前提。在實用主義的影響下，當(dāng)代大學(xué)生在選擇專業(yè)以及職業(yè)時就更能夠從自身需要出發(fā)，注重現(xiàn)實的結(jié)果，關(guān)注自身的利益，選擇符合自身利益的專業(yè)或者職業(yè)。另外，會更加重視實用技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己在社會中的實用能力。

2.強(qiáng)化了大學(xué)生的實踐精神：

實用主義強(qiáng)調(diào)行動的作用，認(rèn)為人既是認(rèn)識的主體，又是利益的主體，只有努力行動、用心創(chuàng)造，才能實現(xiàn)人生的價值和意義。 這對于當(dāng)代大學(xué)生務(wù)虛、懶惰有著積極的引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生為了實現(xiàn)自身的利益，就會為之付出努力，不斷進(jìn)取、不斷奮斗，更加注重實踐精神，注重行動。

（二）實用主義對當(dāng)代大學(xué)生的消極影響

由于大學(xué)生自身的思想不夠成熟，對實用主義的理解并不到位，所以在這一階段容易走向極端，人生觀價值觀容易出現(xiàn)偏差，會產(chǎn)生一些消極影響。

1.過分強(qiáng)調(diào)自身利益：

實用主義包含著強(qiáng)烈的個人主義價值取向，實用主義把實效作為最高的衡量尺碼，把是否“有用”作為個人行為的衡量準(zhǔn)則，把滿足自身的需要作為最高的道德價值。這是“個人本位主義論”思想的重大表現(xiàn)。 在現(xiàn)代社會，“每個人都是為自己的”這種思想泛濫成災(zāi)。而當(dāng)代大學(xué)生由于沒有能力正確處理實用主義帶來的消極影響，所以更容易受到實用主義的消極影響，更是注重個人利益的得失，片面強(qiáng)調(diào)社會是否對自身的發(fā)展有著尊重和滿足，忽視了自身需要對社會所做出的貢獻(xiàn)。

2.重視眼前利益：

在學(xué)習(xí)上，只重視對自己今后工作有用的課程，重視專業(yè)技能的培訓(xùn)，忽視了基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)；在選擇專業(yè)和職業(yè)時，優(yōu)先考慮的是所選擇的專業(yè)或職業(yè)是否可以為自己帶來利益，是否在今后的生活中有用，而不會考慮自身是否適合，自己是否喜歡。談及某個東西，一些大學(xué)生都會異口同聲的問道，“有用嗎”，如果得到“沒有用”的回答，那就不會去做。

3.忽略自身道德培養(yǎng)：

實用主義是一切以效果、功用為標(biāo)準(zhǔn)的，這就要求人們更加重視才干，而忽視了道德的培養(yǎng)。受實用主義的影響，許多大學(xué)生往往更重視和技能有關(guān)的、以后會用到的課程。大部分學(xué)生把課余時間花在會計、計算機(jī)等應(yīng)用性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)上，而旨在提高大學(xué)生人文素質(zhì)的課程以及一些專業(yè)性不那么強(qiáng)的課程則很少被學(xué)生關(guān)注。在這種過于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度的影響下，大學(xué)生忽視對健全人格、良好品德的培養(yǎng)，不能嚴(yán)格要求自己，大學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象屢禁不鮮，既不利于學(xué)生個人成長，也不利于和諧校園建設(shè)。

三、實用主義對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的原因分析

究其一個事件產(chǎn)生的原因肯定是多方面因素造成的，對于實用主義對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的原因主要有以下幾個方面：

（一）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

實用主義價值觀是在商品經(jīng)濟(jì)的土壤里賴以存在和發(fā)展的。 市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制是以價值規(guī)律為基礎(chǔ)，是一種競爭經(jīng)濟(jì)。在單純市場機(jī)制調(diào)解下，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者有可能采取犧牲社會利益和消費者利益的辦法增進(jìn)自身利益。而我國目前的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不完善，因此市場經(jīng)濟(jì)自身存在的負(fù)面效應(yīng)，必然會從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而大學(xué)生雖然沒有進(jìn)入社會，但是也會受到一定的影響。所以很多大學(xué)生都以利益為出發(fā)點，奉行“有用就是真理”這一原則。

