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        兩個(gè)世界中的李清照

        2016-05-14 16:11:29鄒平
        上海戲劇 2016年6期
        關(guān)鍵詞:昆曲李清照戲曲

        鄒平

        北方昆曲劇院的《李清照》是一臺(tái)具有創(chuàng)新意識(shí)的昆劇,其對(duì)昆曲藝術(shù)的探索可以用一句話來(lái)概括:一體兩面。一體就是它為昆曲《李清照》,它是昆曲,無(wú)論有多少創(chuàng)新它都是昆曲,它也是李清照,無(wú)論用多少筆墨它都是圍繞李清照。兩面就是創(chuàng)新與繼承、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、現(xiàn)實(shí)和心理、綿密與留白、節(jié)奏與遞進(jìn),凡此種種都從對(duì)立或?qū)Ρ鹊膬蓚€(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)一體的舞臺(tái)形象。

        以往寫(xiě)李清照的藝術(shù)作品,筆墨著重落在寫(xiě)她一生中的兩件事:年輕時(shí)與趙明誠(chéng)的愛(ài)情婚姻生活以及南渡避難時(shí)對(duì)金石書(shū)畫(huà)的極力保護(hù)。北昆的《李清照》跳出從年輕寫(xiě)到年老這個(gè)戲曲窠臼而著重寫(xiě)李清照改嫁、離婚和遺恨這三件事,這是它的獨(dú)特之處,它實(shí)際上的劇名應(yīng)該是《李清照改嫁》。但既然劇名現(xiàn)在叫《李清照》,就不得不兼顧李清照的前半生,傳統(tǒng)的寫(xiě)法是通過(guò)人物的回憶來(lái)補(bǔ)寫(xiě),現(xiàn)在借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)手法,寫(xiě)李清照在遇到張汝舟時(shí)由于身體虛弱產(chǎn)生了幻覺(jué),錯(cuò)把張汝舟看成丈夫趙明誠(chéng),由此引出一大段過(guò)去生活的描寫(xiě),這就既是對(duì)此時(shí)病中李清照的實(shí)寫(xiě),又是對(duì)李清照年輕時(shí)與趙明誠(chéng)愛(ài)情生活的虛寫(xiě)。正如編劇自己所說(shuō):“昔日趙李的‘閨房艷永遠(yuǎn)是一道不可克隆的風(fēng)景,這道風(fēng)景因現(xiàn)實(shí)的比照而越發(fā)靚麗,設(shè)若現(xiàn)實(shí)是黑白片,那么‘閨房艷便是彩色片?!?導(dǎo)演沈斌在處理上基本也遵循這一原則,用燈光暗轉(zhuǎn)、演員背身替換來(lái)實(shí)現(xiàn)了從實(shí)寫(xiě)轉(zhuǎn)到虛寫(xiě)的舞臺(tái)效果,不做過(guò)多提示和強(qiáng)調(diào),與此同時(shí),也并不刻意地去區(qū)分這兩個(gè)不同的時(shí)空,讓觀眾產(chǎn)生回到了李清照年輕時(shí)候的幻覺(jué),把趙李的“閨房艷”以“彩色片”的視覺(jué)效應(yīng)呈現(xiàn)。

        從戲曲傳統(tǒng)的手法來(lái)說(shuō),這類(lèi)回憶可由唱詞來(lái)完成,但現(xiàn)在直接呈現(xiàn)在舞臺(tái)上,就有了新的藝術(shù)沖擊力。有著同樣效果的是最后一折戲中對(duì)李清照少女時(shí)代的補(bǔ)寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)李清照從牢里放出后的晚年生活,寫(xiě)她遇到一個(gè)女孩燕兒喜歡她的詞,在那里欣喜地朗讀。導(dǎo)演在處理上刻意突出女孩的清新、純樸,意在引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生聯(lián)想,從而達(dá)到虛寫(xiě)少女李清照的目的。這就是昆劇《李清照》的妙處,它的一體兩面。寫(xiě)李清照改嫁、離婚和遺恨基本上是用繼承昆曲的傳統(tǒng)手法來(lái)完成的,寫(xiě)年輕的李清照和李清照的幻覺(jué)、心理活動(dòng)則是用創(chuàng)新的手法來(lái)完成,糅雜了現(xiàn)代戲劇的某些手法,這樣,創(chuàng)新與繼承,實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)就和昆曲、和李清照實(shí)現(xiàn)了戲曲的一體兩面。

