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        新媒體視角下的英語專業(yè)學(xué)生自我認(rèn)同建構(gòu)研究

        2016-05-14 18:46:33李靜黎歐
        知音勵志·社科版 2016年6期
        關(guān)鍵詞:新媒體

        李靜 黎歐

        摘 要 隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,新媒體充斥著人們生活的方方面面。作為一個特殊的大學(xué)生群體,英語專業(yè)的學(xué)生在新媒體的沖擊下陷入自我認(rèn)同的困境。其原因主要是自我的迷失、對自我身份的質(zhì)疑以及對社會的漠視。只有在理清原因的基礎(chǔ)上,英語專業(yè)的學(xué)生才能建構(gòu)正確的自我認(rèn)同策略。

        【關(guān)鍵詞】新媒體;自我認(rèn)同困境;原因;自我認(rèn)同策略

        “自我認(rèn)同”是一個心理學(xué)概念,指的是個體對自身角色的一種自我體會與自我確認(rèn),是個體在社會中個性的表現(xiàn)與統(tǒng)一。人們建立自我認(rèn)同,就是尋找個人與社會的結(jié)合點。大學(xué)生正值青春期,一個被稱為最容易產(chǎn)生自我認(rèn)同危機的階段。新媒體時代,社交網(wǎng)站、微博、微信強烈地影響并覆蓋了英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。本文將從新媒體視角,對正處于探索期的英語專業(yè)學(xué)生在自我的外語生活里如何自我認(rèn)同建構(gòu)進行探討。

        1 新媒體

        1967年,美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長,皮·戈爾德馬克第一次提出了“新媒體”這一概念。隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)的先后興起,新媒體的內(nèi)涵不斷被刷新,信息技術(shù)的迅速發(fā)展推出了一個又一個新的媒介產(chǎn)品。新媒體所包含的媒介形式處于并且一直處于發(fā)展之中。

        從內(nèi)涵角度來講,新媒體指的是20世紀(jì)后期,在世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生巨大進步的背景下,在社會信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的媒體形式。新媒體與傳統(tǒng)媒體有著截然不同的特點,其傳播的信息含量更大、傳播速度更快、傳播方式更多元化。從外延角度來講,新媒體主要包括互聯(lián)網(wǎng)、手機、多媒體信息互動平臺、數(shù)字技術(shù)平臺、衛(wèi)星直播系統(tǒng)等等。

        本文主要以新媒體為研究視角,探討其對大學(xué)生群體的影響,鑒于大學(xué)生群體的本身特性和活動范圍,所以,本文將新媒體的涵義作出了限定,即以互聯(lián)網(wǎng)和手機為用戶終端的無線通訊平臺。

        2 新媒體環(huán)境下英語專業(yè)學(xué)生的自我認(rèn)同困境

        2.1 英語專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生的現(xiàn)實自我和虛擬自我的混淆

        英語專業(yè)的學(xué)生較之其他專業(yè)的學(xué)生有著更鮮明的個性和更強的自主性。他們往往渴望通過新媒體來展現(xiàn)大學(xué)生理想的、能夠得到大眾認(rèn)可的形象,比如:修圖軟件加工過的個人照片,網(wǎng)絡(luò)平臺上瘋狂轉(zhuǎn)載的精彩短文等等。新媒體打破了大學(xué)生群體在現(xiàn)實生活中諸如年齡、性別、學(xué)歷等方面的限制,使他們不再拘泥于維持在父母和親朋好友面前的舊有形象。他們通過塑造“網(wǎng)絡(luò)理想形象”構(gòu)建起的自我認(rèn)同與“真實自我”之間存在著一定的距離,進而迷失在現(xiàn)實自我缺失的困境之中。

        2.2 英語專業(yè)學(xué)生所面對的社會消費符號化和時尚化問題

        今天的社會正在逐漸由生產(chǎn)型向消費型轉(zhuǎn)變,英語專業(yè)學(xué)生由于受到中西方文化的熏陶,更易于受到這種變化的影響。全新的消費觀念和消費文化充斥著他們的耳目。他們試圖通過消費來顯示自己的地位、身份、風(fēng)格、志趣等。消費作為一種符號實現(xiàn)著他們的個人價值。

        與此同時,社會文化被推向單調(diào)平庸,也把大眾推向單調(diào)平庸。在這種單調(diào)平庸的大眾文化的牽引下,英語專業(yè)學(xué)生調(diào)侃同一句流行語,玩同一種游戲,模仿復(fù)制相同的手機信息……在文化消費方面形成了一種時尚潮流,從而迫使一些原本無意識模仿的學(xué)生,也身不由己地順應(yīng)了所謂的潮流。

        2.3 英語專業(yè)學(xué)生面臨價值選擇的迷茫

        新媒體為英語專業(yè)學(xué)生開啟了一扇了解社會的窗,并以自己獨特的媒介文化影響了他們自我認(rèn)同的建構(gòu)。作為我國最大的信息平臺,新媒體具有核聚變式的爆發(fā)力量。這種爆發(fā)力促使信息的傳播方式發(fā)生了嬗變,也成為謠言傳播的溫床。英語專業(yè)的學(xué)生由于社會閱歷的局限,常常被卷入其中,卻又因信息壁壘而難明真相。新媒體特有的娛質(zhì)文化和高速繁雜的信息流動催發(fā)了大學(xué)生的浮躁心態(tài),淡化了他們的理想和道德,拆解了他們的判斷力,偏差了他們的價值取向。

