于華

內(nèi)容摘要：目前的語(yǔ)文教學(xué)太急功近利，很難從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)模式，努力做到語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化，并指導(dǎo)學(xué)生熟讀和精思，能夠收到更好的效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 開(kāi)放 熟讀 精思 意會(huì)

由于受語(yǔ)文高考和中考題型特別是標(biāo)準(zhǔn)化題型的影響，目前的語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)于理性化、精確化和繁瑣化。事實(shí)證明，這些做法雖然可以使某些學(xué)生在某些考試中得到一個(gè)高分，但是終究不能有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。借鑒中國(guó)古老的禪宗里的兩句話(huà)，深刻反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，可以給我們的語(yǔ)文教學(xué)以很好的啟示。

第一句叫做“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！币馑际钦f(shuō)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是佛，因此要處處修行，時(shí)時(shí)修行。語(yǔ)文的天地廣闊無(wú)邊，豐富多彩，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，生活本身就是一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂，我們不應(yīng)該處處學(xué)語(yǔ)文、時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文嗎？

捷克教育家夸美鈕斯說(shuō)：“一切語(yǔ)文從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易?！奔热蝗绱耍袑W(xué)語(yǔ)文課的首要任務(wù)應(yīng)該是教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法——如何在實(shí)踐中時(shí)時(shí)處處學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文課絕對(duì)不能以學(xué)會(huì)一篇篇課文為目的，而要以用一篇篇課文為例子來(lái)學(xué)會(huì)閱讀寫(xiě)作的方法為目的。課文當(dāng)然要講，但必須要選學(xué)生喜歡的課文來(lái)講，并且一要講得簡(jiǎn)明扼要，二要講得通俗易懂，三要講得舉一反三。用語(yǔ)文課授之以法以后，就應(yīng)該允許學(xué)生到廣闊的實(shí)踐中自由廣泛地去應(yīng)用這些方法。諸如讀書(shū)讀報(bào)，看電視看電影，聽(tīng)廣播聽(tīng)錄音，參觀游覽，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，舉辦演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、座談會(huì)、鑒賞會(huì)，辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、宣傳欄，甚至于閑談隨聊、吵架拌嘴都可以看作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種形式。只有這樣，語(yǔ)文課才能真正延伸到生活實(shí)踐當(dāng)中去，生活才能真正用到語(yǔ)文課上所學(xué)的東西，也就是所謂的“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化”。

第二句叫做“道由心悟”，“如人飲水，冷暖自知?！币馑际钦f(shuō)修行要靠直覺(jué)，靠悟性，因此要仔細(xì)閱讀，心領(lǐng)神會(huì)。語(yǔ)文中有許多內(nèi)容“運(yùn)用之妙，存乎一心”，“只可意會(huì)而不可言傳”，靠“講”和“練”很難理解其個(gè)中滋味；要真正明白其中的妙處，必須用心去思索，去感受，去領(lǐng)悟，也就是我們常說(shuō)的要培養(yǎng)語(yǔ)感。

“如人飲水，冷暖自知”，真是一個(gè)絕妙的比喻。如果你想讓別人知道一杯水的冷暖，你可以用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給他描寫(xiě)，也可以用精確充分的科學(xué)數(shù)據(jù)向他說(shuō)明，還可以用豐富逼真的表情動(dòng)作對(duì)他表演，但是只要你不讓他親自喝一口，他就永遠(yuǎn)不會(huì)知道；相反，只要讓他親自喝上一口，你什么事情都不用做，他立刻就會(huì)知道這杯水的冷暖。語(yǔ)文中有些知識(shí)是可以“講”的，但是那些深厚的內(nèi)蘊(yùn)、豐富的情感、優(yōu)美的意境、精妙的語(yǔ)言等最清澈甘甜的“水”，還必須讓學(xué)生親自去“飲”。

熟讀和精思是千百年來(lái)流傳不絕的“飲水”秘訣。對(duì)此，古人有過(guò)許許多多的論述。我們不妨羅列一些：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”；“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得耳”；“學(xué)貴善思，吾生平最得力于‘好學(xué)深思，心知其意八字”；“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”；“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文我之文也，作文時(shí)，吾意所欲言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不絕”。古人之所以發(fā)表了這么多英雄所見(jiàn)略同的見(jiàn)解，恰恰說(shuō)明了秘訣是最簡(jiǎn)單而又是最容易被忽視的。我們有這么多的傳統(tǒng)秘方而不用，卻偏偏要探求這樣那樣的新方，到底獲益多少呢？人家說(shuō)“只可意會(huì)而不可言傳”，我們偏偏要“言傳”，到頭來(lái)還不是以“言傳”失敗而告終！

因此，語(yǔ)文課的第二個(gè)任務(wù)就是教給學(xué)生“意會(huì)”?！耙鈺?huì)”的方法就是熟讀和精思。首先，要給學(xué)生以可讀的書(shū)——配備足夠數(shù)量的適合學(xué)生閱讀的書(shū)刊。如果教室里除了課本和輔導(dǎo)材料其它書(shū)籍禁止入內(nèi)，沒(méi)有書(shū)讀怎能讀書(shū)？其次，要給學(xué)生以讀書(shū)的時(shí)間——把語(yǔ)文課還給學(xué)生。語(yǔ)文課不是老師“講”，就是學(xué)生“練”，哪有時(shí)間來(lái)讀書(shū)？再次，要教給學(xué)生誦讀——把朗讀和背誦作為語(yǔ)文課的重要內(nèi)容。書(shū)聲朗朗是校園的另一道亮麗風(fēng)景，可有的學(xué)校竟以保持安靜為由不允許學(xué)生朗讀課文，真是令人不可思議！有的老師只顧“講”“練”，從來(lái)不要求和指導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)生當(dāng)然從來(lái)沒(méi)有從誦讀中獲益，久而久之，也就把誦讀看成是一種浪費(fèi)時(shí)間的事情給忘掉了。誦讀的好處只有在學(xué)生誦讀了以后才會(huì)明白。

總之，如果語(yǔ)文教學(xué)變得通脫和大氣一點(diǎn)，不再那么拘禁和小氣。老師的教將會(huì)多一分寬容，學(xué)生的學(xué)也將會(huì)多一分自由。如此，語(yǔ)文教學(xué)的天地將會(huì)更加寬廣，效果也許會(huì)更好。

（作者單位：山東省萊西市第一中學(xué)）