王麗英　李佳陽　李斌

摘要：武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是人們創(chuàng)造的一種關(guān)的形式，是具有悠久歷史和民族色彩的中華武術(shù)滲透著濃厚的美學(xué)因素，在重視競(jìng)技武術(shù)套路技擊作用的同時(shí)，人們也在重視對(duì)武術(shù)的藝術(shù)審美價(jià)值等方面，因此談?wù)撐湫g(shù)套路運(yùn)動(dòng)的關(guān)學(xué)特征是十分必要的，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法，對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路美進(jìn)行分析，以達(dá)到不斷完善競(jìng)技武術(shù)套路關(guān)學(xué)方面的研究，使武術(shù)審美觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而更好地運(yùn)用于實(shí)踐，并將美學(xué)創(chuàng)意融入其中。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技武術(shù)；套路運(yùn)動(dòng)；關(guān)學(xué)特征

一、前言

競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是技擊的高度提煉和藝術(shù)再現(xiàn)，它來源于技擊，又高于技擊，它表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)員的演練技巧，是武術(shù)的最高表現(xiàn)形式。武術(shù)運(yùn)動(dòng)不只是直觀展示運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作架勢(shì)，還對(duì)內(nèi)心的心理活動(dòng)及精神氣質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)烈的表現(xiàn)。競(jìng)技武術(shù)套路包含著對(duì)技擊的超越、美化和想象，因此具有獨(dú)特的審美價(jià)值。新穎的競(jìng)技武術(shù)套路以準(zhǔn)確工整、舒展流暢、快速有力的風(fēng)格，呈現(xiàn)在世人面前。競(jìng)技武術(shù)套路不僅著眼于一招一式、一拳一腳的技術(shù)與功力，同時(shí)也著眼于整套的勁力、協(xié)調(diào)、精神、節(jié)奏、內(nèi)容、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局所表現(xiàn)的功力和技巧。

二、研究與分析

從自然界到人類社會(huì)，從物質(zhì)到精神，從藝術(shù)品到非藝術(shù)品，美的現(xiàn)象到處存在。美離不開物質(zhì)的形式和條件，也離不開人的情感和態(tài)度。在美學(xué)角度看美的特征，包含形象性、感染性、客觀性、社會(huì)性，自然也可引申到武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中。馬克思把美看作是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，的確，武術(shù)美就是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。在現(xiàn)代的武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，談?wù)撁缹W(xué)是非常必要的，在美學(xué)角度分析競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出具有技擊美、意境美、難度美、形式美、技術(shù)美等美學(xué)特征，并將美學(xué)創(chuàng)意融入其中。

（一）競(jìng)技武術(shù)套路的技擊美

武術(shù)套路拳種眾多，動(dòng)作千變?nèi)f化，這些經(jīng)歷武術(shù)家或練習(xí)者將各種攻防格斗進(jìn)一步提煉、概括加工和程式化逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的套路，使其既具“技擊”特點(diǎn)，又符合生命的活動(dòng)形式，雖是個(gè)人單練，但發(fā)招定勢(shì)，成為人們觀賞的對(duì)象。通過對(duì)技擊原則的合理運(yùn)用和表現(xiàn)，給人一種扣人心弦的特殊審美感受。技擊是武術(shù)的核心，在“內(nèi)意”上仍保留了技擊法則的實(shí)用價(jià)值和精髓，在外形上進(jìn)行了修飾和創(chuàng)新。從技擊方面而論，競(jìng)技武術(shù)套路更豐富形象地表現(xiàn)出技擊美。

（二）競(jìng)技武術(shù)套路的意境美

自然界變化的規(guī)律和動(dòng)物生存的本能，是表現(xiàn)技擊規(guī)律和意境的源泉。比如，動(dòng)作的形態(tài)氣勢(shì)，就應(yīng)像江河湖海的波濤一樣，時(shí)而澎湃激蕩，一往無前；時(shí)而像微波蕩漾，穩(wěn)定明朗，動(dòng)之像脫兔一樣快捷，靜之像巍然不動(dòng)的山岳。武術(shù)家將這些自然景象，融匯進(jìn)自己的情感和技擊意識(shí)，轉(zhuǎn)化成心靈的感悟。在太極拳的套路和攻防中再現(xiàn)出“動(dòng)”的意境，成為滔滔不絕，動(dòng)有韻、靜有勢(shì)，一氣呵成的氣勢(shì)，使習(xí)拳者感到形神兼?zhèn)?，血肉豐滿，韻味無窮，有悠遠(yuǎn)的意境，從而再現(xiàn)武術(shù)套路演練的意境美。