（二）大眾媒體的錯誤導(dǎo)向

大眾媒體作為文化、信息的傳播者，對于實用主義對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響也應(yīng)該負(fù)起責(zé)任。眾所周知，文化對于一個人的人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。雖然我國文化建設(shè)有了一定的發(fā)展，但是一些粗制濫造的作品，一些違背精神文明建設(shè)的作品、違背社會主義道德的作品，常常能通過大眾媒體進(jìn)行傳播，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了不好的效果。例如：有的媒體為了獲得其自身的利益，報道一些虛假消息等等。這些都在潛移默化中對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了影響。

（三）思想政治教育的弱化

我國一直以來都要求培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。十八大報告也指出，要“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！?但是，一些高校并沒有落實到實處。高校在培養(yǎng)人才的舉措上， 更重視就業(yè)率；在專業(yè)設(shè)置、教育內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法上出現(xiàn)重實用輕素質(zhì)， 重智育輕德、體、美的現(xiàn)象。即使開展了一些思想政治教育活動， 也只流于形式。在這種現(xiàn)實狀況下，何談幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀呢？

四、糾正實用主義對當(dāng)代大學(xué)生消極影響的對策

在前面的分析中可以看出，實用主義對于當(dāng)代大學(xué)生的消極影響大于積極影響，所以必須采取一定的措施，趨利避害，消除實用主義對當(dāng)代大學(xué)生的消極影響，引導(dǎo)大學(xué)生健康的成長。

（一）加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的教育

“三觀”的教育對于大學(xué)生而言，起著基礎(chǔ)性的作用。只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能夠堅定社會主義，共產(chǎn)主義的理想信念；才能夠在困難面前知難而進(jìn)，保持革命的樂觀主義精神；才能夠?qū)崿F(xiàn)個人利益與社會利益的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身的價值。

（二）充分發(fā)揮馬克思主義相關(guān)課程的引導(dǎo)作用

注重馬克思主義相關(guān)課程的理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使得大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；針對現(xiàn)在大學(xué)生的特點及其偏向，對大學(xué)里的馬克思主義相關(guān)課程進(jìn)行改革，注重創(chuàng)新，正確引導(dǎo)實用主義對大學(xué)生的影響。

（三）發(fā)揮校園文化引導(dǎo)作用，建立高素質(zhì)的師資隊伍

一個人的發(fā)展離不開其賴以生存的環(huán)境，對于大學(xué)生而言，學(xué)校的環(huán)境以及文化對其影響重大。校園文化是一所學(xué)校本質(zhì)、個性和精神面貌的集中體現(xiàn)，具有傳遞信息、拓展視野、陶冶情操、培養(yǎng)能力等多種功能。 所以學(xué)校應(yīng)該重視其文化的培養(yǎng)，給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。另一方面，學(xué)校要建立一個高素質(zhì)的師資隊伍，不僅在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，更是在思想政治上能夠幫助學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

（四）加強(qiáng)對大學(xué)生的輿論引導(dǎo)

大學(xué)生群體的一個重要特點是易沖動、缺乏足夠的社會經(jīng)驗和辨別能力。隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展，出現(xiàn)多種媒體形式，這些都對大學(xué)生的生活產(chǎn)生重要影響。大眾媒體是大學(xué)生獲得信息的一個重要來源，因此要加強(qiáng)對輿論的監(jiān)管，通過多種方式加強(qiáng)對青年輿論的引導(dǎo)。

（五）大學(xué)生要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)水平，提高自身素質(zhì)，堅持正確的價值取向

大學(xué)生應(yīng)該注重提高自己素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時，不要忽視道德教育；大學(xué)生應(yīng)該抵制誘惑，正確處理精神追求與物質(zhì)享受之間的關(guān)系，一個人不能只注重物質(zhì)享受，還應(yīng)該擁有高尚的精神追求；大學(xué)生還應(yīng)該正確處理個人利益與社會利益之間的關(guān)系，在不損害社會利益的前提下維護(hù)自身利益，當(dāng)社會利益與個人利益沖突時，應(yīng)放棄自身利益。

注釋：

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