韓宇

【摘要】目前，新聞?dòng)浾哧?duì)伍出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，新聞媒體的操守和公信力不斷受到公眾的質(zhì)疑，記者的職業(yè)道德顯得至關(guān)重要。因此尋求提升記者新聞職業(yè)道德水平的問題已成為突出任務(wù)。本文通過根據(jù)品德結(jié)構(gòu)的理論，聯(lián)系1942中白修德的記者形象，論述如何培養(yǎng)記者的職業(yè)道德。

【關(guān)鍵詞】新聞?dòng)浾?；職業(yè)道德

引言

一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬人餓死。電影《1942》通過講述了大逃荒的故事，展示了一段真實(shí)的歷史。在電影中，國民政府竭力封鎖災(zāi)情，不準(zhǔn)新聞媒體報(bào)道，在大多數(shù)記者不敢前往災(zāi)區(qū)采訪報(bào)道。美國記者白修德沖破重重阻撓報(bào)道了河南省的大饑荒情況，影片《一九四二》使白修德這個(gè)人物從歷史深處迅速走進(jìn)人們的視野。白修德以一個(gè)記者應(yīng)該有的正義感和良知，不顧個(gè)人安危冒著生命危險(xiǎn)親自到河南災(zāi)區(qū)采訪，白修德不僅做出客觀真實(shí)的報(bào)道，而且還對(duì)受難的河南災(zāi)民提供積極的幫助。本文將從品德結(jié)構(gòu)理論分析白修德的職業(yè)行為，并聯(lián)系實(shí)際說明如何養(yǎng)成記者的職業(yè)道德。

個(gè)人品德即道德品質(zhì)和道德人格。是一個(gè)人長期遵守或違背道德規(guī)范的行為所形成和表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)、道德人格、道德個(gè)性。個(gè)人的品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志構(gòu)成。

一、道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是有關(guān)道德的科學(xué)知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理論道德行為的前提。在這里所說的道德認(rèn)知實(shí)際上是白修德的職業(yè)道德認(rèn)知。記者職業(yè)道德的基本要求就是報(bào)道客觀事實(shí)，還原真相給大眾。有了職業(yè)道德的認(rèn)知，才促使白修德奔赴前線。在到達(dá)河南后，白修德被前線情況所震撼，他意識(shí)到只有讓外界知道情勢(shì)如此嚴(yán)峻才能挽救災(zāi)區(qū)無數(shù)生命，因此迫不及待地想把災(zāi)區(qū)實(shí)情告訴世人。洛陽電報(bào)局是他歸途中經(jīng)過的第一個(gè)電報(bào)局，他立即就將電稿發(fā)出給了《時(shí)代周刊》。

二、道德情感

道德情感是在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即引發(fā)道德行為的感情、動(dòng)機(jī)、動(dòng)力。在影片中，白修德的職業(yè)道德情感主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、對(duì)河南災(zāi)民悲天憫人的情懷。白修德目睹了河南災(zāi)區(qū)的慘狀，看到中原大地餓殍遍野、尸骨成堆，他的良心收到了促動(dòng)，作為一個(gè)記者應(yīng)有的正義感，他冒著敵人的炮火忍饑挨餓，形象地寫出了這場(chǎng)災(zāi)荒的報(bào)道，并竭盡全力為災(zāi)民提供幫助。2、對(duì)國民政府不作為的質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)是日寇步步緊逼，陜北盤踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后世界格局與中國國際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長并非不信，只是不愿相信。他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒那么嚴(yán)重?！敝钡桨仔薜掳雅牡焦烦匀耸恼掌贸鰜?，蔣委員長才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始杯水車薪的救援。3、對(duì)日本侵略者的憤恨。在日本侵略者用飛機(jī)轟炸災(zāi)民的時(shí)候，白修德憤怒地掏出手槍，朝向日本的轟炸機(jī)開槍。他發(fā)泄著對(duì)日本侵略者濫殺無辜的不滿，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤恨與無奈。

三、道德意志

道德意志是道德情感引發(fā)道德行為的全部心理過程。道德意志的形成分為兩個(gè)方面：一個(gè)是做出倫理行為的決定。二個(gè)是執(zhí)行倫理行為的決定。在白修德回到重慶時(shí)的一系列做法體現(xiàn)了他的道德意志，為了公布河南災(zāi)區(qū)的真實(shí)情況，尋求民國政府的救援，他先后找到了四川省主席、立法院院長孫科、宋子文、于右任、美國駐華大使高斯等，經(jīng)過重重障礙最后在宋慶齡的幫助下，終于見到了蔣介石。最后使蔣介石迫于壓力不得不發(fā)放物資，采取救災(zāi)措施。白修德奔走重慶呼吁救援，符合道德體系中社會(huì)公德的內(nèi)容。

1.記者要服從新聞專業(yè)主義指引。新聞專業(yè)主義是指媒體和從業(yè)人員對(duì)新聞事業(yè)的態(tài)度和職業(yè)信念。同時(shí)，新聞專業(yè)主義也在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)新聞媒體的角色認(rèn)同與制度安排。白修德作為美國《時(shí)代周刊》的記者，他服從于新聞專業(yè)主義指引，踐行作為新聞?dòng)浾叩呢?zé)任與義務(wù)，奔赴災(zāi)區(qū)，發(fā)掘真相，報(bào)道真相。在災(zāi)難事件中，搶新聞是記者的本能，但首先得把職業(yè)道德放在第一位，而最重要的職業(yè)道德，就是要有人文關(guān)懷。

2.記者的使命是踐行社會(huì)責(zé)任。在災(zāi)難事件發(fā)生時(shí)，搶新聞是記者的本能，但首先得把職業(yè)道德放在第一位，而最重要的職業(yè)道德，就是要有人文關(guān)懷。白修德在影片中充分展現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾咚哂械呢?zé)任感。首先，他對(duì)新聞?dòng)兄鴺O強(qiáng)的敏感性，他在奔赴河南之前，就察覺到事情沒那么簡(jiǎn)單。第二，他表現(xiàn)出對(duì)受難災(zāi)民和貧苦大眾的同情心?？吹綖?zāi)民為了生存而掙扎時(shí)，而國民政府卻沒有絲毫的救助，他對(duì)災(zāi)民的苦難有著深刻的同情。第三，白修德有著高尚的使命感和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

結(jié)語

一名新聞工作者是否優(yōu)秀，取決于他的專業(yè)知識(shí)，更取決于他的職業(yè)道德水平。通過影片《1942》中白修德的記者形象發(fā)現(xiàn)，新聞報(bào)道不僅僅是提供事件真相，更重要的是通過采訪報(bào)道在受眾和遭受災(zāi)難的人們之間建立一條感情的紐帶。在這一點(diǎn)上，白修德做得很好，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人道主義精神。所以，要求我們新聞工作者要努力提高職業(yè)道德水平，不僅求我們尊重生命，更是要求我們踐行社會(huì)責(zé)任感，為公眾服務(wù)。