余慶君

優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的美術(shù)教育，可以讓學(xué)生增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感，對(duì)民族民間文化多樣性的保留、傳承與發(fā)展也具有重要的意義。廣府地區(qū)有深厚的嶺南文化底蘊(yùn)和異彩紛呈的傳統(tǒng)美術(shù)資源，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了良好的素材。因此，如何在美術(shù)教學(xué)中更好地傳承廣府地區(qū)傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前一個(gè)值得探索的重要課題。

一、廣府文化引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義

廣府地區(qū)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到2000多年前，在建筑、藝術(shù)、宗教、戲劇、音樂、文學(xué)、繪畫、工藝、飲食、園林、風(fēng)俗等各個(gè)文化領(lǐng)域，處處表現(xiàn)出悠久的歷史淵源和鮮明的個(gè)性，給人以多層次、立體的和豐富的感受，使廣府文化在廣東各民系文化中占有優(yōu)越的地位。嶺南的美術(shù)和工藝美術(shù)異彩紛呈，人才輩出。20世紀(jì)初，在廣東產(chǎn)生了“嶺南畫派”，其創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹人均為番禺人，嶺南畫派風(fēng)格獨(dú)樹一幟，成為在國內(nèi)外有影響的美術(shù)流派。工藝品品種繁多，歷代工藝人繼承了嶺南古越族人的原始藝術(shù)，不斷創(chuàng)新，使得有我國南方獨(dú)特風(fēng)格的工藝美術(shù)品更加精巧和實(shí)用。但在商業(yè)文化的逐漸沖擊下，大多數(shù)青少年對(duì)本土的藝術(shù)種類、資源知之甚少。傳承現(xiàn)狀更加令人擔(dān)憂，很多傳統(tǒng)美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人面臨后繼無人的困境。青少年是文化傳承的關(guān)鍵，通過小學(xué)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解本土的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，激發(fā)珍惜美術(shù)遺產(chǎn)、關(guān)愛民族文化的情感，培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì)，以及自身的審美觀念，都有極為重要的價(jià)值。

二、廣府文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

1. 尋找現(xiàn)有教材與嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)的融入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)，將嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教育的課堂中。

結(jié)合點(diǎn)（1）：嶺南畫派。上六年級(jí)上冊(cè)《寫意花卉》一課時(shí)，在中國畫技法教學(xué)中，我根據(jù)寫意花卉的特點(diǎn)融入嶺南畫派的技法學(xué)習(xí)。學(xué)生通過查找資料，了解嶺南畫派代表人物的作品，欣賞“二高一陳”、趙少昂等畫家的生平、所處的年代、他們?cè)诶L畫技術(shù)上的創(chuàng)新等，嘗試嶺南畫派的“沒骨法”“撞水撞粉”的技法，并運(yùn)用到創(chuàng)作中。

結(jié)合點(diǎn)（2）：嶺南建筑。上《各具特色的民居》時(shí)，通過欣賞嶺南傳統(tǒng)民居西關(guān)大屋、騎樓、東山洋樓古建筑的圖片和視頻，讓學(xué)生了解什么是嶺南民居的建筑特點(diǎn)，我們身邊有什么樣的嶺南建筑。拉近自身與本土建筑藝術(shù)的距離，使學(xué)生充分理解嶺南建筑的造型和形式，增加他們探索本土建筑藝術(shù)的興趣。

結(jié)合點(diǎn)（3）：嶺南工藝美術(shù)。廣府民系工藝美術(shù)品類繁多，如肇慶端硯，廣州的象牙雕刻、玉器、紅木家具、積金彩瓷、朱義盛首飾和廣繡，佛山陶瓷、木版年畫、剪紙、金銀銅錫箔、染色紙、獅頭、彩扎燈色，新會(huì)葵扇、東莞和南海煙花炮竹以及各地在建筑裝飾中的木雕、泥塑、灰塑、磚雕等，其中以端硯、粵繡、雕刻、陶瓷最具特色。一年級(jí)學(xué)習(xí)《民間玩具欣賞》，四年級(jí)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的圖案，五年級(jí)學(xué)習(xí)花燈的制作，都可以通過對(duì)以上工藝美術(shù)的欣賞分析，讓學(xué)生融入民間美術(shù)文化，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的審美感受。

三、廣府文化資源在美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)與傳承

1. 讓博物館、民間作坊等成為學(xué)生的美育大課堂。學(xué)校周邊文博資源和手工作坊資源豐富，是學(xué)生參觀、賞析、實(shí)踐的好場(chǎng)所。幾年來，我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了五仙觀、越秀公園鎮(zhèn)海樓、省博物館、廣彩工作室等嶺南藝術(shù)場(chǎng)所，讓學(xué)生零距離感受嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的造型美、裝飾美、技藝美、傳統(tǒng)美，感受絢麗多彩的人文景觀、民俗風(fēng)情的形象美。

2. 邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)傳承活動(dòng)。近年來，在越秀區(qū)“非遺”辦公室的推動(dòng)下，我們邀請(qǐng)了剪紙傳承人葉玲鳳老師，廣彩大師許恩福老師來到學(xué)校，他們利用講座、觀看展板、互動(dòng)問答、現(xiàn)場(chǎng)演繹等多感觀體驗(yàn)形式，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)廣府文化、體驗(yàn)廣府文化技藝、領(lǐng)略廣府藝人精神，讓廣府文化“燈火相傳”。

3. 開發(fā)廣府文化校本課程資源。學(xué)校美術(shù)教師到“非遺”工作室培訓(xùn)，或者外請(qǐng)專家和民間藝人來校作生動(dòng)的講學(xué)，美術(shù)教師掌握和了解廣府文化藝術(shù)的一些傳統(tǒng)技藝和歷史現(xiàn)狀，加強(qiáng)了對(duì)本土民族文化基因的認(rèn)知。美術(shù)教師把廣府文化藝術(shù)資源作為校本課程資源進(jìn)行開發(fā)，既促進(jìn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也使我們多樣性的本土民族文化得以傳承與發(fā)展。

責(zé)任編輯 魏文琦