春天是草木萌動(dòng)，百草新生的季節(jié)。

大地草綠如茵，繁花似錦，這個(gè)時(shí)候，適合外出尋“春”。

如果野外的花花草草都看膩了，

不妨深入老北京幽深曲折的胡同里，

尋找有故事的“春”。

樂春坊胡同 什剎海的近道

樂春坊，位于地安門西大街與白米斜街之間，猛地一聽，有點(diǎn)像煙花之地，其實(shí)它是一條胡同的名字。

清代道光年間成書的《閑窗錄夢》是當(dāng)時(shí)一位鑲藍(lán)旗的旗人穆齊賢的日記記載，道光十五年（1835年）正月初四，穆齊賢“順便至地安門外樂春坊，聽郭棟兒說書”。間接地表明，當(dāng)時(shí)的樂春坊是一處可以喝茶聽曲的娛樂場所。民國初年，陳宗藩編著的《燕都叢考》中記載，“自地安門外循皇墻，自西為西不壓橋，橋之北為什剎海，其東曰白米斜街，張文襄之洞故宅在焉，北曰馬家大院，南曰樂春坊。”由此可知，民國時(shí)期，樂春坊的位置和如今是一樣的。

關(guān)于樂春坊胡同名稱的形成還有一些故事。據(jù)說，明朝中期這里還是一片開闊地，后來有位鄉(xiāng)紳看中了這里，圈地圍墻大興土木。在這里聚會(huì)唱和的多為風(fēng)流倜儻的文人墨客，有時(shí)還夾雜些官宦之人。慢慢地，這個(gè)園子出了名，許多慕名者紛紛踏至而來。有好事者給這個(gè)園子起了個(gè)“樂春坊”的名字，并成為這里的代名詞。之后園子逐漸荒廢，形成居民區(qū)，但留下了一條南北走向的胡同，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把這里仍叫做“樂春坊”。

另有一個(gè)說法是，清末時(shí)期，有位商人在胡同內(nèi)開了個(gè)浴池，叫“樂春坊”，據(jù)說浴池是在原妓院的基礎(chǔ)上重新裝修而成。這個(gè)浴池主要為高官顯貴及闊商服務(wù)，在裝修上也別具一格。據(jù)老街坊講，浴池門前采用羅馬式建筑風(fēng)格，門前立柱雕刻著花紋?？紤]到顧客身份特殊，浴池里單設(shè)了多個(gè)雅間。樂春坊浴池還根據(jù)顧客需求，提供茶點(diǎn)、按摩、清唱等服務(wù)項(xiàng)目，算得上古代版的洗浴娛樂中心。解放后浴池被改為街道工廠，原來建筑經(jīng)多次拆改已經(jīng)沒有當(dāng)年的模樣。

雖然樂春坊早已不復(fù)當(dāng)年景象，但先前的熱鬧也是有原因的。胡同呈南北走向，胡同中部有一折彎，從地安門西大街穿過胡同可直接到達(dá)前海，舊年住在附近的居民也把這條胡同叫“穿堂門”。什剎海自古繁華，樂春坊就是通往繁華之地的近道。

陽春胡同 原是王府后院

陽春胡同，位于景山街道北河沿大街東側(cè)，北起地安門東大街，西止東黃城根北街。民國36年（1947年）稱小蘇州胡同，1949年后沿稱。1965年整頓地名時(shí)改稱陽春胡同。

陽春胡同的來歷，要從南邊相鄰的大取燈胡同說起，這要追溯到元代的至元年間。當(dāng)年，元世祖忽必烈曾在現(xiàn)在的大取燈胡同以北，為道教大宗師張留孫建過一座崇真萬壽宮。因忽必烈曾封張留孫為“天師”，故當(dāng)時(shí)的老百姓又把崇真萬壽宮稱為“天師庵”或“天師宮”。當(dāng)時(shí)元大都的崇真萬壽宮與長春宮（即今白云觀）齊名，同為元大都最著名的兩座宮觀。

到了明代，象征著元代宗教權(quán)勢最高級別的崇真萬壽宮被改建為儲(chǔ)存御馬草料的“草料庫”，可老百姓們還將這里慣稱為“天師庵草場”。清代朱一新撰《京師坊巷志稿》記載：“御馬監(jiān)轄有天師庵草場，舊都府草場，天師庵草場在皇城外東北角，正統(tǒng)間以張?zhí)鞄熍f處改建，故名?！?/p>

明天啟六年（1626年），天師庵草場失火，火勢兇猛。大太監(jiān)魏忠賢親自督率官兵救火，三天后才把火撲滅。據(jù)說他還親自端盆澆了水。而隨著明王朝的覆滅，這里大片的草場空地再次被派上了用場，一座規(guī)模宏大的大清王府在這里悄然興建。

