趙君慧

【摘 要】隨著我國科技的進步，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大力開展，我國的通信水平取得了長足的進步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的思想有著深刻影響，這種影響既有積極的一面，也有消極的一面。本文試圖去分析探究這種影響，以期總結(jié)一些經(jīng)驗，對相關(guān)研究者提供一些幫助。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化 大學(xué)生思想 影響

2000年后，隨著我國通信業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的大力建設(shè)以及計算機科學(xué)技術(shù)的普及，我國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進入了黃金發(fā)展時代。截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億，全年共計新增網(wǎng)民3117萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，較2013年底提升了2.1個百分點。尤其是現(xiàn)在的智能手機普及開來，“低頭族”現(xiàn)象十分普遍，值得深思。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)很大程度上可以影響到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)的時候，甚至可以改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、工作方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的時候，我們把這種新的理念或者方式稱之為網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)時代是一個人價值觀、世界觀、人生觀定型的階段，特別是受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響較大，這種影響既有積極的一面，也有消極的一面。大學(xué)生作為我國社會發(fā)展的中堅力量，我們要格外重視網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響。

一 、網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)融入大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中

電腦如今已經(jīng)成為一個大學(xué)生的必需品，工科專業(yè)的學(xué)生很多專業(yè)課需要借助電腦，諸如cad，photoshop等，文科專業(yè)的學(xué)生需要用電腦查詢相關(guān)資料和論文。即使沒有電腦，也離不開網(wǎng)絡(luò)，隨著我國移動客戶端的發(fā)展，智能手機的功能也越來越強大。如今，當(dāng)你步入校園的時候，不論是在食堂，還是在自習(xí)室，抑或在校園內(nèi)，看到的都是一個個抱著手機的大學(xué)生身影，他們或是在關(guān)注當(dāng)今社會熱點，或是在進行娛樂活動，或是購物消費，或是瀏覽網(wǎng)頁?，F(xiàn)在各大公司也十分重視大學(xué)生這個消費群體，即使他們現(xiàn)在不是主力消費群體或者網(wǎng)絡(luò)用戶，但在畢業(yè)后他們也很快會成為主力消費群體或者網(wǎng)絡(luò)用戶。在大學(xué)生的手機上，各類app應(yīng)有盡有，如即時聊天工具（qq、微信等）、購物軟件（淘寶、京東、蘇寧易購等）、銀行、論壇、新聞客戶端、門戶集合類等等。大學(xué)生涉世未深，崇尚自由、開放的理念，而網(wǎng)絡(luò)文化的特點又恰恰是開放性、自由性，于是大學(xué)生自然而然地融入了網(wǎng)絡(luò)生活的特點，他們的思想也自然而然潛移默化地受到影響。網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)完全融入了大學(xué)生的生活，既有積極的一面，亦有諸多的消極因素，這就需要我們?nèi)シ治?、判斷這種影響，區(qū)別好壞，進而找到對策更好地為大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)去服務(wù)。

二 、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響

由于我國現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)未能實現(xiàn)實名制，大學(xué)生網(wǎng)民可以匿名登錄各大論壇發(fā)表自己的觀點，而這其中又有很多不負責(zé)任的觀點，或涉及暴力，或涉及色情，或涉及非政府主義，或涉及種族主義等等，這些思想和觀點或多或少地影響著大學(xué)生的思想。并且很多大學(xué)生覺得在網(wǎng)上他們可以自由地做自己想做的事情，不會受到任何約束。大學(xué)生們的思想畢竟還不成熟，考慮很多問題都很簡單，這種思想是極其可怕的，因為很多惡性事件都是因為大學(xué)生起初在網(wǎng)絡(luò)上的某些極端行為日積月累造成的。

