李丹

【摘 要】隨著高校教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，加強高校誠信建設(shè)成為提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的一項偉大的工程，對于深化高等教育改革具有重要的意義，學(xué)術(shù)失信則成為制約高校誠信建設(shè)的主要障礙，大學(xué)生學(xué)術(shù)失信是其主要表現(xiàn)。針對這一問題應(yīng)綜合考察，從高校的學(xué)術(shù)誠信教育不足、相應(yīng)的制度建設(shè)不健全以及大學(xué)生自身價值定位失衡等方面分析其原因。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；學(xué)術(shù)失信；學(xué)術(shù)規(guī)范；學(xué)術(shù)能力

誠信是我國古代道德的一個重要內(nèi)容，也是我國先哲們共同信守的道德原則，更是全人類所認同的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)誠信作為誠信在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的準(zhǔn)則，要求每個人必須遵守。然而，高校大學(xué)生的學(xué)術(shù)失信行為卻成為制約高校學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠信建設(shè)的瓶頸，高校誠信教育的缺失、學(xué)術(shù)獎懲機制的不完善以及學(xué)生個人自身的影響都是學(xué)術(shù)誠信缺失的原因。

一、高校缺乏對大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信全面教育

（一）高校忽視學(xué)生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)

蘇格拉底的“知識即美德”的命題，宣稱一切美德都來自真理和知識，一切惡德都來自謬誤和偏見，把理性和知識視為道德的基礎(chǔ)和來源。蘇格拉底的這種“知行完全統(tǒng)一論”的思想，雖然有一定的偏僻，忽視了“知行分離”的情況，但他的思想也表現(xiàn)了道德知識對人們行為的指導(dǎo)性。而我國高校長期以來教育的重點是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生的自強、自立、自尊、自律等道德培養(yǎng)成為一種形式，對此，有學(xué)者感嘆：“我們在教育中，從小、中、大學(xué)到大學(xué)生，哪個環(huán)節(jié)進行了科學(xué)道德教育、知識產(chǎn)權(quán)教育，有誰告訴過學(xué)生和科研人員在科研中應(yīng)注意的道德問題是什么？又有誰向?qū)W生分析過科研作偽行為，并告訴他們應(yīng)當(dāng)如何做一個誠實的科學(xué)家？”

（二）高校在學(xué)術(shù)規(guī)范教育上的功能不足

學(xué)術(shù)規(guī)范是近年來引起學(xué)術(shù)界廣泛討論的一個跨學(xué)科的焦點話題，由于缺乏學(xué)術(shù)界公認的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，在相當(dāng)長的時間里，學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)與倡導(dǎo)不夠，造成一部分學(xué)者和大學(xué)生對于自身應(yīng)具備的學(xué)術(shù)品格、應(yīng)遵守的學(xué)術(shù)規(guī)則和規(guī)范知之不多，以致當(dāng)構(gòu)成學(xué)術(shù)失信行為時竟渾然不知。盡管絕大多數(shù)高校規(guī)定了大學(xué)生學(xué)位論文基本要求和論文撰寫規(guī)范要求，但宣傳力度不夠， 學(xué)校沒有將學(xué)術(shù)規(guī)范作為必修課程作為學(xué)生的培養(yǎng)計劃，因此學(xué)生對于如何規(guī)范引文，正確使用參考文獻的認知模糊，從而使得大量的抄襲行為發(fā)生。

二、高校沒有形成健全的學(xué)術(shù)制度

（一）學(xué)術(shù)監(jiān)督制度不完善

嚴密完善的學(xué)術(shù)監(jiān)督制度是學(xué)術(shù)制度順利實施的關(guān)鍵，雖然很多高校為加大對大學(xué)生的學(xué)術(shù)監(jiān)控力度，設(shè)立了諸如學(xué)位評定委員會和學(xué)院教授委員會，成立了學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位論文答辯委員會等，但大部分學(xué)術(shù)監(jiān)督機構(gòu)有名無實，對學(xué)校學(xué)術(shù)制度的執(zhí)行情況缺乏有效的監(jiān)控。并且學(xué)術(shù)監(jiān)督的范圍主要局限于對參加大學(xué)生學(xué)位論文答辯者的條件審核和學(xué)位論文答辯、學(xué)位論文完成的監(jiān)督，忽視了大學(xué)生培養(yǎng)的全過程監(jiān)督，這使得監(jiān)督成為一種形式。

