楊勇

參加培訓(xùn)盛會(huì)，關(guān)注“人才發(fā)展”主題，就是“聞、思、修”的過程。只有先清空，“空則有納物之心”。才能接納豐富的信息。

2016年4月27—29日，《培訓(xùn)》雜志舉辦的201 6（第十二屆）中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)與發(fā)展年會(huì)在上海召開?！皠?chuàng)新加速人才發(fā)展”這一主題吸引著我這個(gè)HR老兵。年會(huì)已經(jīng)結(jié)束，但盛況還時(shí)常在我眼前回放。

這場(chǎng)中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)界最具規(guī)模和影響力的頂級(jí)盛會(huì)，一直秉承“引領(lǐng)培訓(xùn)管理最新理念，交流人才發(fā)展實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)培訓(xùn)市場(chǎng)健康發(fā)展”的宗旨與“專業(yè)、實(shí)戰(zhàn)”的原則，參與其中，既能分享具有前瞻性的主題，又能發(fā)現(xiàn)“接地氣”的圈子。

這次年會(huì)之行，12個(gè)主題分享，無論是第一天的主會(huì)場(chǎng)，還是之后的分論壇，精彩之處俯拾皆是。很多演講嘉賓都是老朋友了，所以也借此機(jī)會(huì)與他們更多地探討企業(yè)內(nèi)外的人才培養(yǎng)理論、觀點(diǎn)和最新實(shí)踐，更加感悟到，人才發(fā)展要“聞、思、修”。

先清空后接納

“聞、思、修”是修學(xué)佛法的三大次第。聞，謂聽聞佛法，包括研讀佛典、聆聽講經(jīng)說法等，得“聞慧”。次則由聞而思，對(duì)所聞之法思索理解，得“思慧”。再次則依思慧而修行，得“修慧”，斷盡煩惱，證得道果。由聞而思，由思而修，由修而證，乃修學(xué)通途。

參加培訓(xùn)盛會(huì)，關(guān)注“人才發(fā)展”主題，就是“聞、思、修”的過程。只有先清空，“空則有納物之心”，才能接納豐富的信息。無論VUCA時(shí)代管理者的主題分享，還是自驅(qū)力為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制；無論基于組織發(fā)展與流程優(yōu)化的績(jī)效發(fā)展策略，還是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的學(xué)習(xí)運(yùn)營(yíng)；無論是來自企業(yè)的新理念、新方法、新實(shí)踐，還是培訓(xùn)資源供應(yīng)商提供的各類方法論和解決方案，都給我很多啟迪和思考，都需要先知曉、了解、學(xué)習(xí)，方才能夠思辨。

“聞”透再“思”

“聞”的過程還需要“聞”透，通曉內(nèi)部脈絡(luò)、理念與實(shí)際方法論、工具使用，再去“思”?！八肌钡谋举|(zhì)是對(duì)內(nèi)容的思考與理解，不僅知“術(shù)”，還要知“道”。每個(gè)HR、培訓(xùn)管理者，面臨的是不同的場(chǎng)景與不同的人，理解“術(shù)”背后的“道”，比形式上的學(xué)習(xí)與模仿，或是簡(jiǎn)單的執(zhí)行，要重要得多。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，沒有理解本質(zhì)的實(shí)踐，都是無源之水、無本之木，最終無法改進(jìn)，更談不上創(chuàng)新。我們面臨的是轉(zhuǎn)型發(fā)展的大時(shí)代，面臨的是挑戰(zhàn)迭出的市場(chǎng)，如何實(shí)現(xiàn)人才的加速發(fā)展是需要HR、培訓(xùn)管理者思考的主題，也是理念、方法論與工具的找尋不斷適應(yīng)公司發(fā)展和人才需求的過程。

打破與再造

我們首先需要進(jìn)入固有理論體系的“盒子”、打破“盒子”，還要再造“盒子”，這就是“修”。人才發(fā)展的方式方法都是為了公司最終商業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只有我們自己講理論，并結(jié)合實(shí)際，從很小的點(diǎn)出發(fā)，貼近業(yè)務(wù)和市場(chǎng)，把我們的人才發(fā)展方案、培養(yǎng)計(jì)劃、體系建設(shè)、學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及大學(xué)的運(yùn)營(yíng)等，真正代入公司市場(chǎng)與業(yè)務(wù)的“場(chǎng)景”中，用“匠人之心”做學(xué)習(xí)產(chǎn)品，提供給我們的客戶，才能持續(xù)地修正和完善，適應(yīng)“客戶”需求的不斷迭代。