        戲中巧用中年男和青年女這樣兩個(gè)虛擬人物來(lái)和李清照對(duì)話,以此來(lái)表現(xiàn)李清照的復(fù)雜心態(tài)。在要不要改嫁這個(gè)問(wèn)題上,郭啟宏用改詞這一具體戲劇動(dòng)作來(lái)比喻女人的改嫁,青年女與李清照在關(guān)于她創(chuàng)作的詞能不能改的對(duì)話中完全是沖著改嫁來(lái)的,這比讓兩個(gè)人直白地辯論要不要改嫁有趣得多,巧妙得多,也戲曲化得多。很多人都把中年男當(dāng)作男權(quán)社會(huì)、把青年女當(dāng)作女權(quán)思想的象征,包括編劇本人也說(shuō)通過(guò)符號(hào)式的人物象征性地表述,這可以是一種闡釋。但青年女與李清照對(duì)話時(shí)堅(jiān)持說(shuō)她的詞可以改,實(shí)際上是在說(shuō)她可以改嫁,李清照不信,于是把她的詞一句句改下來(lái),李清照最后說(shuō),可以是可以,但終不如原詞。筆者以為與其把青年女當(dāng)作女權(quán)思想的象征,不如把她看成是李清照的一部分,她是在自我掙扎。同樣,在要不要離婚這個(gè)問(wèn)題上,李清照也猶豫動(dòng)搖,先是幻覺(jué)中出現(xiàn)了她父親,她表現(xiàn)出對(duì)父親的依戀,當(dāng)父親說(shuō)不同意她改嫁時(shí),她還試圖說(shuō)服他。接著他變成中年男這么個(gè)符號(hào)人物對(duì)她說(shuō):“女流就該嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個(gè)扁擔(dān)挑著走!”李清照憤怒地斥責(zé):“我最恨這句話兒!”堅(jiān)定了離婚的決心。同樣地,與其把中年男看作是外在的男權(quán)社會(huì)象征,不如將他看作是男權(quán)社會(huì)的道德規(guī)范在李清照心理上形成的精神障礙,李清照同樣是在做內(nèi)心的自我掙扎。所以,不如按照弗洛伊德精神分析學(xué)的說(shuō)法,將中年男看作是李清照的超我,青年女是本我,李清照則是自我。自我在本我的本能沖動(dòng)下,邁出了晚年改嫁這一步;自我又在與超我的斗爭(zhēng)中,邁出了離婚這更沉重的人生步伐。這就把編劇對(duì)現(xiàn)代女性的觀照巧妙地糅合進(jìn)去了,你說(shuō)他是寫(xiě)李清照嗎?好像有點(diǎn)不像;是寫(xiě)現(xiàn)代女性嗎?好像也不像。這個(gè)戲的成功,某種意義上說(shuō)就在這里。由此可以看到,在改嫁和離婚這兩件事上,編劇是從現(xiàn)實(shí)和心理這兩個(gè)世界的鍥入來(lái)完成李清照這個(gè)人物的藝術(shù)塑造。導(dǎo)演在舞臺(tái)處理上,做到了兩個(gè)不同空間的自然銜接,即通常所說(shuō)的跳進(jìn)跳出,舞臺(tái)上沒(méi)有滯塞感,兩個(gè)世界巧妙地融合在一起,強(qiáng)化了劇本對(duì)李清照心理世界的描寫(xiě),形成了舞臺(tái)上的兩面對(duì)一體的拱衛(wèi)。

        誠(chéng)然,對(duì)李清照的心理世界描寫(xiě)占用了較多的戲曲時(shí)間,使得編導(dǎo)無(wú)法按照通常的方法來(lái)表現(xiàn)李清照在現(xiàn)實(shí)世界中的戲劇行動(dòng)。如何在舞臺(tái)規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)表達(dá)更多的內(nèi)容?這就考驗(yàn)藝術(shù)家們的藝術(shù)心智了。

