胡素

女兒與同學(xué)聚會(huì)回來，跟我細(xì)說了與同學(xué)在一起Happy的過程。其中有個(gè)話題引起了我的注意，那就是有同學(xué)在大家面前自豪地炫耀著自己的“壓歲錢”在五位數(shù)以上，并在大家噓嘆中很驕傲地說了一句：“有錢就是任性?！?/p>

不知道這句話是有錢人自己顯擺出來的虛榮狂妄，還是沒錢的有心人創(chuàng)造出來的自侃自嘲。任何不符合人性光輝的“任性”都是扭曲的，是粗暴的，是野蠻的，是固執(zhí)的。

相比“土豪”這個(gè)詞，“有錢就是任性”更顯暴力。土豪是土有豪名，沒有真正的富貴，至少它傳達(dá)出：“要想高貴地活著，光有錢是不行的，你必須活在某種文明之中。”而“有錢就是任性”則顯得那么驕恣肆意，如果助長(zhǎng)這種風(fēng)氣，推崇這種觀念，必將會(huì)滋生出很多純粹的拜金主義，必將會(huì)錯(cuò)亂很多人的價(jià)值觀。所以，我跟女兒說的是：在我心中永遠(yuǎn)崇尚的是另一種“任性”。

圣賢是“任性”的。不管你對(duì)他視若不見還是似見非見，他就像燈塔一樣永遠(yuǎn)矗立在那里，等著你回頭是岸，讓你知道人生有一種任性叫“擇善固執(zhí)”，快樂由內(nèi)而發(fā)。

偉人是“任性”的。不管你對(duì)他迷惑不信還是堅(jiān)信不疑，他們就像山峰一樣高大巍峨，任憑風(fēng)浪打，穩(wěn)如磐石，讓你不得不臣服于他們偉岸的形象和人格的光輝下。

君子是“任性”的。不管你對(duì)他們?cè)鯓拥馁H抑或是點(diǎn)贊，他們始終是不憂不懼、不卑不亢，不阿諛、不奉承，不遷怒、不貳過，以他們對(duì)品行道德的忠誠(chéng)讓你不得不去敬仰他，不得不折服于他。

成功的人是“任性”的。不管你對(duì)他們是誹謗詆毀還是認(rèn)可佩服，他們就是那么亦步亦趨、潛心一志完成自己能做的事，可謂是“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。

時(shí)間是“任性”的。不論你是鶴發(fā)童顏的老者還是健步如飛的少小，不論你是剛健勇猛的男子還是溫婉可親的女子，不論你是誰，它就是那么滴答滴答地公平地、均衡地一秒一秒地轉(zhuǎn)著。

生命的歸宿是“任性”的。不論你是達(dá)官顯貴還是布衣草民，不論你富可敵國(guó)還是一無所有，不論你是事業(yè)成功者還是碌碌無為者，最終都?xì)w往同一個(gè)方向。

而這些“任性”是自然的，是莊嚴(yán)的，是有力量的。相比之下，“有錢就是任性”是不是“弱爆”了呢？！

感受快樂是種智慧

我們的人生，如果缺少了“快樂”這一感覺，那我們的人生將是多么了然無趣，又是多么空虛蒼涼??！所幸的是，“快樂”很仁義，無論你有沒有時(shí)間去感受它，無論你見或者是不見它，無論你忽略或者是不忽略它，它都依然在那里。

眾生萬相，心性不同，所需不同，每個(gè)人“快樂”的定義也就不同，感知“快樂”的程度則更不同。

世人追求快樂的心是一致的，對(duì)快樂的期盼是相同的。生意人可能為多賺了一些銀兩而快樂；女人可能為買到了心儀的衣服而快樂；男人可能為二三知己相聚小酌而快樂；小孩子可能為吃到了自己想吃的美食而快樂；戀愛中的姑娘小伙子可能因熱吻而快樂；中年夫婦可能因生日收到了另一半的玫瑰而快樂；老年人可能因有了墻角曬太陽(yáng)而快樂……總之，快樂無處不在。

孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！币馑际牵壕佑腥N快樂，君王之事不在其中。第一種快樂是“父母健存，兄弟平安”，這是天倫之情的快樂；第二種快樂是“上不愧對(duì)于天，下不愧對(duì)于人”，這是做人做事、行端居正、光明磊落的快樂；第三種快樂是“得天下積極向上的學(xué)子而教之”，這是文脈延續(xù)、傳道解惑的快樂。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”這是學(xué)習(xí)帶來心靈成長(zhǎng)的快樂。即孔子贊顏回“一簞食、一瓢飲，身居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”之樂。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這是人生得到知己的快樂。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”這是求內(nèi)不求外的快樂，君子獨(dú)善其身，不患人不知己，也就沒有了患得患失的憂慮。這是別人無法給予的快樂。

每個(gè)人都可以讓自己生活得很快樂。關(guān)鍵是你有沒有給自己創(chuàng)造快樂的智慧?？鬃釉?jīng)說過他自己“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”。只要人有感知和創(chuàng)造快樂的能力，哪怕像孔子一樣吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，也能享受到其中的樂趣。

編輯/周六