陳躍東 鈕秀渠

在新課改的推動下，語文教學進入了百花齊放的時代，各種公開課形式多樣，可是一課上完之后，聽課老師看到的是開課老師如演員般的表演，學生機械的配合，眼前是幻燈片不停閃爍，學生拋出一系列自己都搞不清的觀點，看似學生的人文精神得到了培養(yǎng)，而實際上學生的收獲有限。究其原因，筆者認為：最根本的原因就是語文教學丟失了最根本的東西——文本。

為了適應課改的需要，課要上出新意，這一點本無可厚非。但是文本是語文閱讀教學的基礎(chǔ)，是多義多元解讀的前提。而現(xiàn)在的語文教學最忽視的恰恰是文本，因為忽視了文本，泛化了語文的內(nèi)涵，取消了文本的確定性。

實際上，部分教者明明知道文本的重要，那又為什么走不出這個怪圈呢？從教師層面來看：

1.教師未能走進文本

由于教師對文本的解讀停留于表層，或者是為了達到上課時熱鬧的目的，所以上課時對學生錯誤的乃至荒謬的解讀，不加正面引導，造成學生脫離文本，甚至對文本的歪曲理解。于是就有了孔乙己是因為偷光盤而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因為開價太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌爬過去；《一件小事》中的車夫是因為垂涎過路女子的美色才特意把她絆倒；《荷塘月色》中朱自清的睡不著是另有原因……在這個過程中，正確解讀文本是進行深度對話的基礎(chǔ)。我們重視學生的獨立思考與表達，并不是就可以任意解讀文本，反而要求我們更加重視正確解讀文本，只有這樣才能引導學生與作者進行深度對話。

2.教師對于創(chuàng)新把握不清

從應試教育到素質(zhì)教育都在強調(diào)教師的主導作用，學生的主體地位。而有些教師片面地理解：學生是主體，學生有自己的理解就行。再加上現(xiàn)在有些語文試題的答案“言之成理即可”。因此即使學生偏離了文本，也能博得教師的贊許，而教者為了迎合公開課的需要，偏離文本，嘩眾取寵，設計出一些缺少內(nèi)涵，毫無難度的問題。在很多老師的課堂中，有且只有老師與學生之間的對話，卻沒有老師和學生與文本的對話。鼓勵學生大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)散、大膽創(chuàng)新，決不意味著可以對學生無原則、無依據(jù)地全盤肯定。要創(chuàng)新，就避免不了進入誤區(qū)，而教師的職責應該是引導學生走出誤區(qū)，走向正途。由于拋棄了文本，讓學生無限制的自由解讀結(jié)果是南轅北轍，而對學生所謂的人文精神的培養(yǎng)也成了一句空話。

那么究竟如何通過文本對學生進行人文教育呢？筆者認為：

1.要立足于文本進行生發(fā)，合理滲透人文教育

語文教學應有人文教育，但在語文教學中，語文知識的教學應該占有較大比重。人文教育離不開對文本的解讀和感悟。在語文教學中，關(guān)注文本就是為了更好地關(guān)注人文，如果兩者不能兼得，那只有先重視語文知識的教學。立足文本還告訴我們：人文教育不能無限延伸。如果一味地要體現(xiàn)課改精神，體現(xiàn)創(chuàng)新，體現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)，反而會導致與文本的脫節(jié)，這實際上是對語文教學的扭曲。因此在語文教學中把學生看成是一個自我生命的實現(xiàn)者，把學生看成是一個既有歷史性的又具有開放性的自我創(chuàng)造者。學生與老師可以進行面對面的交流，而學生與作者之間的對話卻很容易給忽略，因為在課堂中作者是不在場的，于是便產(chǎn)生了一種錯覺，似乎老師與學生一起探討揣摩作者寫作意圖就是已經(jīng)是在與作者對話了，而沒有與作者進行更深一層次的交流。真正的對話應該是師生與作者以平等的地位針對某一主題進行討論，老師與學生要正確地解讀作者的觀點，更要對這一主題進行自己獨立的思考，提出自己獨特的意見與觀點。

2.不同的文本應該有所側(cè)重，區(qū)別對待

不同的文本潛在的語文知識難度不同，蘊含的人文情致也不同，有的側(cè)重情，有的側(cè)重理。對不同的文本應根據(jù)具體情況把握知識與人文的教學尺度。而實際情況是公開課教學千篇一律。筆者認為，語文教學應首先取得文本教學的成功，再結(jié)合學生實際，自然闡發(fā)，人文教育的目標也就達到了。引導學生通過對語言本身的洞察來體會作者的情感態(tài)度。對任何事實的陳述里，總會透露出作者本身對這個事實的主觀態(tài)度與情感，這是可以從文章的措辭看得出來的。當然有些比較明顯，有些比較隱晦。語言這東西本來就是這樣，同樣的客觀事實，個人的主觀態(tài)度不同，就會用不同的語言來表達，所以才有詞語的色彩意義。老師的作用就在于如何引導學生去品味語言背后的意味，而對于背景獨特的文章，簡單閱讀文本學生往往不明所以，就需要補充相當?shù)娜宋馁Y料來幫助學生理解文本。

3.慎用多媒體

我們不否認音像、圖片資料的運用能有效增強學生的直觀感受，有助于學生對語言文字的理解，但從學生對語言文字的感悟來說，對學生綜合能力的鍛煉，對人文精神的培養(yǎng)，多媒體是無法達到文本的效果的。因此多媒體在教學中運用要適度，要精選那些對文本理解有重要幫助，和文本主旨聯(lián)系密切的資料輔助教學。且不可因多媒體的使用，而轉(zhuǎn)移了學生的興趣，耗費了學生的精力，而使文本變得蒼白，那樣不僅無助于教學，反而會削弱語文教學。語文教學的根本還是在文本，無論形勢、條件怎樣變化，這一點都是改變不了的。

因此，我們有理由相信脫離文本的教學是膚淺的，背離文本的教學是無效的。離開文本教學就會成為無本之木、無源之水，無論在何種教學方式中，文本都應該放在第一位，只有重視文本才，能讓語文的工具性和人文性得到更好的統(tǒng)一。

作者單位：江蘇揚州市寶應縣安宜高級中學；江蘇揚州市寶應縣安宜高級中學。