        在這個(gè)戲里,每一折戲都是一個(gè)敘述點(diǎn),第一折改嫁,第二折離婚,第三折告狀,第四折出獄,編導(dǎo)都極盡全力加以刻畫(huà),敘述針腳綿密,有的地方幾乎達(dá)到了密不透風(fēng)的地步。但在前一折戲和后一折戲之間,則留下了明顯的敘事空白。第一折戲里,張汝舟表現(xiàn)得謙和有禮,對(duì)女性的尊重,對(duì)李清照的體貼,對(duì)表達(dá)愛(ài)的含蓄,都由團(tuán)茶、白玉壺等形象地體現(xiàn)出來(lái),給人的感覺(jué)編導(dǎo)似乎在表現(xiàn)張汝舟是如何追求李清照的,或者說(shuō)是在為李清照同意改嫁張汝舟鋪敘充足的理由也未嘗不可。但是到了第三折戲,離婚官司打到公堂上,李清照告他騙婚,這些竟然都成了張汝舟反駁騙婚的證據(jù)??梢?jiàn)他是早有預(yù)謀,從一開(kāi)始就居心不良,他做的每一件事都是給李清照挖的一個(gè)陷阱,他不是因?yàn)閻?ài)情而追求李清照、和她結(jié)為夫妻的,而是為了她手中的稀世金石書(shū)畫(huà),為了傳說(shuō)中她的家財(cái)萬(wàn)貫而締結(jié)婚姻的。于是,戲曲敘述的綿密不僅表現(xiàn)在對(duì)一件事情進(jìn)展的精致描寫(xiě)上,而且還表現(xiàn)在對(duì)后來(lái)戲劇沖突進(jìn)展的呼應(yīng)和預(yù)設(shè)上,第一折里交代的那些東西,到第三折都用上了,就是說(shuō)每一筆都有兩處要用,是戲劇敘事上的“一雞兩吃”,可謂把綿密做到了極致。

        再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)第二折,張汝舟一上場(chǎng)就換了另一副嘴臉,先是調(diào)戲翠環(huán),企圖奸污李清照的侍女,活脫一張色狼的嘴臉,繼而到處搜尋父乙彝,試圖霸占李清照收藏的稀世珍寶,露出一副財(cái)迷的貪婪,最后因得不到父乙彝而惱羞成怒,對(duì)李清照大打出手,盡顯一個(gè)巧偽人的本色。顯然,這中間缺少了對(duì)張汝舟婚后性情大變的過(guò)程的描寫(xiě),在戲劇敘事上明顯留下了空白。如果這樣做僅僅是為了壓縮戲劇時(shí)間以達(dá)到在規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)度里完成舞臺(tái)演出,那它就真的只是敘事空白了,盡管這可以造成第一折和第二折的強(qiáng)烈對(duì)比,但是有了第三折里對(duì)第一折的呼應(yīng),第二折跳開(kāi)去直接寫(xiě)張汝舟的另一副嘴臉,中間的省略就不是敘事空白,而是藝術(shù)上的留白,恰如中國(guó)畫(huà)里常用的一種表現(xiàn)手法,畫(huà)幅上留下的空白略一點(diǎn)綴,幾只飛鳥(niǎo)就成了天空,一葉扁舟就是江河湖泊,也就是說(shuō),它能夠引起觀眾的聯(lián)想來(lái)彌補(bǔ)敘事上的不說(shuō)出來(lái)的部分。這樣一種方法,編劇在這個(gè)戲里反復(fù)運(yùn)用,諸如張汝舟對(duì)李清照的虐打,李清照就在《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》里說(shuō)“遂肆侵凌,日加毆擊”,并未詳加描寫(xiě),只作幕后處理,所謂意到筆不到,此為傳統(tǒng)昆曲表現(xiàn)手法之一,但擴(kuò)大到一折戲與一折戲之間的大跨度留白,則是創(chuàng)新了。