        2.4 英語專業(yè)學(xué)生對新媒體產(chǎn)生的過度依賴

        過去,我們常常擔(dān)憂大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,現(xiàn)在我們已經(jīng)開始擔(dān)憂他們對新媒體的過度依賴。英語專業(yè)學(xué)生的時間已被各種新媒體形式所挾持。上課、吃飯或是乘坐交通工具時,拿出手機刷新新媒體軟件已成為他們的習(xí)慣性動作。這不禁引人反思:到底是他們使用了網(wǎng)絡(luò)還是網(wǎng)絡(luò)駕馭了他們?此外,英語專業(yè)學(xué)生的新媒體交往行為越來越娛樂化、表面化,缺乏反思意識。

        3 新媒體環(huán)境下英語專業(yè)學(xué)生的自我認(rèn)同困境產(chǎn)生的原因

        3.1 自我的迷失

        大學(xué)有著較之小學(xué)、中學(xué)更寬松的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,剛踏入校門的英語專業(yè)學(xué)生,由于缺乏對自我的認(rèn)識與人生規(guī)劃,容易失去方向。他們開始嘗試自我選擇的生活,如:大一的迷茫、大二的逃課、戀愛、大三的盲目考證。自身閱歷的局限決定他們衡量選擇是盲目的,缺乏對選擇的清醒認(rèn)識。畢業(yè)的壓力促使他們抱怨過往成績不理想,慨嘆人際關(guān)系的微妙變化,不確定戀愛的未來,惶恐職業(yè)的選擇等,在主動被觸發(fā)的矛盾中迷失了自我。

        3.2 身份的質(zhì)疑

        隨著時代和社會的發(fā)展,中國高等教育已經(jīng)從培養(yǎng)專才轉(zhuǎn)向了培養(yǎng)全才。近些年來,高等院校不斷擴招,畢業(yè)生的就業(yè)形勢也越來越嚴(yán)峻,學(xué)士身份不再是就業(yè)的通行證,這對大學(xué)生自我認(rèn)同的沖擊是很大的。導(dǎo)致他們在認(rèn)知、心理上的失衡乃至行為上的失常。

        3.3 社會的漠視

        邁出校門的大學(xué)生,心里滿是對社會的期許和對未來的希望。他們憑借著個人主觀的好惡去感受與評判著社會,當(dāng)發(fā)現(xiàn)美好的期許與骨感的現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)時,就會對社會現(xiàn)狀產(chǎn)生抱怨和不滿,甚至想要對抗或是報復(fù)社會。這就導(dǎo)致了自我與社會的脫離,自我的迷失,找不到自我在社會中的意義。

        4 構(gòu)建英語專業(yè)學(xué)生自我認(rèn)同的策略

        4.1 正確把握自我認(rèn)同的內(nèi)涵

        英語專業(yè)學(xué)生在自我的建構(gòu)過程中需要通過不斷地自我追問來明確自己的定位,意識到自己的生命價值。自我認(rèn)同還包括自我質(zhì)詢和自我超越。不斷地反思和追問,可以使大學(xué)生重新成為理性的、主動的、自主的價值評判者,學(xué)會自覺辨別調(diào)整心靈需求與欲望,確立內(nèi)心穩(wěn)定的價值觀,抗拒虛無縹緲的感官享受和頹廢誘惑,從社會實踐和社會關(guān)系中定位自我。

        4.2 加強自身學(xué)習(xí),創(chuàng)新利用媒體資源

        英語專業(yè)學(xué)生要加強自身的學(xué)習(xí),提高思想意識和個人素質(zhì),要懂得如何正確地利用媒體資源。對于那些娛樂搞笑甚至是消極頹廢的大眾文化,要積極有效地抵制,要懂得如何滿足自身多層次的精神文化需求。在方法上結(jié)合所處的媒體環(huán)境,挖掘互聯(lián)網(wǎng)、手機、社交網(wǎng)站等新媒體的潛力,為專業(yè)學(xué)習(xí)更好地服務(wù)。

        4.3 融入社會,承擔(dān)責(zé)任

        自我認(rèn)同不能脫離社會。自我認(rèn)同不僅是一個認(rèn)知體系,更是一個行動體系。自我認(rèn)同要貫穿在英語專業(yè)學(xué)生的社會活動和人際交往的過程中,并發(fā)揮作用。參加多種形式的社會實踐,對于他們而言,無疑是理論學(xué)習(xí)的一種重要補充,通過實踐,不僅能使課堂知識得以檢驗,而且能夠在具體的社會實踐中提高自身對社會的認(rèn)識,從而更好地認(rèn)知自我。

        5 結(jié)語

        有人曾評論說80后的學(xué)生是“垮掉的一代”,90后的學(xué)生是“沒有責(zé)任感的一代”。時至今日,身處新傳媒時代,社交網(wǎng)站、微博、微信、微XX強烈地影響并覆蓋了英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。大學(xué)生正值青春期,這一時期被美國的心理學(xué)家埃里克稱為最容易產(chǎn)生自我認(rèn)同危機的時期。只有發(fā)現(xiàn)了自我認(rèn)同困境,找到了產(chǎn)生原因,才能更好地在新媒體環(huán)境下構(gòu)建英語專業(yè)學(xué)生的自我認(rèn)同。

        參考文獻

        [1]高一虹,李玉霞,李偉娜.英語學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同建構(gòu)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2004:107-124.

        [2]劉忠華.獨立學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生自我認(rèn)同變化及其對學(xué)習(xí)的影響[J].海外英語,2012(03):52-53.

        [3]楊建義.新媒體對大學(xué)生文化認(rèn)同影響的多維探析[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2013(06):189-192.

        作者簡介

        李靜(1979-),女,碩士學(xué)位?,F(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院講師。主要研究方向為外語教學(xué)、英語語言文學(xué)。

        黎歐(1982-),女,碩士學(xué)位。現(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院講師。主要研究方向為外語教學(xué)、英語語言文學(xué)。

        作者單位

        石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院 河北省石家莊市 050011

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