蔡秀麗

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，調(diào)動和整合各種資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，挖掘古詩詞中蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生體情入境。

一、情境教學(xué)的內(nèi)涵

情境指的是人們利用語言、實(shí)物或者音樂，人為地創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)環(huán)境，在這個環(huán)境中能夠激發(fā)學(xué)生的積極情感，引導(dǎo)學(xué)生融入到環(huán)境中進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)，從而塑造學(xué)生的人格、陶冶學(xué)生的情操，最終達(dá)到讓學(xué)生掌握知識、提高能力的目的。情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

二、情境教學(xué)與古詩詞的關(guān)系

南朝劉勰在他的《文心雕龍》中就有“情以物遷，辭以情發(fā)”的說法；清代王國維在《人間詞話》中也留下了“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”的論述；現(xiàn)代教育家葉圣陶老先生的《二十韻》中也有“作者胸有境，入境始于親”的名言。這些精辟的論述都闡明了情境與人之間的密切關(guān)系，情境是人與景在情的交融下的產(chǎn)物。正所謂，一切景語皆情語。古詩詞情境教學(xué)就是將古詩詞的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來，運(yùn)用多種形式將學(xué)生引入與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的場景和氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)其主動學(xué)習(xí)古詩詞。因此，在教學(xué)過程中情境教學(xué)的應(yīng)用對學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟有極大的幫助。

三、情境教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

1. 運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)直觀情境

信息技術(shù)在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用廣泛。利用網(wǎng)絡(luò)、課件、圖畫、語音等多種媒體巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，可使課堂內(nèi)容變得豐富、形象、直觀，有利于學(xué)生領(lǐng)略詩詞的意境，達(dá)成美的享受。

如在教學(xué)《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”這一句詩時，我播放一段春意盎然的錄像。多彩的畫面、教師聲情并茂的配音，使學(xué)生感受到大自然的神奇與美妙。學(xué)生在欣賞的過程中，不僅領(lǐng)略到詩中所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，而且還領(lǐng)悟到詩中語言文字運(yùn)用之妙。

又如學(xué)習(xí)南宋詩人陸游的《示兒》一詩時，我選用了一段古箏曲做引子，引出詩人臨終前在病榻上跟兒子囑托事宜的圖畫，然后老師進(jìn)行有感情地吟誦，這一下子將學(xué)生帶入了一個悲傷難忘的情境。學(xué)生從古箏幽幽咽咽的曲調(diào)中，不難感受到詩人的傷感心情；學(xué)生從悲傷的畫面上，不難認(rèn)識到這是一個充滿愛國熱情的偉大詩人；學(xué)生從老師深情的朗誦中，不難體會到這首詩的深刻感染力。從而使學(xué)生充分把握詩人陸游一生堅(jiān)持抗金、直到86歲即將逝去也沒有看到祖國統(tǒng)一的沉痛悲壯但卻不失樂觀的精神、信念與情緒。

2. 真情品讀，感知情境

真情品讀是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知情境的重要途徑，形式主要有：①反復(fù)吟誦與文本對話；②激情導(dǎo)讀，啟發(fā)想象；③品詞析句，入情入境，達(dá)到情境交融。

許多詩需要認(rèn)真品讀，方能從委婉、含蓄的詩句中挖掘出深刻的內(nèi)涵。如《贈汪倫》是李白的一首送別作。在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深千尺”與“送我情”相照應(yīng)，詩人將友情之深巧妙地用“潭水”來作比喻。讓學(xué)生融入情境，感受到離別的傷感與踏歌來送的深厚友情。又如“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明朝于謙的《石灰吟》，通過反復(fù)品讀，學(xué)生感悟到作者通過詠石灰來表達(dá)自己崇高的人格和磊落的襟懷。

3. 拓展延伸，創(chuàng)設(shè)活動情景

法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！彼郧榫硠?chuàng)設(shè)不是教學(xué)過程的自然伴隨物，而是提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動過程，是教師主動設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。

在古詩詞教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境的方法之一是課內(nèi)向課外拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、誦讀。如開展古詩詞朗讀大賽、古詩詞書法比賽、故事會、綜合性學(xué)習(xí)等。

在學(xué)生外出活動時，看到有人垂釣，可以問：“咱們學(xué)過哪些詩句與眼前情境相似？”學(xué)生可能會聯(lián)想到柳宗元的《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”春天，看到柳樹綠意旺然，學(xué)生可能會想起賀知章的《詠柳》： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睅ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，親臨情境，則學(xué)生對古詩詞的記憶效果最佳，而且縮短了學(xué)生在心理層面上的實(shí)際生活與古詩詞的距離。

總之，小學(xué)時期，是一個孩子品德與性情的最佳塑造期。師生一起探索、品讀和分享古詩詞，可將古詩詞中蘊(yùn)含的人生智慧、風(fēng)骨、操守、情懷內(nèi)化為學(xué)生一生寶貴的精神財(cái)富。