這座規(guī)模龐大的王府就是親王府。在《宸垣識略》中有說：“親王在大佛寺北路西”。親王指的是清康熙皇帝最小的兒子允，雍正十一年（1733年）被封為親王。據(jù)記載，他是一位“秉性忠厚平和，有學(xué)識”的親王。雖然早已被封為親王，但直到乾隆二年（1737年），這位王爺才分到位于這里的府第。在當(dāng)時(shí)的奏折中這樣寫道：“奏為十月初二日和親王、親王遷移新府，照例除派內(nèi)務(wù)府總管一員，帶領(lǐng)內(nèi)務(wù)府官員送行，并預(yù)備桌張事?！?/p>

乾隆三十八年（1773年）允逝世，享年58歲。允死后，其長子弘暢降襲郡王，仍居本府。允的次子弘于乾隆三十九年（1774年）被封為固山貝子，在王府的南端，也就是現(xiàn)在的大取燈胡同9號，另建了貝子府。而后弘暢郡王府這邊卻屢出事端。先是弘暢的長子多羅貝勒永珠，因犯事被奪去爵位，又因永珠沒有子嗣，將弘之次孫綿勛過繼為后代，并降襲貝子。

同治年間，因綿勛貝子府仍是原王府的規(guī)格，早已超標(biāo)。為了回避逾制之嫌，將王府的后半段切割出去，變?yōu)槠矫褡≌?，形成了后來的小蘇州胡同，還將王府的西南側(cè)切割出去一大塊。盡管如此，仍然感覺作為貝子府還是有些奢侈。再后來，綿勛的后代再次遞降爵位，無奈只能聽從內(nèi)務(wù)府的安排，奉命被安置在西城絨線胡同西口路北的位置。

1965年，小蘇州胡同被改名為陽春胡同，并延續(xù)至今?，F(xiàn)胡同內(nèi)均為居民住宅。

春松胡同 平移過來的太監(jiān)家廟

春松胡同，位于金寶街的北側(cè)，北起小雅寶胡同，南至盛芳胡同，東與大雅寶胡同相通，西與松樹院相通。春松胡同與其相接有松樹院，據(jù)說胡同內(nèi)4號院有一直徑一米左右的古松，故而得名。

根據(jù)記載，春松胡同，原名禮拜寺胡同，因胡同內(nèi)有一處回民禮拜寺而得名。1965年，禮拜寺胡同與時(shí)俱進(jìn)，改了一個(gè)朝氣蓬勃的名字——春松胡同，幾十年過去，老街坊們聊起來還是親切地稱它“禮拜寺”。禮拜寺胡同的禮拜寺，如今成了大方家回民幼兒園。隨著城市變遷，如今胡同也只剩下不長的一小段。順著胡同往南走，在胡同南口有一座法興寺，如今已沒有山門，只有一座大殿。

其實(shí)法興寺原本坐落在盛芳胡同99號，建筑面積216平方米，是近年危改中發(fā)現(xiàn)的留存較好、價(jià)值較高、年代較早的古代建筑，特別是其室內(nèi)彩畫及殘存壁畫十分珍貴。如今，法興寺從原址東移了300米，素瓦朱墻地矗立在了春松胡同南口。根據(jù)考證，法興寺為明崇禎年間權(quán)宦劉瑾的家廟，是北京少見的明代建筑。

現(xiàn)在一提到貪官馬上就想到和坤，其實(shí)與劉瑾相比，和坤簡直就是小巫見大巫。據(jù)美國《亞洲華爾街日報(bào)》發(fā)布的世界級巨貪榜，劉瑾名列前茅。據(jù)說他所收受的賄賂，合33萬公斤黃金、805萬公斤白銀，并有偽璽、玉帶等違禁物。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的“世界首富”。李自成攻入北京后，收繳崇禎朝一年的全國財(cái)政收入才僅為白銀20萬公斤。

劉瑾，本姓談，陜西興平人。六歲時(shí)被太監(jiān)劉順收養(yǎng)，后凈身入宮當(dāng)了太監(jiān)，冒充劉氏，侍奉太子朱厚照，即后來的明武宗。他善于察言觀色，深受信任。太子即位后，劉瑾爬上司禮監(jiān)掌印太監(jiān)的寶座。一旦大權(quán)在握，便引誘武宗沉溺于驕奢淫逸之中，自己趁機(jī)專擅朝政，排陷異己，朝中正直官員大都受他迫害。當(dāng)時(shí)朝內(nèi)都形象的稱他為“立皇帝”，稱武宗為“坐皇帝”。

正德五年（1510年），劉瑾被判以凌遲。史書記載，行刑三天，一共剮了三千三百五十七刀。第一天剮了三百五十七刀后，還能喝下兩碗稀粥。剮下的幾千片如“指甲片”大小的肉，被仇家以每片一文錢的價(jià)格搶著買去生生地吃了。

劉瑾在正德時(shí)權(quán)傾朝野，建造規(guī)模巨大的祠堂不足為奇，伏誅后祠堂廢棄，山門內(nèi)前部漸成民宅，后部成為游僧掛單的“十方院”，以致成為現(xiàn)在的格局。后來又改稱法興寺，原定為拆除對象，因發(fā)現(xiàn)其為明代建筑，彩畫珍貴，經(jīng)過專家論證，才決定遷至其東面春松胡同。