史紹典

四川何立新發(fā)來《隨筆如何表現生活滋味》，近30頁面，洋洋3萬余言，系成都市雙流棠湖中學外語實驗學校劉勇寫作教學專題，囑我為之作一評述。二位與我，算得忘年交。兩位青年才俊于教學及教學研究，從不讓人，尤其劉勇，我?guī)状蔚剿膶W校，聽他的課，評點他的課堂教學，感覺這些年，他各方面長進不小。如今，他已是特級教師了。

這《隨筆如何表現生活滋味》的專題，就見得出他作文教學的眼光。

在有關“隨筆”作文教學的“創(chuàng)意心語”中，劉勇這樣說：“比之傳統(tǒng)的命題寫作，毋庸諱言，學生更鐘情于隨筆。為什么隨筆是學生的最愛？打開學生隨筆觀之，表達無拘束，生活氣息濃，青春多姿彩。”也就是年少學生，青春生活，了無拘束，性靈舒展，當然比起“奉命作文”的約束，要來得快意多了。

確然，我們向有“隨筆”傳統(tǒng)。但一般都是叫筆記文、小品文等等的，如《世說新語》《國史補》《東坡志林》《老學庵筆記》《武林舊事》，再如明公安三袁，民國周作人等之小品文，大略說來，無不是隨筆一流。

如陳文新先生《休閑古文鑒賞辭典》所言，這種文章的特點是，并不刻意為文，隨手寫來，韻味深長；題材廣泛，細大不捐。作者以其個人的審美體驗為前提，以性靈舒展為中心，將貌似散亂的多種生活事實融為一個具有鮮明個性的整體。看上去，只是一段雋永的言談，一個精彩的細節(jié)，而且基本上是客觀的記錄，但這個選擇和記錄卻始終受著主體的引導，于是，一切再現都化為表現，一切敘事都變?yōu)槭闱椋磺锌陀^人生世相都化為主體的人生體驗。

若從中拎出幾個關鍵詞，以作為隨筆的坐標，該是：隨手寫來、細大不捐、人生體驗……

這里錄《世說新語》一節(jié)，以為說明：

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

這是《世說新語》，“德行第一”篇。擺在第一，說明其德行了得。文中“細”“大”的鮮明對比，煞是有味?？纯?，陳仲舉坐馬車上任去也，他手攬韁繩，四面環(huán)顧，意氣洋洋，抱定以天下為己任、澄清宇內之宗旨，志向何其大！按為文常規(guī)，接下來就該拳腳施展，宏圖大開了，而太守卻冷不丁冒出一句話來，徐孺子住在哪里呀，“先”去看看他。呵呵，主薄有話說了，這等小事何勞府君大人過問，您的部下、大家伙兒都巴不得您“先”到辦公樓（隱含信息，盛大的歡迎儀式正等您哪），著急一睹您的風采、聆聽您的政綱呢。二“先”在此，孰“先”為大？陳仲舉另有所思了。他例舉武王對商容的禮遇，強調為官須禮敬名士，一句“有何不可”，將主薄之“先”打了回去，兀自“先”看了徐孺子。只此一“先”，即為德行。王勃《滕王閣序》有“徐孺下陳蕃之榻”，就是這個典故。

陳仲舉尚“言”，“大丈夫當為國掃天下”（他自己的居室是不掃的），又以其甫到任即“先”禮賢的舉動，足證其德行之高。史載，陳仲舉（陳蕃）為尚書，以忠正忤貴戚，遷豫章太守。值漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。此為后話。

細查文中陳仲舉言行，除德行高標外，其“個性”帶來之終局伏筆，已然埋下矣。

一則短章，活生生畫出人物風貌，呼之欲出，如在眼前。明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論（下）》這樣談論閱讀《世說新語》的感受：“劉義慶《世說》十卷，讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動；而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也?！彪S筆機關，也正在此。

所以說，劉勇引領學生“隨筆”，立意委實不凡。

劉勇著意“隨筆”，于“數據統(tǒng)計”，又頗見其心力。我的意見，他這里是耍了一花槍，但玩得夠好。用“嚴謹”的數據，證其“隨筆”專題的合情合理，以在作文課程實施中，立得下腳跟來。我們留意他“隨筆”的目的、時間、耗時、題材、體裁諸項，算得上綱舉目張：目的很純一、時間較活絡、耗時且不多、題材又廣泛、體裁更靈活。事半功倍，何樂不為。

而“‘3+1隨筆寫作指導課堂教學改革策略”，則將“隨筆”作文教學引向課程的精致化?！?+1”，即創(chuàng)境誘思、寫作重構、主題點撥加訓練遷移。其中，我改劉勇“隨筆重構”為“寫作重構”、“寫作遷移”為“訓練遷移”?！?”，指課堂教學常規(guī)的“創(chuàng)境誘思”“寫作重構”和“主題點撥”三個活動要素；“+1”是指在本節(jié)課可以不完成，也可以部分或全部完成的“訓練遷移”活動要素。到這里，才算完成了“隨筆”的妙筆生花！

