馮淑瑾

【摘 要】當代大學生是未來社會的中流砥柱，他們的幸福觀直接影響著社會的和諧、文明與發(fā)展。馬克思主義幸福觀為當代大學生樹立科學理性的幸福觀提供了依據(jù)。大學生幸福觀教育有利于大學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成健康的人格以及高尚的道德觀。樹立正確的幸福觀有利于深刻體會社會主義和諧社會的優(yōu)越性，有利于他們增強承受挫折的能力，有利于他們用一顆感恩的心去為社會服務。因此，探討當代大學生幸福觀面臨的問題，并指出解決問題的途徑和方法，具有十分重要的意義。

【關鍵詞】大學生；馬克思主義；幸福觀教育；途徑

幸福是人類追求的永恒主題和為之奮斗的強大動力。馬克思主義幸福觀為當代大學生樹立科學理性的幸福觀提供了依據(jù)。幸福感是人與生俱來的，它是人自我實現(xiàn)后的一種滿足感，個人幸福不能脫離社會幸福而存在。馬克思主義幸福觀是在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎上，科學地分析人類生活，從人類社會實踐中提煉出來的，關注的是全人類幸福的實現(xiàn)。馬克思主義“幸福觀”像一座燈塔給中國夢的實現(xiàn)指明了正確的道路方向。用馬克思主義幸福觀來指導大學生，會有利于大學生幸福的實現(xiàn)。當代大學生的幸福觀從總體上看呈現(xiàn)出健康積極的主流，由于利益主體多元化而必然出現(xiàn)的幸福觀的多元化影響著大學生，存在諸多病態(tài)的幸福觀。加強對大學生的幸福觀教育引導是促進其全面發(fā)展、加強和改進大學生思想政治教育工作、構建社會主義和諧社會的需要。因此，我們有必要站在哲學的高度對幸福問題進行研究。

一、幸福、幸福觀、馬克思主義幸福觀

追求幸福是人類永恒的主題。幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值、生活目標與理想的現(xiàn)實實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。幸福觀是人生觀中關于人生幸福問題的內容，是人們關于幸福目標、幸福動機、幸福手段、幸福標準、幸福效果等問題所持的根本態(tài)度。幸福觀的問題實際上是世界觀、人生觀和價值觀在現(xiàn)實生活領域的集中體現(xiàn)。人們的生活價值目標不同，幸福觀也就不同。大學生對幸福的理解、對追求和實現(xiàn)幸福的手段和途徑的認識，構成其幸福觀。馬克思主義幸福觀，第一，物質生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內容。第二，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉。第三，個人幸福與社會幸福統(tǒng)一是幸福的核心。第四，奉獻是幸福的終極歸宿。所以，我們對馬克思幸福觀的理解，實際上是在提倡一種對生活的正確態(tài)度。通過這種理性的了解人們就能夠采取正確的態(tài)度去生活，這樣的現(xiàn)實生活才會變得有意義，才可能獲得幸福。馬克思主義“幸福觀”視野下的中國夢，它不僅僅是屬于中國人的，也是屬于全人類的；它既是屬于民族的，也是屬于全世界的。

二、當代大學生幸福觀教育存在的問題

1、學生片面的思想觀念。幸福不等同于幸福觀，幸福是一種心理上的滿足，是人們在社會生產生活實踐過程中出于對于自身某種人生價值的實現(xiàn)而形成的一種心理上精神上的滿足。①而幸福觀則是人們對生活的一種肯定的觀點或評價，是個體在社會生產生活中，自己的物質生活和精神生活得到心理上的滿足與體驗。可以說，兩者屬于完全不同的范疇領域。如果說幸福是一種主觀感受，那么幸福觀就是基于這種主觀感受上的最根本的看法、觀點。對于當代大學生來說，大都存在于對兩者的混淆認識，也面臨著較大的考驗。

2、幸福觀教育重視度缺乏。目前，在教育過程中，高校對大學生的教育往往偏重于成績和知識的教育力量而忽視了幸福觀的教育，僅把幸福觀依托于思想政治教育中，且教育的主要形式是多是以直接灌輸式教育為主，以強調學生對于行為規(guī)范的奉行與記憶，這就使得學生對幸福觀教育的認識不夠充分，幸福感偏低，②學生僅是被動的接受與服從，而沒有對幸福觀的內涵有真正的理解。

