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        講好民警故事傳播中國(guó)聲音

        2016-05-14 15:05:22張友文
        文學(xué)教育 2016年5期
        關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)

        內(nèi)容摘要:本文就純文學(xué)作品中的警察形象進(jìn)行分類與歸納,并試圖分析警察形象不怎么好的原因,希冀對(duì)文學(xué)從業(yè)者們有所觸動(dòng),期待他們講好中國(guó)故事,特別是講好中國(guó)警察故事,傳播好中國(guó)聲音。

        關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài) 警察形象 民警故事 中國(guó)聲音

        本人長(zhǎng)期從事公安題材文學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“公安文學(xué)”)研究,對(duì)涉警題材文學(xué)作品也有所涉獵。在我所細(xì)讀過(guò)的純文學(xué)作品(包括一些單行本),即大型純文學(xué)期刊,如《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《收獲》《鐘山》等所刊發(fā)的作品中,發(fā)現(xiàn)50%以上系涉警題材。換言之,多多少少有人民警察在其間活動(dòng),而且這些警察形象大都不怎么好,讓人看了心寒、心酸、心顫,從而讓讀者對(duì)公平正義失望,甚至?xí)?duì)“中國(guó)夢(mèng)”產(chǎn)生懷疑。

        2013年12月,中宣部與中國(guó)作協(xié)等五部門聯(lián)合發(fā)出通知,開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中,文學(xué)要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,宣傳好中國(guó)形象,已成為作家、評(píng)論家和文學(xué)工作者達(dá)成的共識(shí)。但是,筆者發(fā)現(xiàn)目前相當(dāng)多的涉警題材文學(xué)作品沒(méi)有講好中國(guó)故事,沒(méi)有傳播好中國(guó)聲音,作品中的警察故事與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符,與“中國(guó)夢(mèng)”相距甚遠(yuǎn),所有這些負(fù)面警察形象并不能帶給讀者信心、力量和鼓舞,不能提振國(guó)民精氣神,不能讓讀者對(duì)人民警察產(chǎn)生尊敬之感、同情之心、理解之意。作家們筆下警察形象為何與現(xiàn)實(shí)中的警察形象反差如此大,原因何在?竊以為,作家們沒(méi)有放下身段(放下架子)、深入警營(yíng)了解警察生活,才會(huì)導(dǎo)致不了解人民警察、不懂公安工作、不知悉辦案程序,最終才將人民警察寫(xiě)得不真實(shí),將辦案程序描繪得漏洞百出。如此寫(xiě)作,并不利于構(gòu)建和諧的警民關(guān)系,不利于社會(huì)的安全穩(wěn)定。

        以東方學(xué)為研究對(duì)象的薩義德認(rèn)為東方學(xué)作為一種話語(yǔ),是歐洲文化霸權(quán)的產(chǎn)物。東方并不是實(shí)在的東方,它是被西方話語(yǔ)創(chuàng)造出來(lái)的“他者”,它是被西方話語(yǔ)想象性地虛構(gòu)出來(lái)的謊言。東方學(xué)隱含的前提是:因?yàn)槟闶菛|方人,所以你有罪,所以你是低人一等的。在西方人心目中,東方形象是和神秘、愚昧、腐朽、縱欲、罪惡等本性聯(lián)系在一起的。我看了如此多的涉警題材作品,摸出一個(gè)大致的規(guī)律:大多數(shù)非公安系統(tǒng)的作家們心目中的人民警察形象就是一個(gè)“他者”,猶如西方人心目中“東方形象”一樣,非常不真實(shí)。如果這些涉警題材被譯到國(guó)外,正好迎合了西方人想象中的“東方形象”,正好被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用。尤其是在大力倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)安全的當(dāng)下,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家加緊對(duì)中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施多層面的文化侵略,以實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的戰(zhàn)略圖謀。因此,有民族責(zé)任感的文藝工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)形象及中國(guó)警察形象的重要性,必須提防文化殖民主義,用心用情講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,宣傳好中國(guó)警察形象。

