馮璋

〔摘要〕戲曲的舞美裝置講究象征、點(diǎn)綴、空靈、寓意、裝飾等，它不但給表演者帶來極大的靈動(dòng)性，也給欣賞者帶去無限的想象力和視覺沖擊力，能給演員和觀眾的表演空間、視覺空間插上想象的翅膀。

〔關(guān)鍵詞〕舞美裝置戲曲特征想象空間

沒有想象就沒有藝術(shù)。沒有想象就沒有藝術(shù)欣賞。觀眾沒有對戲曲舞美裝置產(chǎn)生聯(lián)想和感受，就難以達(dá)到詩論家司空圖先生提出的“象外之象，景外之景”的意境。如揚(yáng)州瘦西湖的一個(gè)園林大廳上寫著“透風(fēng)漏月”四個(gè)字，讓我感觸尤深：明明捉摸不著的“風(fēng)”，明明遠(yuǎn)掛中天的“月”，都可以叫它“透”進(jìn)窗里，“漏”到屋內(nèi)，一攬到我們身邊。這種中國民族藝術(shù)獨(dú)到的空間意識(shí)也印證出我們戲曲舞美裝置的空間表現(xiàn)特點(diǎn)，即點(diǎn)綴、象征、空靈、裝飾、寓意等，帶著濃郁的浪漫主義色彩，讓人產(chǎn)生無限遐想，還給表演者及欣賞者帶來無窮無盡的想象空間。

婁底市地域文化傳承研究中心創(chuàng)作演出的大型現(xiàn)代花鼓戲《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》，是一出寫樸實(shí)的民風(fēng)、濃郁的鄉(xiāng)情、高尚的品格、傳統(tǒng)的美德的戲。故事講述的是，本是如同手足的一對鄰里，因一場意外的車禍從友人變成仇人；最后，通過痛苦的煎熬，靈魂的洗禮，相互原諒，相互理解，化干戈為玉帛，重歸于好，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會(huì)中新的人際關(guān)系。這種內(nèi)在矛盾沖突十分尖銳，情感糾葛十分復(fù)雜的心理寫實(shí)戲，舞美設(shè)計(jì)者卻根據(jù)戲曲“虛實(shí)結(jié)合”的特點(diǎn)，用大寫意的手法，框架式的結(jié)構(gòu)，以大楠竹為基本元素，只設(shè)計(jì)了一個(gè)竹制大屋頂和幾根大竹柱。這樣的設(shè)計(jì)開始頗有爭議：“這么簡單，這么抽象，與全劇的風(fēng)格吻合嗎？能揭示人物的深層心理嗎？……”但是，通過整體布局和舞臺(tái)裝置，竹元素的運(yùn)用，一下給觀眾提供了一個(gè)該劇發(fā)生在有著竹子般高貴品質(zhì)的竹鄉(xiāng)的感覺。一個(gè)竹制大屋頂連著兩家，又告訴觀眾這原本是像一家人一樣生活在一個(gè)屋檐下相鄰相親的寓意。而立在舞臺(tái)上幾根象征性的大竹柱，讓演員的表演和行動(dòng)穿梭其中，不但舞臺(tái)調(diào)度自由，而且空靈得有魚兒在碧波中遨游之感。尤其，當(dāng)意想不到的車禍陡然發(fā)生，竹制屋頂突然垮下一半，給觀眾一種天塌下來的恐慌感和視覺沖擊，產(chǎn)生一股對人物命運(yùn)十分擔(dān)憂的懸念?？此颇瑹o聲的舞美裝置，其構(gòu)架的樣式，制造的環(huán)境，渲染的氛圍，起到了點(diǎn)綴規(guī)定情境，合理安排表演空間，布局舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，為整臺(tái)演出增光添彩的表現(xiàn)功能和審美作用。這，就是戲曲化的舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)裝置帶給觀眾的沖擊波及想象力。

