伊一芳

人皆有惻隱向善之心，善是一切社會(huì)推崇、普遍認(rèn)同和需要的優(yōu)秀品質(zhì)，也一直是人類(lèi)遵循的道德準(zhǔn)則，每個(gè)人身上都有其善良的一面。古人說(shuō)，人之初，性本善。生理心理學(xué)家用科學(xué)的辦法，證實(shí)人體里有一種主宰著“善”的神經(jīng)，當(dāng)它被牽動(dòng)時(shí)，身體就有一種微妙的溫暖感覺(jué)。這說(shuō)明善與生俱來(lái)，善能夠讓人得到快樂(lè)與滿足。

《中華人民共和國(guó)慈善法》的出臺(tái)，就是要讓好心人放心行善。

然而，有善心不一定有善行，善的社會(huì)氛圍還需要外部條件的激發(fā)。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多人感到目前我們的慈善機(jī)制還不夠完善，人們?cè)谛猩浦畷r(shí)不夠方便快捷；相關(guān)的慈善監(jiān)管不夠嚴(yán)密，慈善丑聞還時(shí)有發(fā)生；更有甚者，行善反遭訛，寒了行善人的心。所有這一切，都如一堵厚厚的墻，把一部分想行善的人擋在了門(mén)外。目前，我國(guó)參與慈善事業(yè)的民眾比例還很低，全社會(huì)慈善氛圍還不夠濃厚，慈善事業(yè)發(fā)展面臨著諸多問(wèn)題，讓好心人放心行善還需要更多的努力。

如何讓好心人放心行善？首先要保證善款得到善用。程序的合法、規(guī)范和正義，是慈善事業(yè)的生命線。許多慈善腐敗和犯罪事件，都是由看似不起眼的不合法、不規(guī)范操作引起的。慈善事業(yè)是扶貧濟(jì)困不計(jì)回報(bào)的崇高事業(yè)，容不得半點(diǎn)兒私心雜念的玷污，必須執(zhí)行最嚴(yán)格的程序，確保善心善款能夠如愿以?xún)數(shù)匕l(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，有關(guān)部門(mén)必須拂去蒙在愛(ài)心上的陰影，在做到善款善用，公開(kāi)捐款賬目并由第三方監(jiān)督的同時(shí)，不能讓有關(guān)慈善的負(fù)面新聞“爛尾”。特別是對(duì)相關(guān)負(fù)面信息的真相，要進(jìn)行來(lái)龍去脈的調(diào)查核實(shí)，然后公諸于眾。

讓好心人放心行善，還需要讓好人有好報(bào)，這是揚(yáng)善之功，也是揚(yáng)善之責(zé)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量的需要。特別是對(duì)于見(jiàn)義勇為、舍己救人的義舉，相關(guān)部門(mén)、社會(huì)等對(duì)行義舉者的獎(jiǎng)勵(lì)和幫助，是對(duì)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可?！昂萌恕睉?yīng)該獲得“好報(bào)”，對(duì)“好人”承諾的機(jī)會(huì)、幫助等，不管時(shí)間過(guò)了多久，都應(yīng)該按承諾一一兌現(xiàn)。這是對(duì)“好人”的尊重與肯定，也是鼓勵(lì)他人再行義舉。正所謂“眾人拾柴火焰高”，“好人”隊(duì)伍的壯大，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，必然為社會(huì)集聚更多的正能量！

善行最大的敵人，不是物質(zhì)上的貧窮，而是人心里的冷漠。期待在慈善法的保障下，每一筆善款，都能落到實(shí)處，讓捐助的人放心，每一次善行，都能成為一種能夠引起社會(huì)共鳴的生活方式，這樣才能筑牢慈善事業(yè)信任之基，激發(fā)慈善事業(yè)結(jié)出更多碩果。