陳曦

[摘 要] 目前我國大學校園的學生主體為“90后”大學生，這部分學生是構建和諧社會、踐行科學發(fā)展觀與提升我國綜合國力的人才資源，是推進社會主義建設的中堅力量。在新環(huán)境影響之下，“90后”大學生在思想行為方面具有鮮明的特點，要在認清與把握這些特點的基礎上探究其素質教育的影響因素，有針對性地提出教育對策，做到有的放矢，以提高素質教育的質量。

[關鍵詞] “90后”大學生；思想行為特點；教育對策

[中圖分類號] G640 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 06-0048-02

一 “90后”大學生的思想行為特點

“90后”大學生是一個較為特殊的群體，無論在思想上還是行為上，和其他年齡段的大學生都存在較大的差異。社會環(huán)境和網絡信息的沖擊，加上自身社會經驗的不足，往往會導致各類問題的發(fā)生。針對“90后”大學生出現(xiàn)的問題，教育工作者需要從社會、家庭、學校、個人等各個方面入手，對其思想和行為進行研究，以期進一步優(yōu)化大學生的思想素質教育工作。

1 學習方面求知欲強，同時物質功利性強

信息時代發(fā)展至今，進入到了大數(shù)據的階段，“90后”大學生周圍充斥著海量的知識和信息。加之從小就在萬千寵愛中成長，使得其主觀意識較強，自信而又敏感。新生事物的迅速出現(xiàn)和科技產品的極速更迭，激發(fā)了“90后”大學生的求知欲。而教育理論的發(fā)展和國外先進教育理念的引進，使得“90后”大學生在強烈求知欲望的驅動下，不斷尋求和嘗試新的學習方法。

與此同時，市場經濟的快速發(fā)展使得人與人之間的利益關系日趨復雜化?！?0后”大學生作為時代的新生主力，難免也要受到影響。在利益的誘導下，他們的價值取向更加務實，對功利的追求也更為突出。關于國內外形勢政策的發(fā)展，他們對直接涉及自身利益的教育、經濟等領域關注較多，而對公共事業(yè)等其他領域關注相對較少。在人際交往中，他們對利益的得失考慮較多，情感的交流有時就會退而求其次。務實協(xié)調，成為 “90后”大學生人生觀和價值觀的主旋律。

2 思想活躍開放，但缺乏堅定信仰

21世紀是信息化時代，更是思想開放的時代，“90 后”大學生很容易通過網絡接觸并接受外界新生事物。隨著網絡快餐文化的興起，相對于年長一代，“90后”大學生們獲取信息更加快捷，所接觸信息的內容覆蓋面也更為廣泛。由于人生閱歷尚淺，他們往往缺乏對新思想和新生事物的客觀鑒別能力，多數(shù)時候只是奉行“拿來主義”，直接使之成為自己價值觀念的一部分。這種并非基于客觀判斷力的畸形價值觀的形成，會對“90后”大學生這一群體的身心健康構成極大地危害。

雖然視野和思想較為開放，但“90后”大學生往往缺乏堅定的信仰。當今世界，全球化加速了多元文化思想的融合，從而也對傳統(tǒng)思想和觀念的權威性提出挑戰(zhàn)。隨著改革開放的深入，西方世界的理念和觀點開始蔓延到國民大眾最基本的生活層面。價值觀的沖突、政治格局的差異，以及生活方式的不同，種種矛盾因素的存在很大程度上影響了“90后”大學生思想和行為的發(fā)展，為其堅定信仰的形成制造了諸多困難。信仰危機是“90后”大學生面臨的一個嚴峻問題。一旦出現(xiàn)信仰危機，個體的心理承受能力就會降低，應激處理能力和應對挫折的能力相應也會出現(xiàn)下降。

3 人生態(tài)度積極，但合作意識較弱

社會的發(fā)展給“90后”大學生帶來了各種壓力，即便如此，他們多數(shù)仍具有積極的人生態(tài)度，“叛逆”“頹廢”等標簽只是媒體對他們的片面評價。事實上，面對日趨激烈的競爭，他們并沒有放棄努力和追求。他們渴望成功，并希望通過個人努力親自去實現(xiàn)目標。而且，由于受到社會和家庭的影響，他們的目標往往比上一輩更高遠。

如論及成長條件，隨著生活水平的提高，“90 后”大學生的生活環(huán)境比以往的任何一代都更加優(yōu)越。他們大都是獨生子女，從小就受到家庭的寵愛。優(yōu)越的成長環(huán)境則易使他們過度關注自我，而以自我為中心的思想常常使其在與他人出現(xiàn)意見分歧時表現(xiàn)較為任性，不懂得換位思考。強烈的自我意識很難讓他們樹立起集體觀念，與他人合作的意識也較為薄弱。

二 “90后”大學生素質教育存在的問題

1 素質教育理念落后

近年來，雖然素質教育不斷深入，但是對于“90后”大學生的實施效果卻顯得有些不如人意。目前針對這一群體的素質教育重在政策宣傳，具體的思想政治教育相對較為匱乏。另外，與大學生息息相關的社會實踐及心理健康指導等也略顯不足。由于大學生素質教育的目標較為狹隘，現(xiàn)實中就極易產生一些不利于學生發(fā)展的負面教育模板，從而為“90后”大學生素質教育的進程增添了障礙。素質教育是包括對受教育者進行人格塑造在內的復雜教育過程。但現(xiàn)實情況下，在對“90后”大學生進行素質教育的過程中，缺乏完整的人格塑造體系，因而難以培養(yǎng)出具有健全人格的學生。此外，現(xiàn)行的素質教育并未將以人為本的教育思想真正落實到實處，致使一些大學生的價值取向出現(xiàn)偏頗，難以樹立正確的人生觀和價值觀。