中國戲曲藝術(shù)，原本就是想象的藝術(shù)，尤其是舞臺(tái)美術(shù)和裝置，是給演員的表演空間插上想象翅膀的藝術(shù)。如一個(gè)沒有墻體、吊在舞臺(tái)中央十分簡單的窗戶，通過“漏”、“透”出去，可讓觀眾從演員的表演中看到和想象到更多的事物和情致。如同中國畫，寥寥數(shù)筆，其意無窮，尺幅千里，意在紙外。中國戲曲的舞臺(tái)裝置中，一絲垂柳、一虬青松、一輪彎月、一塊路碑、一架水車等，就像是一個(gè)個(gè)音符，可從中演奏和變奏出變化無窮的樂章；就像一個(gè)個(gè)點(diǎn)綴和象征，能激發(fā)觀眾無盡的遐想，甚至產(chǎn)生思維動(dòng)感和情感擴(kuò)展。這，就是中國戲曲舞美裝置的特征，它能把有限的舞臺(tái)空間無限地?cái)U(kuò)充，讓每一墻、每一窗、每一木，都成為有情之物，成為“會(huì)說話”、“會(huì)交流”、“會(huì)傳遞”的表現(xiàn)載體，并營造出讓人久久難忘的傳神意境。

要做到以上這些，我們戲曲的舞美工作者首先要弄清戲曲藝術(shù)的基本特征和“虛實(shí)結(jié)合”、“虛實(shí)相生”、“以虛代實(shí)”、“以假亂真”的原理和規(guī)律。戲曲表演能以一當(dāng)十，以點(diǎn)帶面，以局部表現(xiàn)無限，以間接替代直接，完全不拘泥于生活之詳實(shí)，因而也奠定了舞臺(tái)裝置的樣式感和獨(dú)特性。傳統(tǒng)戲中舞臺(tái)正中一桌二椅的舞美樣式，就是這種獨(dú)特性處理的最好說明。一條凳子可當(dāng)作坐椅，搬到桌子一端可作為步上高山的階梯，如果打倒放在地上可認(rèn)作是窯門或牢門，等等。不少點(diǎn)綴性的布景和裝置都是抓住事物的特征，選擇典型的物象顯示特定的生活環(huán)境，來配合演員的表演和行動(dòng)。這種假定性和象征性，觀眾不但相信和認(rèn)可，反而給他們增加了聯(lián)想和審美愉悅。這樣的布景和裝置形象，比起在舞臺(tái)上盡是繁瑣堆砌顯得更有藝術(shù)真實(shí)感和回味感，甚至讓觀眾緊緊沿著這種獨(dú)特的處理樣式，遨游在拓展的視覺空間里。

現(xiàn)代的戲曲舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)裝置，根據(jù)時(shí)代的變化和觀眾的審美需求又更呈多樣性、流動(dòng)性、綜合性。如可轉(zhuǎn)動(dòng)或移動(dòng)的平臺(tái)、可流動(dòng)和當(dāng)眾變遷的景片、可任意組裝的框架和幾何圖形，可升降的舞臺(tái)及樂池、可替代天幕的多功能大屏幕等等，根據(jù)劇情發(fā)展和人物的動(dòng)作來分割組合舞臺(tái)空間，稱為“活動(dòng)裝置”。這種“活動(dòng)裝置”的運(yùn)用，這種“多視點(diǎn)”、“多功能”的活動(dòng)樣式更靈動(dòng)地體現(xiàn)了各種多樣的場景和不同的空間結(jié)構(gòu)，更讓觀眾的想象空間得到了多方位、多角度、多視覺的多元拓展。同時(shí)，也讓現(xiàn)代燈光像一支支魔幻般的彩筆，描繪出更加色彩斑斕的舞臺(tái)畫面，從而更形象而深刻地揭示人物心理，烘托舞臺(tái)氣氛。

故此，我以為，戲曲的舞臺(tái)裝置在很大程度上是一種提煉、濃縮、點(diǎn)綴、暗示、象征和美化，是舞臺(tái)假定性特征的形象反映。這種特征和功能，不但能給表演提供多維的活動(dòng)空間，也給觀眾帶來想象的空間、心靈的感召、情感的共鳴，并獲得無限多樣的時(shí)空效應(yīng)和審美心理。

（責(zé)任編輯：尹雨）