考其“策略”，劉勇自己爬梳出數條，我這里僅舉其要者略敘，凡三：

其一，“隨筆”指導三招。

一招：細化動作，延長過程；抓住特征，細膩刻畫。二招：關注神態(tài)，再現情境；變換角度，增加層次。三招：運用修辭， 畫其神韻；類比聯想，豐富內涵。

要在細節(jié)處置，尤陳仲舉之“登車攬轡，有澄清天下之志”?！暗擒嚁堔\”不過一細節(jié)，如何至于“有澄清天下之志”，就有文章可做了。

細節(jié)，乃隨筆生命?！暗擒嚁堔\”，可謂形神畢肖。一“登”一“攬”之間，器宇軒昂，玉宇澄清，高潔立顯。生活中的細小，通?？磥恚撇蛔愕?，但經語言打磨，即煥發(fā)思想光彩。誦讀之際，齒頤生香，頓生神清氣爽的感覺。課堂實錄中，有學生寫爸爸穿馬路買蘋果片段，初不甚感人，經師生議論，又加上朱自清《背影》里父親翻月臺買桔子情節(jié)的提神，從中咂摸出細節(jié)之妙。

此三招，即定下“隨筆”細大不捐神韻。小處見大，大處由小。

其二，“隨筆”寫作三真。

一真：將童心童趣寫“真”。二真：將事情經歷寫“真”。三真：將情感體驗寫“真”。

我的意見，這里的“真”，當首推“率真”。率真，為真性情。唯率真，才能“我的隨筆我做主”；唯率真，才能題材、體裁不拘，時間、空間不限；唯率真，才能隨感而發(fā)、隨興而起、隨筆所至、隨心所欲。

率真，乃隨筆筋骨。沒有真性情，便沒有隨筆。晚明公安三袁倡“不拘格套，獨抒性靈”，即本此。三袁之袁宏道，公安派旗幟，詩文俱佳，尤其文學主張彪炳青史。這里隨錄他致友人王瀛橋（嘉定知縣）一小札：“病是苦事，以病去官，是極樂事。官是病因，苦為樂種。弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑?！痹甑啦粸槭浪住⒂绕涔賵鏊?，毅然辭吳縣令不做，也是驚世駭俗。這一小札（尺牘，袁宏道與親友通信之尺牘，是其著作重要組成），隨手寫來，其因病而苦，以苦去官，去官生樂；或以當官為病之緣由，以苦痛為快樂之根基，超然、灑脫，力透紙背，直教人拍案叫絕，尤其“弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑”，更是隨筆真味?！吨欣上壬袪睢份d袁宏道“意興無日不暢適，未見其一刻皺眉蒿目；居柳浪（公安湖名）六年，睡或高歌而醒”，率真若此，其文當不輸。

劉勇的學生，有三篇寫“真”習作，胡嵐心《最怕“黑”》、王家星《也許明天……》、金鑫《江湖班級（上）》，都有可圈點的地方?；虼蛉ぷ陨眢w“黑”、或由厭惡而喜歡作文、或調侃同學間之逗樂，都是學生自身生活的本真，字里行間，情、趣、意，事、理、心，同樣深得隨筆的愉悅。

其三，“隨筆”激勵三選。

一選：選讀隨筆習作；二選：選編《隨筆選刊》；三選：選優(yōu)隨筆發(fā)表。

激勵，使隨筆精進。按理，文章千古事，得失寸心知（杜甫），我手寫我口，我手寫我心，我手寫我事，我手寫我情。似乎自家事兒，容不得他人置喙。但學生作文，謂曰習作，學習作文。學習，必要鞭策、激勵，務使不斷精進。

劉勇的做法，每次隨筆批改后，挑選較好者在課堂朗讀，并作適當點評。二是選編《隨筆選刊》，每學期二期，以手抄報形式張貼于班級學習園地。三是優(yōu)選隨筆發(fā)表，對質量較高隨筆，堅持往?？短闹行@報》和《春曉》，甚至向語文刊物投稿。這之中，一選為大選，大略之選，人人都有選中朗讀的機會；二選為中選，中層之選，較優(yōu)者有公開張貼習作的機會；三選為上選，擇優(yōu)之選，這是發(fā)表層次，上述三篇寫“真”文，均上過語文學習類刊物。

隨筆如何表現生活滋味，劉勇在作文教學專題中，在隨筆寫作教學中，做了一些有益的探索，并讓他與他的學生一起，享受了探索過程中的愉悅。這里，要提醒的是，隨筆與生活的關系。人的生活有兩種，一是平面生活，一是立體生活。平面生活指日常生活，它受具體的時空限制，偏于物質，是我們每天過的日子；還有一種生活是超越時空，不受時空限制的，是精神空間。具體到中學生來說，他們受時空限制更大，學生的生活主要就是學校和家庭。正因為他們的第一生活狹窄，就要我們通過第二生活，幫他們擴大起來。第二生活，可以通過讀書，來打破時空界限，使他們過一種精神的生活。這是中學時代的特點，讓比較簡單的第一生活，通過第二生活，極大地豐富起來。劉勇需在這方面善加引導，推薦書目，讓學生們多讀些隨筆，使其精神更灑脫、沖淡、達觀，在緊張的學習生活之中，歆享閱讀、寫作隨筆的愉悅，讓生活真正隨“隨筆”，變得滋味起來。

[作者通聯：湖北教育科學研究院]