        著名詩(shī)人艾青認(rèn)為:“任何藝術(shù),從它最根本的意義上說(shuō),都是宣傳,也只有不叛離‘宣傳,藝術(shù)才得到了它的社會(huì)價(jià)值。”且看一些名家名篇是如何宣傳中國(guó)警察形象,如何講中國(guó)警察故事的:如中篇小說(shuō)《第四十圈》中的原文:“那個(gè)人(人民警察)慢慢地逼近她(牛光榮),從他嘴里冒出的混合著酒精、煙草和其他說(shuō)不出來(lái)的怪味道噴在她臉上,‘現(xiàn)在擺著你面前的只有兩條出路,要想保住你自己,就必須承認(rèn)是齊光祿強(qiáng)奸了你,而不是你自覺(jué)自愿的與他發(fā)生性關(guān)系;要想保住齊光祿,你就得承認(rèn)自己是賣淫,包括與齊光祿和其他男人發(fā)生性關(guān)系,都是你自己主動(dòng)勾引他們的?!?/p>

        促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求,種種跡象表明此作在彰顯公平正義這一主題內(nèi)涵方面是大大的失敗?!兜谒氖Α分械膱?chǎng)景、細(xì)節(jié)等嚴(yán)重地?fù)p害了人民警察形象,嚴(yán)重地傷害了那些信念堅(jiān)定、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人民警察和英烈家屬的情感。

        《第四十圈》發(fā)表在《人民文學(xué)》2014年第2期頭條,緊接著被《小說(shuō)月報(bào)》2014年第4期和《小說(shuō)選刊》2014年第4期等大刊名刊轉(zhuǎn)載,足見(jiàn)此作的影響力,人民警察的負(fù)面形象也會(huì)大大地被傳播。

        實(shí)際上,不僅僅是《第四十圈》中的人民警察形象被歪曲、被解構(gòu),現(xiàn)在全國(guó)相當(dāng)多的名家筆下和名篇中的人民警察形象都走了樣、變了味,與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。這些警察要么對(duì)群眾態(tài)度粗暴,惡語(yǔ)相向;要么胡亂執(zhí)法,“不作為”或“亂作為”。在大力推行陽(yáng)光執(zhí)法的今天,在人人都是錄音機(jī)、人人都是照像機(jī)、人人都是麥克風(fēng)的當(dāng)下,特別是刑事訴訟法于2011年進(jìn)行第二次大修之后,新刑事訴訟法第121條規(guī)定:“偵查人員在訊問(wèn)犯罪嫌疑人的時(shí)候,可以對(duì)訊問(wèn)過(guò)程進(jìn)行錄音或者錄像;對(duì)于可能判處無(wú)期徒刑、死刑的案件或者其他重大犯罪案件,應(yīng)當(dāng)對(duì)訊問(wèn)過(guò)程進(jìn)行錄音或者錄像;錄音或者錄像應(yīng)當(dāng)全程進(jìn)行,保持完整性”。人民警察在執(zhí)法過(guò)程中肯定會(huì)珍惜自己的“飯碗”和前途。且看牛光榮“被鎖在鐵籠子里。這是一間囚室。”“齊光祿被塞進(jìn)一輛黑色囚車?!比绱藬⑹?,說(shuō)明作者不懂公安工作,不了解辦案程序,不知道刑事訟訴法已經(jīng)修改了。派出所里從來(lái)就沒(méi)有設(shè)過(guò)囚室(以前叫“留置室”),后來(lái)改為“訊問(wèn)室”,更沒(méi)有“囚車”這一說(shuō)法。

        我以為上述文本隱性地宣傳人民警察的負(fù)面形象。也許有的作家說(shuō):我的作品并不是現(xiàn)實(shí)生活的反映,只是現(xiàn)實(shí)生活的隱喻。但是,借人民警察來(lái)說(shuō)事,或把人民警察當(dāng)作噱頭,也是不妥的。畢竟,人民警察是國(guó)家形象的代表。

