劉冰冰 王明煒 唐爽

摘 要：當今社會，“失獨家庭”成為一個新的社會弱勢群體，他們產(chǎn)生的直接原因是獨生子女家庭數(shù)量的增多，深層次的原因可涉及政策、經(jīng)濟、文化等方方面面。在失去唯一的子女后，他們受到各種各樣的生存困境，需要政府和社會攜起手來去關注和救助他們，從而改變他們的生活。失獨家庭不只是一種簡單的社會現(xiàn)象，更體現(xiàn)著一種時代特征，因此我們必須高度重視起來，了解其現(xiàn)狀，并深究其產(chǎn)生的原因，進而更好地去幫助和服務于他們。

關鍵詞：失獨家庭；獨生子女；計劃生育政策

中圖分類號：C913.6 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0083-02

所謂“失獨家庭”是由于內(nèi)因或外因失去唯一子女，且不能再生育，也不會再有孩子的家庭。綜觀世界歷史，“失獨家庭”不是中國獨有的家庭類型，也不是當下才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，但為什么在中國的當下成為越來越受關注的社會現(xiàn)象，甚至在某種層面上已經(jīng)成為不能忽視的社會問題，基于這樣的思考，我們有必要分析中國的“失獨家庭”問題是如何產(chǎn)生的？受到哪些時代因素的影響？其規(guī)模怎樣？其生存狀況又是怎樣的？下面我們就將這些疑問逐一展開闡述。

一、“失獨家庭”的規(guī)模預測

近年來，失獨家庭的數(shù)量迅速增長，已經(jīng)引起了黨和政府以及社會各界的廣泛關注，但是由于失獨群體的特殊性，社會調(diào)查存在較大的難度，加上沒有相關權(quán)威機構(gòu)對失獨群體的具體數(shù)量規(guī)模進行準確調(diào)查，從而導致失獨群體的數(shù)量不能得到可靠的計量。本文僅依據(jù)相關專家學者的研究及有關統(tǒng)計資料進行保守的初步估計。我們參考學界的相關成果可知，有些學者根據(jù)人口普查等相關統(tǒng)計資料，對我國失獨家庭的數(shù)量增長速度、發(fā)展趨勢進行了推斷。如中國社科院人口學者王廣州在2013年3月1日北京大學舉辦的中國人口政策改革研討會上指出，我國失獨家庭在2010年已達100萬[1]。人口學專家易富賢認為即便不計算2010年后新增獨生子女家庭和死亡孩子數(shù)量，到2035年也會有1 000萬個失獨家庭。主流觀點認為我國至少有100萬個失獨家庭，每年新增失獨家庭7.6萬個[2]。

上述學者的研究表明，雖然失獨家庭的數(shù)量在當下并未有準確計量，但保守估計亦遠超過100萬，并且仍在不斷增加，這使得“失獨”的現(xiàn)象已不再是個人和家庭問題，已經(jīng)上升為突出的社會問題，成為備受國內(nèi)專家學者關注的新課題。當我們對此問題進行思考時，我們必須要追問的是，失獨家庭為什么在當下的中國成為社會問題，作為社會問題的“失獨家庭”究竟是如何產(chǎn)生的呢？

二、“失獨家庭”問題產(chǎn)生的原因分析

（一）計劃生育政策實施過程中產(chǎn)生的偏差

計劃生育政策的實施三十多年來，減緩人口壓力的作用明顯，我國人口數(shù)量增加放緩，出生率下降，這給我國的經(jīng)濟社會帶來了積極的影響，可以說，計劃生育政策的實施對中國乃至對世界都起到了積極作用。但是，任何政策的實施都具有兩面性，長期的計劃生育政策，在中國不只是正向的作用，一定程度上也埋下了消極隱患，其中，它可能是導致“失獨家庭”問題產(chǎn)生的根源之一。

首先，在計劃生育政策實施階段，許多家庭積極響應國家號召，使得獨生子女家庭數(shù)量迅速增加，這一方面對減少人口出生產(chǎn)生了積極作用，另一方面也極大地增加了“失獨家庭”產(chǎn)生的數(shù)量。

其次，計劃生育政策使得國人生育觀念發(fā)生改變。在計劃生育政策進行時，獨生子女家庭會給予“光榮證書”，并給予一定的物質(zhì)獎勵，這都使得人們價值觀發(fā)生重大改變，人們往往形成了只生一個的觀念。即便在全面放開二孩生育政策的背景下，也不會迅速改變?nèi)藗兊纳^念，其刺激生育的作用還有待檢驗。也就是說，短期內(nèi)獨生子女家庭的數(shù)量仍然會有持續(xù)增長的趨勢。

