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        天地浩然有大戲

        2016-05-14 07:16:12聶茂
        藝海 2016年6期
        關(guān)鍵詞:巴陵岳陽樓記重修

        聶茂

        〔摘要〕新編巴陵戲《遠(yuǎn)在江湖》的藝術(shù)成就與有待改進(jìn)之處的討論。

        〔關(guān)鍵詞〕巴陵戲評論改進(jìn)

        巴陵戲有近四百年歷史的地方大戲劇種,作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,岳陽市巴陵戲傳承研究院推陳出新,組織精干力量排演了巴陵戲《江湖之遠(yuǎn)》。這曲戲?qū)懙氖潜彼螘r期三品京官滕子京被貶為巴陵郡守后,身處逆境卻雄心不改,清匪除霸,開辦學(xué)堂,重修岳陽樓而名垂千古的故事??赐辍督h(yuǎn)》,感覺這曲戲?qū)儆诹?xí)總書記在文藝座談會上所提倡的“有筋骨、有血肉、有溫度”的優(yōu)秀作品。

        全劇展示滕之京身在逆境中礪勵自我,奮發(fā)開拓,高揚(yáng)浩然之氣。他的所作所為,充滿天地正氣,人生大氣。高昂、悲憤、激越的主旋律貫穿始戲中。劇情通過一明一暗兩條線推進(jìn):明線是滕之京重修岳陽樓,暗線是范仲淹寫《岳陽樓記》,他們都是仕途不順,但都官貶不自貶,貶官不貶志,貶官不卸責(zé),為官一任,造福一方。這是全劇的核心,是靈魂。滕之京書生意氣,明知不可而為之,看起來有些傻,有些可愛,有些執(zhí)著,也有些愚忠。他似乎活在個人的理想世界中,沒有把生活與藝術(shù)分開,更沒有把現(xiàn)實得失看得太重。如果說,范仲淹的《岳陽樓記》書寫的是天地正氣之黃鐘大呂,那么,重修岳陽樓,對于滕之京而言,這是他寫就的時代大書,是他用心血、智慧、勇氣、膽略,寫下的酣暢淋漓的人生大書。書寫這樣人生大書的理由不在虛無的高處,更不是滕之京的一時沖動,而恰恰是距岳陽不遠(yuǎn)沉入汩羅的屈原發(fā)出的“路慢慢其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國強(qiáng)音,他要把屈原沉江的激憤情懷化為沖天的現(xiàn)實力量,使重修岳陽樓的動機(jī)和動力得以更加彰顯和突出。

        因此,這戲曲取得了幾個方面的成功:一是從歷史題材開掘出時代精神,塑造了一個有家國情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目な?,既有深遠(yuǎn)的歷史意義,又有強(qiáng)大的現(xiàn)實意義;二是唱詞非常雄渾,意境古樸,深厚高遠(yuǎn),有著豐沛的人文底蘊(yùn)和詩意追求;三是舞臺布置符合現(xiàn)代人的審美需求。該戲在保留傳統(tǒng)特色中兼容了歌、舞、詩、畫,呈現(xiàn)給觀眾的是地方藝術(shù)的盛宴和時尚審美的大餐;四是表演上強(qiáng)調(diào)角色精神氣質(zhì)的塑造,一切從戲情出發(fā),從主題需要出發(fā)。沒有零亂加塞的表演和為人設(shè)劇的“硬傷”;五是音樂設(shè)計既堅守巴陵戲與洞庭漁歌地方特色,又融入時代音樂元素,在古樸沉隱中穿透清新明快,在西皮二黃中感受時代氣息,達(dá)到塑造人物個性、增加聽覺美感目標(biāo);六是舞美設(shè)計體現(xiàn)出簡約大氣,力戒奢華而不失典雅,虛實相生,寫意傳神;七是服裝設(shè)計精準(zhǔn)美觀,大方得體,歌女的背影演唱增添了戲情的神秘色彩和歷史的滄桑感與厚重感,使巴陵戲神韻的地方特色得以彰顯。

        該戲一開始就制造矛盾沖突;滕之京被貶到巴陵郡赴任,而巴陵的地方官紛紛卻要去給湖廣鎮(zhèn)撫使王鈞第拜壽。這些地方官僚對貶官到來的不屑反映出官場的世態(tài)炎涼。滕之京由三品降到六品,按現(xiàn)在的說法叫“斷崖式的降職”。滕之京到任后并不頹廢,仍然表現(xiàn)出新官上任三把火的氣派,嚴(yán)肅執(zhí)法,雷霆風(fēng)行。滕之京與范仲淹互為知音,惺惺相惜。這條暗線為滕之京重修岳陽樓而請范公作文埋下了伏筆。范仲淹從滕之京的所作所為上看出了中國士大夫們“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的忠君愛國的襟懷,并深為感動。

        從這個意義上看,全劇尚存在一些不足之處:一是滕夫人深明大義、為夫分憂有些勉強(qiáng),當(dāng)時的女性一般不參與政事;二是滕之京利用“非常規(guī)手段追債”有違法,至少是違規(guī)的嫌疑,在堅持“依法治國”的當(dāng)下,這樣的施政方式值得商榷;三是債主李百萬愛人大鬧巴陵府,后來突然同意獻(xiàn)捐,十分突兀;四是王鈞第的師爺讓他替代王鈞第執(zhí)法,要抓捕滕之京,信服力不夠;五是矛盾沖突的最終解決依靠所謂的“圣旨到”,過于簡單,也不真實,因為皇上未必能看到一個貶官呈報的范公的奇文《岳陽樓記》;六是“拜師貼”應(yīng)是一個關(guān)鍵的物件,串起滕之京與王鈞第的矛盾,但沒有起到應(yīng)有的作用;七是王鈞第的臉譜化和他手下四個同僚的符號化,讓好人一身正氣,一出場就知道是好人;讓壞人滿肚子禍水,陰陽怪氣,一看就知道是壞人,根本看不到劇中人物的內(nèi)心痛苦與情感糾結(jié),更奢談靈魂的顫抖,沖淡了巴陵戲應(yīng)有的沖擊力。

        (責(zé)任編輯:蔣晗玉)

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