        習(xí)近平總書(shū)記在2013年召開(kāi)的“全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話”中指出:“精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。事實(shí)上,也有一些作家講好了中國(guó)警察故事。如非公安系統(tǒng)作家張笑天的《山地車》(2008年7月5日《光明日?qǐng)?bào)》第6版)講警察如何人性化執(zhí)法。小說(shuō)中的“我”這名父親生活艱辛。女兒考上了重點(diǎn)中學(xué),必須買一輛自行車?!拔摇北愕綇U品收購(gòu)站買了一輛舊車,卻被人“借”走了。有人“點(diǎn)撥”我也去“借”。正當(dāng)我下手時(shí)被警察逮現(xiàn)行,我當(dāng)即給警察跪下,請(qǐng)求他們別告訴我女兒說(shuō)我當(dāng)小偷被拘留,不為給我留臉面,只求給孩子留個(gè)做人的尊嚴(yán)。警察還真的答應(yīng)了我的請(qǐng)求,不僅將我偷車的事情隱瞞,還集資為我女兒買了一輛車。我以為像這樣的作品就能溫暖心靈。

        再看鄧宏順的《歸案》(《小說(shuō)選刊》第12期)中的陳副大隊(duì)長(zhǎng)堅(jiān)決主張幫殺人嫌疑犯李澤洲討回工錢。其理由是:“嫌疑犯犯了法,該當(dāng)?shù)淖锼仨毊?dāng),但他的正當(dāng)權(quán)益也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)!我總覺(jué)得我們有責(zé)任幫他討回這筆工錢!”在警察的幫助下,李澤洲討回了工錢,服服貼貼地跟著警察走。小說(shuō)突轉(zhuǎn),遭遇了泥石流,李妻慫恿只傷皮相的他趁機(jī)逃跑,他卻說(shuō):“如果換兩個(gè)我不很佩服的公安人員,現(xiàn)在我肯定會(huì)逃跑……但他倆卻冒著那么大風(fēng)險(xiǎn)為我討要工錢……我要等到毛隊(duì)和陳副來(lái)找我?!庇纱丝梢?jiàn),李已經(jīng)被警察的行為感化了。用李自己的話來(lái)說(shuō):是警察幫他討回了人格和尊嚴(yán)。

        ……

        魯迅在《吶喊自序》中說(shuō):為“別人設(shè)想”,“刪削些黑暗,裝點(diǎn)些歡容,使作品比較的顯出若干亮色”“但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的?!?/p>

        上述公安文學(xué)作品中的亮色不正好藝術(shù)地構(gòu)建了人民警察形象,彰顯了人民警察核心價(jià)值觀么?

        本人研究公安文學(xué)近20年,倒是發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的出自公安系統(tǒng)作家筆下的人民警察形象是正面的,與現(xiàn)實(shí)生活相符合。據(jù)我分析,畢竟公安作家自身就是人民警察,當(dāng)他們潛心沉浸到自己作品中之后,潛意識(shí)地會(huì)對(duì)人民警察產(chǎn)生一種歸屬感、認(rèn)同感、親近感。

        如張策中篇小說(shuō)《無(wú)悔追蹤》(線裝書(shū)局,2013年7月版)用倒敘手法講故事:“我”父親(老肖)退休了,且腿殘疾了,卻執(zhí)意要我當(dāng)警察?!拔摇备赣H還說(shuō):“我只要求你把那馮靜波的真面目查清楚,哪怕是證明他清白無(wú)辜而我錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?!痹瓉?lái)老肖是從馮靜波的一個(gè)地道的立正動(dòng)作,憑直覺(jué)斷定這個(gè)家伙是一個(gè)潛藏的特務(wù),便執(zhí)著地追查。在調(diào)查過(guò)程中,老肖死妻、喪子、斷腿,但他不放棄、不舍棄,40年來(lái)不忘苦苦追蹤……此警察人物與瑞士迪倫馬特的《諾言》中的馬泰依酷似,皆是警察中的“硬漢”,凸顯的是忠誠(chéng)意識(shí),震撼人心!