最后，計劃生育政策的實施使得短時間內(nèi)失獨家庭迅速成長。計劃生育政策在實施階段，是一個短期過程，我們不可否認它在短時間內(nèi)產(chǎn)生的積極作用，但卻在一定程度上使得獨生子女家庭在短時間內(nèi)迅速膨脹，從而使短時間內(nèi)失去子女的風險迅速增長。

（二）教育與生活成本的提高促使獨生子女家庭數(shù)量的增長

當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，物價水平不斷提高，人民在享受高質(zhì)量服務的同時，競爭壓力加劇，生活成本也在不斷提高，所承擔的責任不斷加大，一個家庭撫養(yǎng)一個孩子從出生到上學再到成人，在這十幾年里，各種開銷費用急劇增加，所產(chǎn)生的培育成本、生活成本及相關費用使得許多家庭承擔不起，面對高額的教育費用和生活消費他們無法支付，由于各種壓力，許多家庭決定只生一個孩子，來減輕他們的負擔，從而希望生活質(zhì)量能夠提高一些，生活得更舒適一些，這些因素都在直接與間接地影響著每個家庭，從而導致獨生子女家庭不斷增多。獨生子女家庭數(shù)量的增多，導致許多家庭面臨著失獨的危險，從而使得失獨家庭的數(shù)量存在潛在的擴張，一旦獨生子女發(fā)生意外與走失，這個獨生子女家庭將成為失獨群體的一部分。

（三）西方文化的傳入使得傳統(tǒng)的生育觀念發(fā)生改變

隨著現(xiàn)代化的進步，社會的發(fā)展，各個國家的交流日益頻繁，貿(mào)易關系逐漸形成，伙伴關系越來越密切，使得中西方文化不斷地碰撞與融合。西方國家崇尚父母與孩子相對獨立的生活觀念，這種觀念很快傳入到中國家庭，一些家庭受到外來文化的熏陶，改變原有的傳統(tǒng)觀念，一定程度上使得家長對孩子的關注度與重視度逐漸減小，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的思想觀念日益淡薄，許多家庭開始選擇只生一個孩子甚至不生，這種選擇，使得他們擁有更多的獨立空間，不認為這會對他們的生活產(chǎn)生影響，在這種因素影響下，獨生子女家庭逐漸增多，面臨的失獨危險也就越大，從而在一定程度上提高了“失獨家庭”產(chǎn)生的概率。

三、“失獨家庭”的生存境況分析

（一）心理與健康狀況令人擔憂

獨生子女家庭本質(zhì)上是風險家庭，其中最大的風險就是獨生子女的死亡，獨生子女的失去就意味著完整的三角形家庭結(jié)構(gòu)的缺損和瓦解。悲慘生活的開始和加劇，對失獨家庭來說，不僅面臨外部世界翻天覆地的變化，還有內(nèi)心世界的痛苦，他們的精神寄托全部倒塌，面臨著身體和精神的雙重打擊。符號互動論認為，“當自我概念或身份能夠在新的情境中得到肯定時，人們將體驗到積極的情感；反之，將會體驗到消極的情感。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，失獨父母更害怕生病，怕付不起醫(yī)療費，怕無人陪護，怕手術(shù)無人簽字。對親情缺失的悲傷、對現(xiàn)實生活的無助及對老來無依的恐懼等復雜的心理情緒使失獨父母長時間內(nèi)走不出失去唯一子女的陰影，嚴重影響著他們的身心健康。絕大部分的失獨者患有不同的心理疾病，出現(xiàn)自閉、焦慮等癥狀。在經(jīng)歷了人生的高度痛苦階段，他們大多數(shù)患了嚴重的心理疾病和生理疾病。總的來說，失獨群體的健康狀況呈現(xiàn)不良的、令人擔憂的趨勢，需要我們亟待解決。

（二）面臨嚴重的經(jīng)濟困難

在經(jīng)濟方面，失獨群體在城市和鄉(xiāng)村兩個區(qū)域之間表現(xiàn)出明顯的差異性，并且城鄉(xiāng)失獨家庭群體內(nèi)部的經(jīng)濟狀況也不盡相同，但總的來說，城市失獨群體的經(jīng)濟狀況優(yōu)于農(nóng)村。城市失獨群體大多數(shù)都有養(yǎng)老金能夠維持生活開支，也有的城市失獨者經(jīng)濟來源于工資收入，還有一小部分，依靠社會救助或低保等來維持基本生活。從農(nóng)村來看，失獨者經(jīng)濟狀況不容忽視，有相當一部分人幾乎沒有經(jīng)濟來源，僅僅依靠政府的救濟或親朋好友的幫助來維持基本生活。然而，政府在農(nóng)村的救助體系并不健全，并且經(jīng)濟救助的標準又偏低，如果靠親朋好友的幫助，也存在幫助不及時、不經(jīng)常的問題，所以一些農(nóng)村失獨群體生活艱辛。再加上失獨后，相當一部分失獨父母無心工作，從而失去經(jīng)濟來源，使得他們的生活更是步履維艱。