3、幸福觀教育內容片面化。幸福觀教育是一項長期的、系統(tǒng)的工程，它也涉及到多方面多領域的內容，同時對于幸福觀來說也存在不同主體的差異性，而對于高校的幸福觀教育來說，多僅慣穿于心理學教育領域和思想政治教育領域，而極少與大學生的生活、學習、素質教育、個體化等具體領域的主題聯(lián)系起來；更沒有與社會學、管理學、教育學等相關學科相結合。

4、幸福觀教育形式單一化。從目前高校的幸福觀教育來講，在教育形式上的單一化極大的影響了幸福觀教育的成效。一方面，高校思想政治工作者往往采用單一的講述或灌輸方式，脫離實際地向大學生灌輸幸福觀的意義。另一方面，教育工作者往往混淆了幸福觀與幸福的內涵，將幸福與幸福觀等同而從二者的單一狹義面?zhèn)鲗腋５囊饬x，并沒有將幸福觀的內涵教育落到實處。因此，對大學生未來的教育指導作用存在較大的局限性。

三、對當代大學生幸福觀教育引導的途徑

1、社會的教育引導。就社會而言，全社會都應該關心大學生的健康成長，支持大學生的幸福觀教育，創(chuàng)造良好的社會輿論氛圍，并提供必要的保障措施。例如，新聞媒體、理論宣傳、書籍出版等方面都要堅持主旋律，牢牢把握正確的輿論導向，形成積極健康向上的社會風尚，為大學生提供良好的教育氛圍，切實在大學生幸福觀教育中發(fā)揮教育導向作用。

2、學校的教育引導。就學校而言，最為重要的是開展人文素質教育，這對大學生確立科學理性幸福觀有著重要的作用。具體而言：樹立人文精神和科學教育相融合的教育理念，在各門專業(yè)和基礎課程中滲透人文精神，使學生在學習專業(yè)知識的同時加強人文素質的修養(yǎng)；加強人文學科建設，廣泛增開人文社科的選修課和必修課，引導大學生提高人文素質；廣泛開展關于人文素質的學術報告、理論宣傳等活動，創(chuàng)造濃厚的人文文化氛圍，使大學生在潛移默化中受到熏陶，從而提升幸福感。做好大學生的心理健康教育，加強校園文化建設的開展 。當前社會的轉型期，學校和社會應通過建立有效的引導機制，加強校園文化建設。一方面加強對大學生的信仰教育，將其向正確的積極的思維方向上引導；另一方面，面對社會競爭加據(jù)、學業(yè)負擔、就業(yè)壓力增大，大學生的心理壓力也會不斷加大，為了提高大學生的抗挫、抗壓能力，培養(yǎng)其積極進取的勇氣和精神，就需要做好大學生的心理健康教育工作，豐富健康的情感。從而加強大學生的共產主義信念，使其懂得幸福，建立科學的幸福觀念體系。

3、家庭的教育引導。家庭教育是大學生幸福觀教育的重要切入點。營造一個幸福、溫馨、和諧的家庭氛圍，對大學生正確幸福觀的形成和提升有重要作用。因此在家庭教育中，每個家長都應該認識到自己的言行舉止對自己子女的滲透影響作用，要自覺提高修養(yǎng)，以身作則，為子女幸福觀的形成提供一個良好的微觀教育環(huán)境。

4、個體的自我教育。大學生幸福觀的教育引導應該以外在條件的改良作為客觀保障，而自我教育也是必不可少的：要堅持學習，要樹立終身學習的理念，在不斷激發(fā)新的精神需要、調整人生發(fā)展目標的過程中追求幸福；要主動提升自身的人文素質，對自己的精神生活家園進行理性思考，自覺協(xié)調物質生活與精神生活的關系；還要在各種實踐活動中提升感悟和創(chuàng)造幸福的能力，從而形成科學理性的幸福觀。

參考文獻：

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[2]馮建軍.對大學生幸福觀教育的幾點思考[J].教育探索，2016-01-

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