        ……

        如果這些照亮人心、為時(shí)代進(jìn)步提供正能量的公安文學(xué)作品被譯到國(guó)外,那才是真正地宣傳了中國(guó)文化的價(jià)值觀和精神文明,真正地宣傳了中國(guó)形象和中國(guó)警察形象,真正地提升了我國(guó)文化軟實(shí)力。

        目前,我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型又處于經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際環(huán)境大變動(dòng)的背景下,經(jīng)濟(jì)全球化助長(zhǎng)了西方文化霸權(quán)主義,致使我國(guó)意識(shí)形態(tài)面臨空前的危機(jī)。為了爭(zhēng)取國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),理性、平和、恰到好處地講好中國(guó)故事,宣傳中國(guó)形象,宣傳中國(guó)警察形象刻不容緩。

        新華網(wǎng)北京2015年5月21日消息,習(xí)近平同志在《人民日?qǐng)?bào)海外版》創(chuàng)刊30周年作出重要批示:希望此報(bào)以創(chuàng)刊30年為起點(diǎn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、銳意創(chuàng)新,用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言,講述好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,努力成為增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶。公安部郭聲琨部長(zhǎng)在全國(guó)公安廳局長(zhǎng)會(huì)議上指出:要充分發(fā)揮公安文聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體的作用,大力加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)……要?jiǎng)?chuàng)作出更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀公安文化作品,發(fā)好公安聲音,講好民警故事,唱響主旋律,激發(fā)正能量。2014年4月9日,中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部、人民日?qǐng)?bào)社文藝部、光明日?qǐng)?bào)社文藝部、文藝報(bào)社、魯迅文學(xué)院共同主辦了“中國(guó)夢(mèng)”與文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)。此舉表明高層領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)充分意識(shí)到了“中國(guó)形象”、“中國(guó)故事”與“中國(guó)夢(mèng)”之間關(guān)系甚密,可喜,可賀!

        但是,如何讓文學(xué)作品中的警察形象在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中扮演應(yīng)有的角色,傳播好中國(guó)聲音才是本文探究的主旨。20多年前,著名公安作家王仲剛等有志之士向公安部建言說(shuō)熒屏(電影、電視)上的公安題材影視劇泄露了偵破手段、宣揚(yáng)了暴力和血腥等,有關(guān)部門聞?dòng)嵓锤?,立馬采取措施。

        如今,本人作為一名公安文學(xué)推介者和言說(shuō)者,基于倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)安全、維護(hù)人民警察形象的良知和責(zé)任感,僅就紙媒(電子媒介也有類似的問(wèn)題),如大型純文學(xué)期刊所刊的涉警題材作品中的警察形象發(fā)表一點(diǎn)感言,但愿在下的閱讀感受能對(duì)文學(xué)從業(yè)者們有所觸動(dòng),希望他們能真正地講好民警故事,傳播好中國(guó)聲音。

        (作者介紹:張友文,湖北警官學(xué)院青年教師,曾就讀于魯迅文學(xué)院,現(xiàn)就讀于蘇州大學(xué)文學(xué)院,攻讀博士學(xué)位。全國(guó)公安文化理論研究專業(yè)委員會(huì)理事、全國(guó)公安文聯(lián)偵探小說(shuō)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人民公安大學(xué)公安文化研究所特聘研究員、全國(guó)首部公安文學(xué)評(píng)論專著作者、全國(guó)地方公安院校首次開(kāi)設(shè)“公安文學(xué)”選修課主講者、全國(guó)首家“公安文學(xué)網(wǎng)”創(chuàng)辦者。接受過(guò)多家媒體的專訪,2015年第54、55、56期《大家文摘報(bào)》連續(xù)辟3期專欄推介。二十多年來(lái),在教學(xué)的同時(shí),專注于公安文學(xué)評(píng)論,成績(jī)斐然。曾出版公安文學(xué)評(píng)論專著四部:《點(diǎn)擊公安文學(xué)》、《聚焦公安文學(xué)》、《盤點(diǎn)公安文學(xué)》和《回望公安文學(xué)》。曾受邀到中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、中國(guó)人民公安大學(xué)、中國(guó)刑事警察學(xué)院等重點(diǎn)高等院校及公安實(shí)戰(zhàn)部門講授“公安文學(xué)”)

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