（三）家庭與婚姻潛藏著更多的不穩(wěn)定因素

隨著獨生子女政策的實施，以獨生子女為主體的家庭結(jié)構(gòu)日益成為我國家庭結(jié)構(gòu)鮮明的特點。在父母年齡較大的失獨家庭中，失去唯一的孩子后，夫婦倆相依為命，把生活的希望寄托在彼此之間；在父母為中年的失獨家庭中，這些家庭在失去獨子后，感情漸行漸遠，婚姻形同虛設；在父母為中青年的失獨家庭中，這些家庭雖然在經(jīng)受失子之痛的打擊之后面臨解體，但在各種內(nèi)外因的作用下通過再生育而走向了復原。當然，在整個失獨群體中，也存在個別失獨者因承受不了失去子女的現(xiàn)實，過早地離開人世，而活著的另一半則在更加孤獨、困苦的狀態(tài)下度過余生。事實上一個獨生子女的死亡影響到的絕非是一般意義上的家庭成員，而是包括幾乎所有遠近親屬在內(nèi)的眾多成員，甚至還影響到其他鄰居好友的生活，他們物質(zhì)生活質(zhì)量、心態(tài)情緒愉悅度、人際交往和諧度等方面較失獨前都急劇下降，可以說失獨摧毀了家庭幸福。

（四）普遍抗拒社會交往

美籍匈牙利裔醫(yī)學家索瑪·魏斯指出，“人們在社會交往過程中，通過社會提供的親密關系、社會幫助以及幫助他人等途徑，可以使自身價值得到社會的認可，從而獲得他人幫助的機會。”然而，在我們研究失獨群體的社會交往狀況時，我們卻發(fā)現(xiàn)這類群體社會交往活動不多，常處于固封自守的狀態(tài)。生活中他們很少與鄰近的正常家庭交往，社會交往產(chǎn)生了嚴重的問題。盡管健康的社會交往活動，能夠沖淡或緩解他們失去子女的悲慟；盡管良好的社會支持，有利于他們更快地走出失去子女的陰影，但是，大部分失獨者選擇足不出戶，暗自神傷，另一部分選擇搬離原來的住所，到一個陌生的地方生活，還有極少數(shù)失獨者選擇對外流浪或皈依佛門。受社會排斥、失獨者自我排斥及公眾標簽化評價態(tài)度的共同影響，使得失獨群體社會交往的主動性及走出困境的勇氣也受到不同程度的削弱[3]。

四、結(jié)語

盡管當今社會，政府及相關部門已經(jīng)采取相關措施給予解決此類問題，并取得了一定的成績，例如公共部門把其作為公共事業(yè)的一個組成部分加以引導和管理以及計劃生育政策的不斷完善（近期放開二胎政策）等等……但是失獨家庭仍然存在許多需要亟待關注的焦點問題，比如扶貧標準偏低、生活照料不足、缺乏對精神需求與情感需求的重視、無法滿足“失獨家庭”集中養(yǎng)老的需求等。可見，對失獨家庭的扶持和救助任重而道遠，它所引起的失獨群體所具有的時代性，必然需要當代政府和社會攜起手來對其規(guī)模進行有效合理的推測，從而針對其規(guī)模，采取有效解決其問題的方法并加以實施，盡可能地減少失獨家庭的數(shù)量，否則它所帶來的負面作用將會引起社會矛盾的激化、影響社會的發(fā)展。為了緩解社會矛盾，促進社會和諧，我們應時刻關注失獨群體，并采取積極的措施加以應對，從而進一步實現(xiàn)社會全面發(fā)展，國家繁榮富強。

參考文獻：

[1]易富賢.失獨之痛須格外重視[EB/OL].[2015-10-15].http：//opinion.huanqiu.com/1152/2012-05/2716503.html.

[2]盧美慧，尹亞.專家稱我國失獨家庭至少100萬個 每年新增7.6萬個[EB/OL].[2015-10-15].http：//gongyi.people.com.cn/n/2012/-0730/c152509-18625840.html.

[3]侯秀麗，王保慶.我國失獨現(xiàn)狀的分析與思考[J].湖南師范大學：社會科學學報，2014（3）：92-95.