張蕾

摘要：本文在分析新興網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)和存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，指出傳統(tǒng)主流媒體要主動(dòng)借助新興網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，形成傳統(tǒng)媒體與新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共進(jìn)的發(fā)展格局，并強(qiáng)調(diào)高舉旗幟是引領(lǐng)導(dǎo)向的前提，高舉旗幟才能把輿論引領(lǐng)到正確的方向和軌道上。

關(guān)鍵詞：挑戰(zhàn) 職責(zé) 引領(lǐng) 合作共進(jìn)

隨著電腦特別是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)以及手機(jī)APP的迅猛發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)已遠(yuǎn)非信息交流和分享的平臺(tái)，而是演變成為一個(gè)擁有強(qiáng)大輿論動(dòng)員力和社會(huì)影響力的新興媒體。在互聯(lián)網(wǎng)的的語(yǔ)境和語(yǔ)態(tài)下，傳統(tǒng)媒體的職責(zé)和使命是什么，廣大新聞工作者應(yīng)該何去何從，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息爆炸時(shí)代所面臨的一個(gè)新課題。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，用48個(gè)字高屋建瓴地概括了當(dāng)前新聞媒體的職責(zé)和使命：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界?！笨倳?shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，深刻、系統(tǒng)、全面地闡述了新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾匚缓妥饔?，明確了當(dāng)前新聞媒體的職責(zé)與使命，為新形勢(shì)下做好新聞?shì)浾摴ぷ鬟M(jìn)一步指明了方向。其中將“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向”放在了首位，足以說(shuō)明這八個(gè)字在新聞?shì)浾摴ぷ髦械闹匾匚?。特別是由“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向”的傳統(tǒng)提法改為“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向”，是在傳媒生態(tài)、輿論形態(tài)發(fā)生了前所未有的變化，國(guó)情、世情和輿論氛圍更加復(fù)雜的大環(huán)境下，新聞?shì)浾摴ぷ魉季S方式和工作方法的重大改變；是黨在新形勢(shì)下順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)各級(jí)傳統(tǒng)主流媒體和廣大新聞工作者提出的更高要求，即不僅要“堅(jiān)持”正確的輿論導(dǎo)向，還要特別注意加強(qiáng)對(duì)新興網(wǎng)絡(luò)媒體輿論導(dǎo)向的“引領(lǐng)”，并將其引導(dǎo)到一個(gè)正確的軌道和方向上。

電腦、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的崛起，微博、微信等傳播方式的普及，使得各種信息如潮水般從四面八方涌來(lái)。然而有些是制造出來(lái)的、子虛烏有的假新聞，或者是跟風(fēng)炒作、引用轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)核實(shí)的假消息。還有一些信息反映各種思想的交鋒、各種價(jià)值觀的碰撞和各種利益訴求的分化，不乏思想方法片面性和絕對(duì)化之作。擁有眾多“粉絲”和一定影響力的某些網(wǎng)絡(luò)大V，不時(shí)以“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的身份，引領(lǐng)著互聯(lián)網(wǎng)上的言論和話題。他們通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)推手和水軍的合作，形成了一個(gè)個(gè)利益鏈條，為達(dá)到既定的政治或者商業(yè)目的而造勢(shì)。少數(shù)網(wǎng)絡(luò)名人無(wú)視社會(huì)責(zé)任，價(jià)值觀扭曲，混淆視聽(tīng)甚至操弄民粹，制造或傳播聳人聽(tīng)聞的網(wǎng)絡(luò)謠言。

網(wǎng)絡(luò)信息和輿論的傳播猶如核裂變的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，能夠釋放出巨大的能量。如若能對(duì)所傳播的不同信息、不同觀點(diǎn)和各種思潮予以及時(shí)引領(lǐng)，并引導(dǎo)到一個(gè)正確的軌道和方向上，就可以使人們澄清謬誤、明辨是非、形成共識(shí)、凝心聚力。使網(wǎng)絡(luò)輿論成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力。如若對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的不良信息甚至謬誤不及時(shí)澄清，對(duì)不同觀點(diǎn)以及出現(xiàn)的各種思潮不注意引領(lǐng)，就很容易在社會(huì)上造成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向；任其自由發(fā)展，將會(huì)使人們感到茫然，甚至人心渙散、是非不清，以至于誤入歧途。各級(jí)傳統(tǒng)主流媒體是黨和人民的喉舌，是一個(gè)有著嚴(yán)密的組織紀(jì)律和堅(jiān)強(qiáng)意志，由專業(yè)新聞工作者組成的戰(zhàn)斗集體。在新的歷史時(shí)期，它承擔(dān)著高舉旗幟引領(lǐng)導(dǎo)向，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)和輿論主導(dǎo)權(quán)，消除社會(huì)雜音和形成社會(huì)共識(shí)的重任，將網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)到一個(gè)正確的方向和軌道上來(lái)責(zé)無(wú)旁貸。因此，傳統(tǒng)主流媒體要主動(dòng)借助新興網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，形成傳統(tǒng)媒體與新興媒體的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、融會(huì)貫通、合作共進(jìn)的發(fā)展格局。通過(guò)靈活的、豐富多彩的傳播手段和傳播方式，拓寬與網(wǎng)民互動(dòng)溝通的渠道，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的制高點(diǎn)，從而達(dá)到高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向的目的。