（二）學(xué)術(shù)評價制度不科學(xué)

西方大學(xué)的論文一般只要求寫一個專題讀書報告，而中國的大學(xué)生培養(yǎng)方案基本都采用以學(xué)術(shù)論文發(fā)表數(shù)量、課程學(xué)業(yè)考試成績高低為主要標(biāo)準(zhǔn)。我國大學(xué)生培養(yǎng)方案中大都詳細規(guī)定了每個專業(yè)大學(xué)生所要求發(fā)表文章的篇數(shù)和等級，尤其是人文社科類學(xué)生因為沒有實驗項目，只能單純以學(xué)術(shù)論文發(fā)表數(shù)量為評定依據(jù)。自我國推進大學(xué)生培養(yǎng)機制改革以來，對大學(xué)生的獎助體系也進行了相應(yīng)的改革，通過獎助學(xué)金激勵學(xué)生進行學(xué)術(shù)創(chuàng)新，但評定的標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上還是取決于學(xué)術(shù)成果的多少。學(xué)術(shù)研究是一項非常復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，這種“重數(shù)量，輕質(zhì)量”單純的數(shù)字指標(biāo)考核非但不能科學(xué)合理地衡量成果，反而滋長弄虛作假之風(fēng)。

（三）學(xué)術(shù)獎懲制度不合理

明確合理的獎懲制度是高校學(xué)術(shù)誠信的重要保障。目前高校制定的學(xué)術(shù)獎懲條例中，規(guī)定了考試違紀(jì)處理辦法和大學(xué)生學(xué)位論文管理規(guī)定，但在執(zhí)行時卻重視不足，一方面學(xué)校出于對自身利益和形象的考慮，對學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)失信的行為進行開脫、找關(guān)系，使得懲罰成為一種虛假的口號，另一方面對于嚴格遵守學(xué)術(shù)誠信的學(xué)生沒有給予相應(yīng)的獎勵，缺乏動力激勵。

三、大學(xué)生缺乏正確的價值選擇和學(xué)術(shù)能力

（一）大學(xué)生自身價值定位失衡，急功近利思想嚴重

大學(xué)生做學(xué)問、進行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作，不僅是他們進入大學(xué)的主要任務(wù)，而且是一種人生追求。但是受社會主義市場經(jīng)濟的負面影響，拜金主義、享樂主義、功利主義等不良風(fēng)氣正直接或者間接地滲透到高校中來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，更加加速了不良風(fēng)氣的傳播，“讀書無用論”的思想深刻影響了大學(xué)生的價值選擇。部分學(xué)生攻讀大學(xué)生的目的不是為了學(xué)術(shù)深造，而在于畢業(yè)后找到一份好的工作，或者暫時躲避就業(yè)壓力。這些功利化的目標(biāo)抑制了大學(xué)生培養(yǎng)刻苦鉆研、腳踏實地的精神。

（二）大學(xué)生學(xué)術(shù)能力不足

大學(xué)生學(xué)術(shù)失信，從根本上說是學(xué)術(shù)能力問題。學(xué)術(shù)能力包括道德修養(yǎng)能力和知識能力。道德修養(yǎng)能力的突出表現(xiàn)在于它的自律性，而部分大學(xué)生由于對于學(xué)術(shù)活動的嚴謹性和嚴肅性認識不足，對于抄襲、剽竊的后果認識不夠，加之相應(yīng)的法律和懲罰措施沒有貫徹落實，因此自律性不強，這是導(dǎo)致大學(xué)生道德修養(yǎng)不足的重要原因。此外，大學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)研究的動力，興趣不足，因此自己在專業(yè)領(lǐng)域不會深入鉆研。有學(xué)者統(tǒng)計，38.7%的大學(xué)生每天用于學(xué)習(xí)和科研的時間不足4個小時，而在8小時以上的僅占13.5%。投入不足相應(yīng)的專業(yè)知識積累不夠，在學(xué)術(shù)活動中就會因“書到用時方恨少”而采取抄襲的辦法。

大學(xué)生學(xué)術(shù)失信的原因，不僅僅要看到學(xué)校誠信教育的片面、學(xué)校制度的不完善、最主要的是要從學(xué)生的價值定位和學(xué)術(shù)能力上著手，重點分析學(xué)生自身原因，綜合考察，從而制定有效的解決措施。

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