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        論農(nóng)村中學(xué)家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生性格和語文成績(jī)的影響

        2016-05-14 19:02:13胡蘭英
        課外語文·下 2016年5期

        胡蘭英

        【摘要】近年來農(nóng)村學(xué)校教育方式方法在不斷地改革改進(jìn),但學(xué)生凸顯的學(xué)習(xí)問題卻在日益加劇,這二者相悖的現(xiàn)象,折射出的是農(nóng)村家庭教育的缺失,以上瀘中學(xué)為例,學(xué)生留守率達(dá)67%,且留在農(nóng)村的陪護(hù)人,又大多為不識(shí)字,重男輕女思想嚴(yán)重的老人,導(dǎo)致學(xué)生性格易走極端,學(xué)習(xí)動(dòng)力后勁不足,語文成績(jī)極不穩(wěn)定。為此,我對(duì)上瀘中學(xué)的557名學(xué)生展開了調(diào)查研究,以期尋找破解農(nóng)村家庭環(huán)境難題的方法。為語文教學(xué)提供參考依據(jù)。

        【關(guān)鍵詞】家庭環(huán)境 監(jiān)護(hù)人 性格 語文成績(jī)

        【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        孟子小時(shí)候家離墓地很近,就常常玩辦理喪事的游戲,他母親看到,決定把家搬遷到集市旁邊,這時(shí),孟子又做商人賣東西的游戲。他母親覺得不妥,又搬家到學(xué)堂旁邊。于是,孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,他母親終于說:“這里可以用來安頓我的兒子。”于是他們就在那里住了下來。從此,孟子成為一個(gè)很有學(xué)問的人。孟母三遷的故事告訴我們,一個(gè)壞的環(huán)境可能會(huì)毀了一個(gè)人,而一個(gè)好的環(huán)境,則能造就一個(gè)人。德國(guó)哲學(xué)家叔本華有句哲言:“我的智慧源自我的母親,我的個(gè)性源自我的父親”,這句話直接道出:一個(gè)人最根本,最直接,最初的教育,源自于他的家庭。

        多年的一線初中語文教育經(jīng)歷,及連貫性的與學(xué)生陪護(hù)人的接觸交流中,讓我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭環(huán)境存在的一些問題,這些存在的問題有時(shí)對(duì)語文教學(xué),幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。為了進(jìn)一步印證我的初步判斷,我對(duì)上瀘中學(xué)的557名學(xué)生進(jìn)行了以問卷調(diào)查、家庭訪問為主,個(gè)例跟蹤、文獻(xiàn)參考為輔的調(diào)查研究,以下是我的初步調(diào)查結(jié)果。

        一、學(xué)生留守,陪護(hù)人的不穩(wěn)定性,影響學(xué)生性格與語文成績(jī)

        在上瀘,由于父母大多外出務(wù)工,學(xué)生的實(shí)際陪護(hù)人多為爺爺奶奶,以我現(xiàn)任教的兩個(gè)班為例,91個(gè)學(xué)生中,有51個(gè)學(xué)生父母雙親都外出務(wù)工,剩下的還有19個(gè)學(xué)生是父親外出,母親在家,3個(gè)學(xué)生母親外出,父親在家。只有28個(gè)學(xué)生父母都在家。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生留守情況與他們的性格和成績(jī)存在一定的關(guān)系,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)如下:

        在問卷調(diào)查中,在問及“在你讀小學(xué)時(shí),誰陪你時(shí)間更多?”和“在你讀初中時(shí),誰陪你時(shí)間更多?”時(shí),答案是一致的學(xué)生,性格和語文成績(jī)都更為優(yōu)秀,更為穩(wěn)定,而答案不一致的學(xué)生,語文學(xué)習(xí)有始無終,后勁不足,更容易消極抑郁,自暴自棄。

        二,陪護(hù)人與學(xué)生的關(guān)系和溝通程度,影響學(xué)生性格與語文成績(jī)。

        上瀘地處上饒縣47公里,素有千年古鎮(zhèn)之稱,在這里,重男輕女,延續(xù)香火的思想還很普遍,爺爺奶奶爸爸媽媽對(duì)男孩子非常溺愛,對(duì)女孩則是放任不管,所以當(dāng)問及“你有沒有覺得過你父母爺爺奶奶偏心”,七成的女生回答是“有”,并且她們表示為此常常感到痛苦,表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,對(duì)自己不夠自信,在參與班級(jí)活動(dòng)上,也比較消極怠慢,而且容易產(chǎn)生嫉妒,特別害怕老師偏心其他的學(xué)生。

