歷史學(xué)家黃仁宇曾追尋近代中國(guó)落后的原因，結(jié)論是：別的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化管理時(shí)，近代中國(guó)還不能合理運(yùn)用數(shù)據(jù)。正如《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中所說(shuō)，大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)。在不久的將來(lái)，世界許多現(xiàn)在單純依靠人類判斷力的領(lǐng)域都會(huì)被計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所改變甚至取代。

大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅僅是作為技術(shù)發(fā)展的副產(chǎn)品而來(lái)的，它是人類進(jìn)步發(fā)展所帶來(lái)的價(jià)值多元、目標(biāo)分散化的時(shí)代特征所決定的一種“必然”。那么，面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，究竟應(yīng)如何應(yīng)對(duì)呢？

毋庸置疑，大數(shù)據(jù)技術(shù)在實(shí)際層面的運(yùn)用，已然在深刻地影響著我們的日常生活。大數(shù)據(jù)也在潛移默化中重塑我們的生活、工作和思維方式。數(shù)據(jù)開發(fā)成為理解和解決許多問(wèn)題不可或缺的重要工具。

而數(shù)據(jù)的開發(fā)，從根本上來(lái)說(shuō)離不開人本身。人們對(duì)數(shù)據(jù)的開發(fā)和利用激發(fā)全社會(huì)的智慧和創(chuàng)意，能為人類自身和社會(huì)帶來(lái)巨大的數(shù)據(jù)紅利。

從哲學(xué)的角度看，工業(yè)文明的基本邏輯是和西方的哲學(xué)體系高度契合的。西方的哲學(xué)體系比較強(qiáng)調(diào)邏輯、物質(zhì)的力量，這和工業(yè)文明所依賴的機(jī)器、分工協(xié)作是契合的，因此工業(yè)文明起源于西方并在西方高度發(fā)達(dá)，也就不足為奇了。而到了網(wǎng)絡(luò)文明階段，又開始回歸到人自身去探求世界發(fā)展的原動(dòng)力，因此重視人自身是網(wǎng)絡(luò)文明的基本邏輯。

反觀東方哲學(xué)思想，大多是更強(qiáng)調(diào)人自身的力量，從這一點(diǎn)上來(lái)看，是和網(wǎng)絡(luò)文明的基本邏輯高度契合的。因此有理由相信，在網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代，中國(guó)等國(guó)家將會(huì)迎來(lái)前所未有的發(fā)展良機(jī)。就此而言，從淘寶、微信的商業(yè)實(shí)踐上，已經(jīng)能看到些許端倪。

我們也可以把新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)稱作是開發(fā)、分享人的資源的商業(yè)，這不同于以往的勞動(dòng)力人口紅利，而是一種新的人口紅利，可把它稱作“智慧人口紅利”。

勞動(dòng)力人口紅利的時(shí)代已經(jīng)告一段落，現(xiàn)在正進(jìn)入智慧人口紅利時(shí)代。所要分享的已經(jīng)不是單一勞動(dòng)力通過(guò)勞作所創(chuàng)造的價(jià)值，而是要想辦法把每個(gè)人頭腦里面已有的和潛在的創(chuàng)造力，都變成是企業(yè)的價(jià)值、社會(huì)的財(cái)富。

這一價(jià)值的釋放過(guò)程，就是新生產(chǎn)力的開發(fā)、使用過(guò)程；這些新生產(chǎn)力，即興趣、愛好、分享、社交等在工業(yè)時(shí)代都不是生產(chǎn)力。如果在思考企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)，能夠把這些生產(chǎn)力都變成是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一部分，就可以占領(lǐng)新產(chǎn)業(yè)生態(tài)的有利位置了。

而文化的傳播并不一定需要高昂的成本，所以并非一定要通過(guò)分?jǐn)偟姆绞絹?lái)做生產(chǎn)方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而是可以借助于網(wǎng)上社區(qū)的力量，讓每一件商品或服務(wù)具備自我擴(kuò)散的能力，從而形成網(wǎng)絡(luò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。