大學(xué)生的年紀在20歲左右，價值觀、世界觀、人生觀正在定型中，在他們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)極大時間比例的網(wǎng)絡(luò)生活自然對他們的影響重大。在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生們畢竟是有一定的自制力、是非判斷力、道德約束和學(xué)習(xí)能力的，但這只是在現(xiàn)實生活中，因為他們的行為受到現(xiàn)實中的倫理道德、周圍輿論的約束，一旦他們出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，就會摒棄這些已有的約束，體現(xiàn)出他們的本性，社會經(jīng)驗少、好奇心重、自控能力差的缺點暴露無遺，在互聯(lián)網(wǎng)上他們常常會迷失自己，去做些有違道德和法律的事情。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)上的信息復(fù)雜多樣，突然間巨大的信息量向大學(xué)生涌來的時候，他們會措手不及，會失去判斷力，使他們傳統(tǒng)的價值觀受到?jīng)_擊。加之我國的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控處于起步階段，監(jiān)管措施有限，監(jiān)管能力不足，對大學(xué)生網(wǎng)民會造成一種假象，在網(wǎng)絡(luò)上干什么都可以，不必遵守所謂的道德觀念的約束，不會受到法律的制裁，于是會出現(xiàn)很多大學(xué)生利用自己所掌握的網(wǎng)絡(luò)知識或者其他相關(guān)專業(yè)知識來創(chuàng)造所謂的“價值”。

網(wǎng)絡(luò)文化的信息結(jié)構(gòu)是無中心的。它是一個沒有絕對中心，信息高度離散化的國際文化網(wǎng)絡(luò)。因此，對于上網(wǎng)者來說，自己就是中心，這就很容易產(chǎn)生個人至上的觀念意識，行為取向無政府主義。另外，西方敵對勢力出于對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略需要，大肆宣傳資本主義的民主、自由和人權(quán)等意識形態(tài)、價值觀念和生活方式，企圖沖擊和動搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，動搖青年學(xué)生對馬克思主義、對社會主義、對黨和政府的信任。大學(xué)生如果長期接觸互聯(lián)網(wǎng)，易于被表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動蕩，對西方價值觀念逐步產(chǎn)生親近感和信任感，出現(xiàn)政治價值觀傾斜的情況。

三、針對網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想影響的一些對策

建立網(wǎng)絡(luò)實名制是一項十分有效且現(xiàn)實的舉措，現(xiàn)在之所以在網(wǎng)上出現(xiàn)了諸多不負責(zé)的謠言和危害政府和諧的輿論，根本上來說就是因為一些人可以在網(wǎng)上肆無忌憚地信口雌黃，因為我們沒有追蹤定位機制。一旦可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實名制，就像身份證一樣，每個ID都是實名的，每個網(wǎng)民就都會注意自己的言論，會對自己的言行負責(zé)。這項技術(shù)本身不難，但需要大量的基礎(chǔ)性工作。正如我國手機卡的實名制過程，歷經(jīng)這么多年的發(fā)展，仍然沒有實現(xiàn)完全的實名登記?？梢?，諸如這類實名制政策的落實，越早越容易做，越晚越難實現(xiàn)，因為工作量會隨著時間的推移而不斷增大。

要加強對大學(xué)生的思想建設(shè)，設(shè)立一些切實有效的課程，摒棄過去那些空洞的缺少實踐的培訓(xùn)。隨著我國科技的進步，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大力開展，我國的通信水平取得了長足的進步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。輔導(dǎo)老師要多注意大學(xué)生的日常生活和網(wǎng)絡(luò)生活的一些習(xí)慣，只有深入了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，才能制定出更適合他們的課程。讓大學(xué)生去客觀地、全面地去認識互聯(lián)網(wǎng)，我們絕不能狹隘地阻止大學(xué)生去接觸網(wǎng)絡(luò)，也不能讓大學(xué)生放任自流地去接觸互聯(lián)網(wǎng)，要教給他們判斷是非的能力、分析的能力。大學(xué)生自己也要有自我促進、自我學(xué)習(xí)的能力和精神。要培養(yǎng)他們建設(shè)祖國、服務(wù)人民的使命感，使他們成為未來社會的主人翁。

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