        除了偏心,陪護(hù)人的專制,也是阻礙學(xué)生與陪護(hù)人交流的一大屏障,當(dāng)問及“在學(xué)習(xí)上,你的陪護(hù)人是A:陪我做作業(yè),B命令我做作業(yè),C從不關(guān)心我做作業(yè)”,語文成績(jī)中上的學(xué)生,絕大部分的答案是A和C,語文成績(jī)中下的答案絕大部分是B,而且選擇B的學(xué)生,大多不樂意同陪護(hù)人交流,在學(xué)習(xí)語文上,也習(xí)慣依賴?yán)蠋煹膹?qiáng)制命令,自制力較差。

        在農(nóng)村中學(xué),還有一個(gè)非常大的因素阻礙了陪護(hù)人與學(xué)生的感情溝通,那就是父母賭博,問卷調(diào)查顯示:鮮有父母雙親好賭成性,而孩子篤學(xué)優(yōu)異的。很多學(xué)生在他們的作文本上,都曾痛苦的寫到父母的賭博行為給他們心靈帶來的傷害。

        三、其他家庭環(huán)境因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的影響

        這些因素包括學(xué)生陪護(hù)人的文化水平,待人接物的方式,家庭成員的和睦程度,家庭成員對(duì)孩子教育的協(xié)調(diào)度,以及家庭的文化氛圍等。

        調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示:1.陪護(hù)人的文化水平越高,待人接物的方式越和諧,家庭成員越和睦,學(xué)生表現(xiàn)出的穩(wěn)定性格越積極樂觀,更富有集體榮譽(yù)感,語言感知力也更強(qiáng);2.家庭成員對(duì)小孩的教育與要求越協(xié)調(diào)統(tǒng)一,學(xué)生的情緒和語文成績(jī)?cè)节呌诜€(wěn)定,越能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;3.家庭的文化氛圍(如家中有無觸手可及的藏書,家庭成員有無看書的習(xí)慣),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文有非常大的影響,我在對(duì)班上語文成績(jī)突出的學(xué)生的跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn),優(yōu)生學(xué)習(xí)語文的潛力和后勁,很多來自于他們的課外閱讀,以及他們從小接受的傳統(tǒng)文化的熏陶。

        城市二元化加劇。兒童留守現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,而農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的影響卻重視不夠,把所有的教育任務(wù)都拋給學(xué)校,這就是為什么現(xiàn)在的學(xué)生問題越來越嚴(yán)重,那么,面對(duì)這種困境,有沒有辦法去解決呢?民政部副部長(zhǎng)鄒銘19日表示,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》強(qiáng)調(diào)家庭的監(jiān)護(hù)責(zé)任,個(gè)別“只生不養(yǎng)”的留守兒童父母可能面臨多種處罰。把“只生不養(yǎng)”提到法律的高度,這說明國(guó)家已經(jīng)非常重視家庭教育的作用,但是,農(nóng)民工外出賺錢,也是為生活所逼,而且,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,他們都是農(nóng)村城市化的橋梁,這是大潮流、大趨勢(shì)。用法律強(qiáng)制,恐難治其本。

        因此,解決兒童留守問題。首先應(yīng)當(dāng)解決城鄉(xiāng)二元制下的教育體制問題,應(yīng)該讓更多的外出務(wù)工的農(nóng)民,可以無障礙地把孩子帶到身邊去讀書。其次,政府、學(xué)校、家庭可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),加強(qiáng)外出務(wù)工父母與孩子的情感交流。再次,學(xué)校可以建立學(xué)生家庭環(huán)境成長(zhǎng)電子檔案,讓接手學(xué)生的每個(gè)老師可以及時(shí)了解學(xué)生過去現(xiàn)在的狀態(tài),以調(diào)整教育教學(xué)思路,因材施教。最后,針對(duì)語文的學(xué)習(xí),家庭對(duì)孩子的啟蒙教育非常重要,對(duì)此,家長(zhǎng)可以從小給孩子讀誦諸如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等簡(jiǎn)單的經(jīng)典國(guó)學(xué)篇目。

        (編輯:張洋)

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