旗幟代表形象、代表方向，高舉旗幟是引領(lǐng)導(dǎo)向的前提，是為了把輿論引領(lǐng)到正確的方向和軌道上。高舉旗幟首先是要高舉馬克思主義偉大旗幟。馬克思主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。新聞?shì)浾摴ぷ髡咭诩姺睆?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前把握好客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，就必須堅(jiān)持馬克思主義的唯物辯證法，堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)觀察、分析和解決問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，只有學(xué)好并掌握唯物辯證法的根本方法，才能“不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)”。①

其次是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三個(gè)方面的基本內(nèi)容。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要求新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨殘?jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨和全國(guó)各族人民。換言之，用中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟來(lái)引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向。

第三，高舉馬克思主義新聞?dòng)^的旗幟。習(xí)近平總書(shū)記要求廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咭钊腴_(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，“引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者”。②堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相統(tǒng)一、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣性相統(tǒng)一、正面宣傳與輿論斗爭(zhēng)相統(tǒng)一等根本原則，是馬克思主義新聞?dòng)^的核心內(nèi)容，是指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鞯目茖W(xué)理論武器。只有高舉馬克思主義新聞?dòng)^的旗幟，才能自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤傾向，充分發(fā)揮新聞?shì)浾摴ぷ髟谝I(lǐng)社會(huì)、團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、凝心聚力、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的作用。

最后，高舉中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線旗幟。黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。高舉黨的求真務(wù)實(shí)思想路線的旗幟去引領(lǐng)導(dǎo)向，就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，不因循守舊，不搞脫離實(shí)際的本本主義。理論聯(lián)系實(shí)際就是要跳出僵化的思維模式，不坐而論道，寓思想觀點(diǎn)于新聞事實(shí)之中。實(shí)事求是就是深入到群眾中去，不斷揣摩和掌握群眾的心理變化，貼近社會(huì)、貼近群眾；不搞花架子，用事實(shí)說(shuō)話，不說(shuō)空話、官話和套話，堅(jiān)持說(shuō)真話、實(shí)話和百姓聽(tīng)得懂的話，做群眾的貼心人。在輿論監(jiān)督方面，如習(xí)近平同志所指出的那樣，要“直面工作中存在的問(wèn)題，直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊”，對(duì)于新興網(wǎng)絡(luò)媒體所揭露出來(lái)的一些社會(huì)問(wèn)題，絕不能沉默失語(yǔ)。要根據(jù)新聞的真實(shí)性原則，在一個(gè)更高的層次上毫不留情地予以揭露、批判和鞭撻。

高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向是一門(mén)藝術(shù)，引領(lǐng)得法，群眾心服口服；引領(lǐng)不當(dāng)，群眾不會(huì)買賬。各級(jí)傳統(tǒng)主流媒體具有新興網(wǎng)絡(luò)媒體所不具備的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)黨的路線、方針、政策和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)有著更為全面、更加深刻的了解和理解，可站在輿論的制高點(diǎn)上發(fā)布權(quán)威性的消息和言論。但這絕不意味著應(yīng)該因此而居高臨下，采取灌輸?shù)姆绞綇?qiáng)加于人，要善于從灌輸與訓(xùn)導(dǎo)的話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)與平等交流的話語(yǔ)體系。明確“引領(lǐng)”不是推動(dòng)，而是循循善誘的牽引和疏導(dǎo)，在牽引和疏導(dǎo)的過(guò)程中，牢牢地掌握新聞?shì)浾摰脑捳Z(yǔ)權(quán)。抓住時(shí)機(jī)、注意策略，因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，把握火候、掌握分寸，控制節(jié)奏、把握力度，統(tǒng)領(lǐng)方向、講求實(shí)效。通過(guò)不斷提高導(dǎo)向的引領(lǐng)能力和引領(lǐng)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)各級(jí)傳統(tǒng)主流媒體在群眾中的影響力、公信力和權(quán)威感。

（作者單位：丹東廣播電視臺(tái)）

欄目責(zé)編：陳道生

注釋：①《習(xí)近平：堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論》，新華網(wǎng)，2015年1月24日。

②《擔(dān)負(fù)起新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年2月19日。