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        日暮田園,何處可歸

        2016-05-14 23:39:38張靜
        北方文學·下旬 2016年6期

        張靜

        摘 要:杜甫的《日暮》和王維的《渭川田家》相似又相異,通過對比分析兩首詩的“題材,詩體,內(nèi)容,藝術手法,詩歌的風格和感情的表達,處世態(tài)度”,由淺及深,最終發(fā)現(xiàn)導致兩首詩差異的根本原因在于兩位詩人的思想和處世態(tài)度的不同。

        關鍵詞:杜甫;王維;《日暮》; 《渭川田家》; 異同

        一、題材

        從題材上來看,杜甫的《日暮》和王維的《渭川田家》都是典型的田園詩,截取了農(nóng)村日暮田園的生活場景,著眼于黃昏時的田園活動。因此從題材方面兩首詩基本一致。

        二、詩體

        直觀的看,兩首詩都是五言詩,但細致的讀后便可發(fā)現(xiàn),杜甫的詩是律詩,極為講究音律,嚴格按照律詩的格式進行創(chuàng)作?!霸娙藗兯鶎懙墓朋w詩,有一點是一致的,那就是不受近體詩的格律的束縛?!?由此看來,王詩沒有按照近體的格律來寫,因此王詩便為古風。

        三、詩歌內(nèi)容

        杜甫的《日暮》首聯(lián)“牛羊下來久, 各已閉柴門”寫夕陽西下,牛羊歸家,各家各戶悄悄關上了自家的柴門。中國的詩歌重視“興”的作用,這首詩就應用了“興”的手法。作者看到日暮時分牛羊歸家的情景不由得內(nèi)心感興,生起婦人遙想征人那般深深的思念。頷聯(lián)“風月自清夜,江山非故園”,這樣清新美好的夜晚,這樣溫馨美麗的家園,可它卻不是我的故園。這句看似風輕云淡,卻蘊含著作者濃濃的悲郁。讀到頸聯(lián)一股清冷幽邃的感覺油然而生。泉水沿著巖壁潺潺流動,腳邊草葉上的露珠滴入泥土滋潤根部。作者有意倒置,詩句本應為“暗泉流石壁,秋露滴草根”,反而使得句子變得更有韻味,創(chuàng)造出更凄清的意境。尾聯(lián)“頭白燈明里, 何須花燼繁”,詩人回屋捻燈獨坐,燈花映白頭,悲從中來。

        王詩顯得十分溫馨,首聯(lián)同樣用了詩經(jīng)中的典故。第二聯(lián)“野老念牧童,倚杖候荊扉”,拄著拐杖的老叟倚門而立,等待放牧的孫兒。詩人看到這樣的場景,自然而然想到田里的莊稼,寫出“雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀”。下一聯(lián)“田夫荷鋤至,相見語依依”農(nóng)夫們拿著鋤頭回家,相見時親切的交談。最后作者發(fā)出“即此羨閑逸,悵然吟式微”的感嘆,這樣安逸的生活怎令人不羨慕?不禁悵然吟起“式微,式微,胡不歸?”王詩安逸恬淡,回首官場歲月生出無限歸隱恨晚的悵惘。

        兩者對于描寫田園生活的時間、場景以及意象的選取有相同和不同的地方:

        (一)時間異同:兩首詩都選擇在黃昏時刻,但杜詩所選季節(jié)為秋,王詩所選季節(jié)為初夏。

        (二)場景異同:兩首詩都描繪了田園晚歸的畫面,杜詩中詩人是站在晚歸畫面之外作為旁觀者去看的,借助所見之景書寫自己的心境。王詩中作者沒有被孤立出來,作為參與者描繪渾然一體的溫馨畫面。

        (三)意象異同:從意象的選取上來看,兩首詩中都有“牛羊”、“柴門”等意象,杜詩意象豐富,有“暗泉”、“石壁”、“草露”等,表現(xiàn)出凄苦的色彩。王詩意象簡單,體現(xiàn)了溫暖的田園生活,整首詩歌都是暖色調(diào)的。

        四、藝術手法

        除了用典和開篇都使用白描的手法,兩首詩都在借景抒情。而在這一點上便出現(xiàn)了重大的不同,杜詩以“哀景寫哀情”,而王詩以“樂景寫哀情”。在杜詩中,詩人看到的是“柴門緊閉”、“江山已變,園非故園”、“暗泉石壁、草露秋根”,漂泊無依之感、年華老去的心酸苦痛,詩人只能獨坐桌前捻燈沉思,詩人的身世之嘆何其悲涼。王詩大不相同。王詩中“窮巷牛羊歸”相比杜詩的首聯(lián),“歸”字成為兩者最大的不同,此字可謂詩眼。基于“歸”字,詩歌中描繪的是田園晚歸的溫馨場景,閑適安逸。詩人想到自己混跡于官場卻老無所歸,反襯出詩人內(nèi)心的無奈和對田園生活的無限向往。

        五、詩歌的風格、感情和詩人處世態(tài)度

        唐孔穎達有言,“在己為情,情動為志,情志一也?!被诖苏f,我認為詩歌的整體風格、感情基調(diào)和情感表達與詩人的心情聯(lián)系密切。從這個角度來看,杜詩和王詩風格不同很大原因在于詩人的感情不同。杜甫一生經(jīng)歷大風大浪,親身經(jīng)歷了農(nóng)家生活的困苦貧寒,因此他的心中積攢了國將不國的悲嘆,又飽含自身身世之苦,以至于他關于山水田園詩的創(chuàng)作也帶有時代的色彩。在《日暮》中,詩人所書寫的景物無不沉重悲涼,處處流露著作者憂傷悲戚的心情。整首詩的感情基調(diào)是悲愴的,詩的風格也是極為寒涼。而王維晚年歸隱終南山,早已看淡官場名利,他所渴望的便是詩歌中描繪的簡單閑適的安逸生活。這種感情體現(xiàn)在詩歌中,便是王維筆下有趣的田家生活。我們讀罷《渭川田家》也能感受到田家生活的樂趣,內(nèi)心平靜舒適。正所謂“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出......故以詩見人,人又以詩見?!?/p>

        杜甫的《日暮》和王維的《渭川田家》在很多方面相同或相似,上文已經(jīng)做了相關的論述。但這兩首詩究竟是不同的。而造成兩者風格差異最根本的原因在于詩人的處世態(tài)度不同。杜甫是積極入世的士人代表。家庭對他的入世思想產(chǎn)生了很大的影響,“奉儒守官、立功立言”對杜甫來說是至死不渝的追求。這種思想上的影響是深刻的,他一生恪守儒家典范,心中無時無刻不牽掛著祖國和子民,“致君堯舜上,再使風淳樸”就是很好的證明?!度漳骸肥惆l(fā)詩人了詩人漂泊天涯、流離輾轉、失去故園的感情。王維與杜甫不同,他早年也對功名充滿熱情對生活積極進取,后來政治失利使得他向往隱居生活。他不像杜甫那樣有根深蒂固的儒家思想,晚年皈依佛教。在《渭川田家》這首詩中,王維用反襯的手法表達了自己對田園歸隱生活的向往,雖然這種歸隱的想法也是建立在政治生涯無望的基礎之上的,但這種想法已經(jīng)成為他晚年出世態(tài)度的征兆。因此王維晚年作品多空靈、禪宗之美。

        參考文獻:

        [1]袁行霈.中國文學史(第二版)[M].高等教育出版社,2005.

        [2]葉朗.美學原理.[M].北京大學出版社,2009.

        [3](清)蘅塘退士.唐詩三百首[M].北京燕山出版社,2009.

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