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        政治演講中的互文性分析

        2016-05-14 00:41:25邢紅云
        北方文學·下旬 2016年6期

        邢紅云

        摘 要:“互文性”出現(xiàn)于后結構主義時代,是批評話語分析的一個重要概念。近年來,互文性已不再局限于文學理論之中,它也經(jīng)常出現(xiàn)在非文學語篇之中。本文基于肯尼迪總統(tǒng)的就職演說,從批評話語分析視角來闡釋互文性背后所隱含的意識形態(tài),以此來展示如何通過語言的選擇來傳播他們的觀點。

        關鍵詞:政治演講;互文性;批評話語分析

        “互文性”(intertextuality)這一概念是由克里斯蒂娃在20世紀60年代提出。近年來互文性經(jīng)常出現(xiàn)在非文學語篇之中。批評話語分析旨在揭示語言、社會、意識形態(tài)之間的關系,F(xiàn)airclough提出了批評話語分析的三維框架,即話語、話語實踐、社會實踐三個層面。本文的目的是闡釋互文性背后所隱含的意識形態(tài),所選的語料是肯尼迪總統(tǒng)的就職演說,探討政治語篇中語言與意識形態(tài)之間的關系,以此來展示如何通過語言的選擇來傳播觀點。

        一、理論基礎

        隨著結構主義語言學的發(fā)展,索緒爾把語言看作是符號系統(tǒng),本質(zhì)上說,符號本身不產(chǎn)生意義,符號的意義來自于符號彼此的差異性。它分為能指和所指,“能指”是語言的聲音形象,“所指”是語言所反映的事物的概念。二者不可分割,共同存在于語言之中。這種語言符號觀可以說是互文性理論的一個發(fā)展源頭。俄羅斯文學理論家巴赫金對語言采取了不同的視角,更加關注語言的社會語境。巴赫金在對話理論中認為,沒有任何獨立的話語,每個話語都是回應其他的話語,并且尋求其他話語的回應。克里斯蒂娃試圖將索緒爾的語言理論和巴赫金的對話理論結合起來,進行一次新的批評嘗試。在《符號學》一書中提出:“任何作品的文本都像許多行文的鑲嵌品那樣構成的,任何文本都是其它文本的吸收和轉化”。

        二、互文性表現(xiàn)

        體裁互文性指的是語篇中不同風格、語域或體裁特征的混合交融[2]。就職演說中經(jīng)常和圣經(jīng)體裁融合在一起。

        1) And yet the same revolutionary beliefs for which our forebears fought are still at issue around..

        2) Let both sides explore what problems .../Let both sides seek to invoke the wonders of.../Let both sides unite to heed...

        句1以連詞開頭的句子在圣經(jīng)中隨處可見;句2以重復的方式作為開首,層層遞進:讓雙方團結在一起;讓雙方制定有關武器的建議;讓雙方謀求探索科學的神奇力量。重復開頭句子可以鼓勵激發(fā)美國人取得最后的勝利。

        提及在政治演講中有很高的使用率,從圣經(jīng)、正式文件或憲法等法律中來尋找證據(jù),可以自己的演講更堅定、更有力度、更有說服力。

        1) Let both sides unite to heed, in all corners of the earth, the command of Isaiah-to “undo the heavy burdens, and [to] let the oppressed go free.”

        2) “Rejoicing in hope; patient in tribulation”.

        對于一個國民普遍具有基督信仰的國家來說,借助上帝的力量更容易打動民眾和增強其言辭的說服力。

        陳詞指的是一些詞或短語經(jīng)常被一些特殊群體用于特殊情境??夏岬涎葜v中第一人稱復數(shù)we(包括各種形式)的使用是一顯著特色。第一人稱復數(shù)的使用把說話人和聽話人融為一體,處在同一個立場。第一人稱的使用顯得更為親切,強調(diào)團體意識,可以喚起美國人的自豪感和責任感。除此之外,nation(11),side(8),world(8),pledge(7),power(7),ask(6),citizen(5),help(4),generation(4)等都是高頻用詞[3] (括號內(nèi)為出現(xiàn)次數(shù))。

        三、互文性與社會意識形態(tài)

        每一種體裁或語式都有自己的語義潛勢,代表著不同社會群體或階層的利益,適合于表達不同群體的立場觀點或意識形態(tài)[4]。在政治語篇中,總統(tǒng)演講是一種重要形式,政治演講明顯的特點就是把他自己的意識形態(tài)傳達給大眾,來實現(xiàn)自己的政治理想??夏岬献鳛槭飞献钅贻p的總統(tǒng),且僅以0.2%的選票戰(zhàn)勝尼克松,從國際環(huán)境來看,美蘇關系緊張,這種情況下肯尼迪需要使大眾相信他能夠領導美國。通過對體裁互文性、修辭互文性、提及及陳詞的互文性分析,肯尼迪強化了自己的政治主張:本屆政府是正確的、有能力的;保衛(wèi)世界和平;擺脫貧困;抗擊蘇聯(lián)等意識形態(tài)。

        四、結論

        就職演說的目的在于通過解釋、說服公眾相信他所說的話,各種互文性手段的交替使用使得演講更具有說服力、號召力和美感。語言是社會實踐的組成部分,批評話語分析對深層意義的揭示提供了一個新的研究視角。

        參考文獻:

        [1]辛斌.體裁互文性的社會語用學分析[J].外語學刊, 2002(2).

        [2]竇衛(wèi)霖,唐健.美國總統(tǒng)就職演說的話語分析--從相關高頻詞看美國政治的延續(xù)性與時代性[J]. 華東師范大學學報(哲學社會科學版), 2009(3).

        [3]辛斌.語篇互文性的語用分析[J].外語研究, 2000 (3).

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