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        乾坤大挪移:給教育“留白”

        2016-05-14 15:03:18岳煒
        中小學(xué)心理健康教育 2016年5期
        關(guān)鍵詞:留白教育

        岳煒

        〔關(guān)鍵詞〕教育;留白;寬松管教

        《倚天屠龍記》中有一種絕世神功,叫“乾坤大挪移”。主人公張無忌在修煉這門神功的時候,差一點(diǎn)走火入魔。

        原來,當(dāng)年創(chuàng)制“乾坤大挪移”的那位高人,將這神功分為七層,他自己也只練到了第六層。最后一層,只不過是他為了求“圓滿”生捏硬造出來的。若強(qiáng)行修煉這似是而非的一層,非但功力不會增強(qiáng),還會誤入歧途,致使身體受損。

        幸好張無忌沒有貪心,及時停止修煉,這才沒有為其所傷。

        如果他滿懷求全之心,非要練到盡善盡美,那么等待他的,只能是走火入魔。不是瘋癲癡呆,便是全身癱瘓,甚至自絕經(jīng)脈而亡。

        表面看上去,不去精益求精、追求完美,會“有所失”,但實際上結(jié)果恰恰是“有所得”。這種不刻意追求圓滿的人生態(tài)度,是中國文化中的獨(dú)特智慧。

        這種智慧在藝術(shù)中體現(xiàn)最直接,比如國畫的“留白”,恰恰是空白處才能給人留下無限的遐想空間。

        如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》。整幅畫中,僅有渺小草船一葉,垂釣漁翁一個,卻讓人感到滿目冰雪,煙波浩蕩。齊白石的蝦,紙上無一處筆墨去渲染“水”,但那周邊的空白卻會讓人自然地感覺到水的存在,和那份自由的靈動。所以有時,“留白”反而會有更好的效果。

        教育也是這樣。

        我們的教育,往往因為“管得太多”而導(dǎo)致受教育一方失去活力。

        國內(nèi)心理咨詢師李正云博士說:從兒童身心健康成長的角度來看,父母對孩子,是隨著孩子年齡的增長而逐漸放手的。但是在現(xiàn)實生活中,中國父母對孩子恰恰是隨著年齡增長越來越不容易放手。

        瑞典兒童文學(xué)作家林格倫也曾說過:孩子需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們時時刻刻和事事處處都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。

        有本書叫《寬松管教讓孩子更出色》。書里說,三分靠管教啟發(fā),七分靠耐心和等待,這是留白式教育的宗旨。

        孩子的事情要讓孩子自己做主。在經(jīng)過深思熟慮而不得的情況下,家長再去指導(dǎo)孩子怎樣把事情做好,效果會更好,留給孩子的印象會更深,這樣才能激發(fā)孩子的“內(nèi)驅(qū)力”,提高他們思考問題和解決問題的能力,有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格。

        具體來講,教育孩子,要學(xué)會在時間、空間、思想上給他們“留白”。

        時間上的“留白”。學(xué)習(xí)之余,不要再用各種學(xué)科、藝術(shù)輔導(dǎo)填滿孩子的業(yè)余生活。要給予他們一定的自由時間。在這段時間內(nèi),只要不損人利己,隨便他干啥,家長都盡量不干涉,一是可以讓他自己去決定、判斷,鍛煉獨(dú)立的思維方式;二是可以提高其自主管理時間的意識和能力。

        空間上的“留白”。盡量給孩子一個相對獨(dú)立的生活空間。在這個空間,他就是小主人,可以哭,可以鬧,可以喧嘩,可以靜默……總之,沒有大人的干預(yù),這里是孩子的獨(dú)立生活空間,也是其情緒宣泄的自由世界。有了這個小天地,孩子才不會一直在大人的世界里感到無所適從。

        思想上的“留白”。這有些難度,因為大人往往喜歡苦口婆心地講道理,恨不得孩子馬上領(lǐng)會自己所有的期待和渴望。但是事實上,這是不可能的。孩子的認(rèn)知能力畢竟有限,太過急躁的糾正和教育,就成了“揠苗助長”。

        那怎么辦呢?網(wǎng)上有位家長是這樣說的:

        在我和孩子的溝通中,對一個問題,我往往不會把話說完。我會留時間和空間給他自己去把這個問題慢慢想通或者想透,我不希望孩子對事情的理解力馬上跟我達(dá)成一致,我們之間可以求同存異。

        我不會把我的想法全部一股腦非要搬給他,在他的年齡特征和生活閱歷范圍內(nèi),能理解到一定程度就行了,我不追著講更多。

        有時候,我甚至?xí)褑栴}丟給他,讓他來思考如何解決……對于一些重大問題,我會適當(dāng)幫他從自己的需要出發(fā),做出更理性的決定。

        我希望能順勢而為地成全我深愛的兒子,而不是以家長之名武斷地左右他。

        一句話,別讓自己的教育思維和方式在孩子的世界中占得太滿,那會限制孩子作為獨(dú)立個體的判斷。

        老子有云:埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

        意思是,用陶土做器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用。所以,“有”給人便利,“無”發(fā)揮了它的作用。

        《射雕英雄傳》里的武學(xué)高手老頑童周伯通,也是靠這一理論創(chuàng)出“空明拳”的。

        這是“無中生有”的藝術(shù),也是教育“留白”的核心思想。

        在教育孩子的過程中,做好“有”,也要給“無”留出足夠的空間。

        那“留白”的部分,往往蘊(yùn)含著更多我們無法預(yù)料的驚喜。

        (作者單位:山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院,濰坊,261031)

        編輯/曹朦升 終校/于 洪

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