        當(dāng)然,留白不是一點(diǎn)都不作為,光是情節(jié)上跳躍過(guò)去那是空白,編劇在空出來(lái)的地方用了李清照的《聲聲慢》來(lái)貫穿全戲,這就是藝術(shù)上的留白了,那一段段唱便是畫(huà)里的飛鳥(niǎo)和扁舟。不過(guò),郭啟宏的貫穿和其他人寫(xiě)同類(lèi)題材的貫穿又不一樣,他不是像其他編劇那樣尋找詞人在各個(gè)時(shí)期的詞來(lái)對(duì)應(yīng)每一場(chǎng)戲的內(nèi)容,而是把《聲聲慢》這一首詞一段一段地分開(kāi),分開(kāi)的每一段都對(duì)應(yīng)著李清照在改嫁、離婚和出獄后不同時(shí)期的不同心理狀態(tài),這樣來(lái)使用《聲聲慢》雖然違背了這首詞的真實(shí)情況,但卻很有特點(diǎn),是創(chuàng)作到了自由境界的一種表現(xiàn)。

        所謂創(chuàng)作的自由境界,就是創(chuàng)新與繼承高度融合成昆曲一體,這同樣也體現(xiàn)在這個(gè)戲的節(jié)奏上。從它的形式上來(lái)說(shuō),序幕不算,整個(gè)戲分四折,第一折的戲劇節(jié)奏是傳統(tǒng)昆曲的,昆曲就是這么拖沓,節(jié)奏慢,什么都要講到。但是插了一個(gè)很長(zhǎng)的閃回,又是昆曲沒(méi)有的。這折戲里講到的許多東西又為第三折戲作了伏筆,所以節(jié)奏緩慢究竟好還是不好,見(jiàn)仁見(jiàn)智。第二折戲的節(jié)奏就加快了,同樣是傳統(tǒng)昆曲的和創(chuàng)新的糅合在一起,但創(chuàng)新手法加快了節(jié)奏。第三折戲的節(jié)奏是最快的,最典型的不是昆曲,它更像是京劇,京劇節(jié)奏就是這么快。第四折戲又發(fā)生變化了,它的節(jié)奏非常明顯是話劇的,寫(xiě)法上也向話劇靠。因?yàn)檎麄€(gè)戲到第三折是高潮,按照戲曲的寫(xiě)法到此結(jié)束了,最多尾聲交代一下李清照出獄和父乙彝的下落。但第四折是非有不可的,李清照面對(duì)梁丘崇禮杜撰出“化龍升天”來(lái)掩飾對(duì)父乙彝的吞侵,只說(shuō)了一句:“看來(lái)這個(gè)是公器,趙家終難保存?!本捅绕渌麕讉€(gè)李清照的戲說(shuō)她要把國(guó)寶獻(xiàn)給朝廷不知要高明多少。接著又寫(xiě)女孩燕兒,晚年的李清照看到燕兒喜歡她的詞,就希望把自己的創(chuàng)作心得傳授于她,這是編劇由己推人的寫(xiě)法,所以會(huì)有燕兒的回答:“母親說(shuō)過(guò),女孩子家無(wú)須要才情,不要像李清照那樣,晚節(jié)不保。”頓使李清照如墜深淵,唱出了“多少篇詞兒賦兒,失卻了婉婉約約的妙!可憐我心兒膽兒,又響起凄凄冷冷的調(diào)”這無(wú)比遺恨,這又不是一般人能夠?qū)懙贸鰜?lái)的。昆曲《李清照》沒(méi)有這最后兩筆,這個(gè)李清照還不會(huì)那么獨(dú)特,那么給人思考。這就是話劇的思維,話劇的寫(xiě)法,話劇的節(jié)奏。它在戲劇的高潮之后再把思考引向深處,這就要把戲劇高潮再往上推,所以這個(gè)戲的節(jié)奏不斷在變,每一折都在變,節(jié)奏由慢到快呈現(xiàn)出遞進(jìn)式變化。而節(jié)奏與遞進(jìn)也是創(chuàng)新與繼承的反映,并且和其他方面的追求一起構(gòu)筑成了這個(gè)戲里的兩個(gè)世界,于是李清照便從這兩個(gè)世界中走了出來(lái)。

        注釋?zhuān)?/p>

        1.郭啟宏:《昆曲〈李清照〉例行報(bào)告》,《中國(guó)戲劇》2015年11期。

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