2 素質教育載體單一

從傳統(tǒng)的教育模式來講，課堂教育是其僅有的載體。目前高校的素質教育多注重課程教育和組織文化生活教育，對于當下流行的網站、大眾媒體、自媒體等新興的載體，利用率卻不高。對于學校組織的一些傳統(tǒng)的思想教育活動，學生的參與度不高。而由于現(xiàn)實應用中教育載體單一的限制，課外形式的創(chuàng)新教育難度又太大。雖然理論上講，素質教育有多條途徑，但實踐中卻未見一條契合當今社會發(fā)展形勢和學生學習模式的有效途徑。因此，不論是從教育載體的角度還是從教育途徑的角度審視，對“90后”大學生開展的素質教育都差強人意。為此，教育工作者在豐富教育載體的同時，還要拓展教育的途徑，以期有效提升素質教育的效果。

3 缺乏有效的反饋機制

盡管目前多數(shù)高校能夠意識到素質教育的重要性和緊迫性，但是卻普遍缺乏有效的教育成果驗收機制。單純依靠期末考試或者偶爾的隨堂作業(yè)，遠遠達不到素質教育的真正目的。結果，學生往往僅將課堂所學作為一種應試的知識點來強化記憶，而非真正將其作為自身人生觀和價值觀的構建因素。從這點來說，眾多高校對于素質教育的“放與收”尺度拿捏不當，他們重視了知識點的“放”，卻忽略了受教育者對成果的“收”，更沒有建立起一種有效的反饋機制，以對大學生素質水平的提升情況進行科學有效地考核驗收。如此一來，校方便只能對學生的學習效果聽之任之，幫助其培養(yǎng)健全人格的初衷自是難以談起。

三 “90后”大學生的素質教育對策

新時代背景下，大學生的思想素質教育面臨著新的情境和問題。對此，教育工作者需進一步思考解決對策，在原有的傳統(tǒng)教育基礎上積極創(chuàng)新，創(chuàng)造適合當前社會環(huán)境和“90后”大學生心理特點的教育方法，堅持以人為本，采用多元化、多渠道的教育方式提高教育質量和效果。

1 堅持以人為本，加強教育人性化建設

對于大學生開展素質教育，需堅持以人為本，實現(xiàn)全面協(xié)調發(fā)展。實際教育工作中，最重要的當屬因材施教，教育工作者應考慮到學生的個體差異，據其基本情況，選擇適當?shù)姆椒ńo予思想素質教育，以期更加符合當前大學生的思想行為特點和需求。素質教育要從根本上與當前大學生的生長環(huán)境相符合?！?0后”大學生成長在民主與平等的時代，其個性較為獨立，價值多元化且思維活躍，并具有很強的法律和公正意識。因此，在針對這一群體開展素質教育的過程中，教師務必要堅持“以人為本”，倡導教育公平，將教育人性化落實到實際工作中去。

師者，傳道授業(yè)解惑也，其本質來說是作為一個輔助者而存在。所以，在現(xiàn)代高校素質教育的實施過程中，教師應當放下自己所謂的師者尊嚴，摒棄居高臨下的長者姿態(tài)，平等地與大學生交流溝通思想。在互動過程中，既可以調動青年學生的積極性，把握學生思想脈搏，以便加以適當引導，又可以就許多問題達成共識，共同進步。教師有義務確保課堂維持一種公正、平等、相互尊重、充分交流的和諧狀態(tài)，只有在這種和諧氛圍中，師生之間才會暢所欲言，教學相長，從而增進學習樂趣。

2 創(chuàng)新教育載體，加強網絡教育建設

由于“90后”大學生對互聯(lián)網的依賴程度較高，校方可以發(fā)散思維，利用網絡載體不斷優(yōu)化學生們的生活、學習、娛樂以及交友服務，同時展開對學生的思想素質教育。目前，許多高校已將互聯(lián)網作為思想教育的重要陣地，成立思想教育網站、網絡社區(qū)等等，然而在網絡的建設和運營方面還有待進步。對此，高校要加大專業(yè)網站的開發(fā)力度，組建專業(yè)的工作團隊，打造特色網站。除了校園網和專業(yè)的素質教育網站，學校還可以借助當下十分活躍的博客 、微博、微信等自媒體形式，真正使素質教育融入學生的日常生活，以滿足當前大學生的心理、個性以及情感等需求，從根本上實現(xiàn)寓教于樂的教學理念。

3 強化信仰信念，加強核心價值觀建設

教師在課堂中應該引導學生堅持與時俱進，一方面要繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面要積極擁護新形勢下黨的方針和政策。教育過程中應注重實踐與理論相結合，可在條件允許的情況下帶領學生們到課堂外進行實踐操作。同時，堅持弘揚民族精神，加強愛國主義教育，鼓勵學生積極關注國家動態(tài)，了解國家熱點問題，激發(fā)學生們的愛國主義情懷。

另外，在引導“90后”大學生樹立社會主義核心價值觀的同時，對于非主導價值也要采取開放和包容的態(tài)度，兼容并包，以社會主義核心價值觀引導多樣化的價值觀，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的導向作用。

參考文獻

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