（三）競(jìng)技武術(shù)套路的難度美

分析競(jìng)技武術(shù)四十多年來，武術(shù)規(guī)則的發(fā)展變化，對(duì)武術(shù)難度美顯著的影響，就是削弱了其技擊攻防內(nèi)涵。就目前競(jìng)技武術(shù)（武術(shù)套路）發(fā)展趨勢(shì)而言，“高難度”已構(gòu)成整個(gè)套路運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)的核心要素，并成為衡量一個(gè)套路和運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平高低的標(biāo)尺。那些新穎別致、峰回路轉(zhuǎn)、震撼人心的成套演練，無不以自然的美感形式令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。因此，對(duì)于“高難度”的理解，則是引起審美愉悅的主要原因。

（四）競(jìng)技武術(shù)套路的形式美

美具有形象性，是具有感性形象為人們感官所感知的特性，它是實(shí)在的、具體的、形象的。從競(jìng)技武術(shù)套路形式美的角度出發(fā)，美是“形式結(jié)構(gòu)的比例和諧以及變化中的統(tǒng)一”，具體到武術(shù)套路中則為靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、結(jié)構(gòu)組織美。

1.靜態(tài)美

靜態(tài)是指套路中動(dòng)作與動(dòng)作之間短暫的相對(duì)靜止的造型。武術(shù)定式造型不僅求“勁”而且求通過五體的撐、撥、張、展、勾、形成一種內(nèi)含骨力的勁力，如武術(shù)中有坐如鐘、站如松、靜如之說，給人一種雄健放的陽剛之美，與蹈中“纖腰春楊柳”的婀娜姿態(tài)迥然不同。同時(shí)，武術(shù)中的造型，絕不是一味追求均衡和對(duì)稱，它從技術(shù)原則出發(fā)，常常是斜中寓直、奇中求正，在不平衡中求得平衡，在變幻多資中達(dá)到統(tǒng)一。如“虛步雙挑掌”，一腿彎曲支撐著全身的重心，另一腿足尖虛點(diǎn)地面，兩腿虛實(shí)分明，上體微微前傾，恰與下肢的折線融為一體，這才有著高度的美感。

2.動(dòng)態(tài)美

武術(shù)套路是一項(xiàng)通過演練表現(xiàn)人體的動(dòng)態(tài)美，給人以美感。套路中各種美的因素，通過運(yùn)動(dòng)組合關(guān)系的調(diào)整，能在動(dòng)態(tài)中發(fā)揮最佳的作用。套路演練從美學(xué)的角度來看就是人的肢體在時(shí)間和空間上所表現(xiàn)的形式美，是人體在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的“點(diǎn)、線、面”的對(duì)比，均衡、和諧、比例、對(duì)稱等多樣化統(tǒng)一而形成的套路運(yùn)動(dòng)形式。如著名武術(shù)運(yùn)動(dòng)員趙長(zhǎng)軍的棍術(shù)，其速度象風(fēng)一樣快；緩則象鷹在天空盤旋；一但動(dòng)時(shí)又象長(zhǎng)江大海滔滔不絕，一瀉千里；靜時(shí)如三山五岳，巍巍屹立。這種運(yùn)用自如、一招一式的節(jié)奏處理，都恰倒好處，構(gòu)成了套路的主旋律。

3.結(jié)構(gòu)組織美

競(jìng)技武術(shù)套路很講究結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)之美主要表現(xiàn)在完整性和動(dòng)作連接的有機(jī)性、布局的均衡性，這此美學(xué)因素都可以在其編排中得到體現(xiàn)。競(jìng)技武術(shù)套路在動(dòng)作編排組織上，要有組織美，使套路充滿生氣，不僅表現(xiàn)了完成套路的藝術(shù)性和美感，也就是人們常說的“有神韻”、“有味道”。如一套長(zhǎng)拳的拳路結(jié)構(gòu)，首先要看其完整性，起勢(shì)、表現(xiàn)高潮、收勢(shì)都要精心構(gòu)思，反復(fù)推敲；其次，要符合技擊規(guī)律，注意虛實(shí)、高低、輕重、開合等變化，以及布局上的往返穿插、迂回轉(zhuǎn)折都要符合攻防原理。

（五）競(jìng)技武術(shù)套路的技術(shù)美

技術(shù)美是武術(shù)的自然美和內(nèi)在美的統(tǒng)一，現(xiàn)如今競(jìng)技武術(shù)套路中技術(shù)難度的提高，也更加促使技術(shù)美的展示。如地躺拳是以跌、撲、滾、摔等地躺摔法和地躺腿法為主要內(nèi)容的拳術(shù)，技巧性較強(qiáng)，動(dòng)作難度也較高，全套中常出現(xiàn)的動(dòng)作有搶背、盤腿跌、摔剪、烏龍絞柱、虎撲、裁碑、剪、扭、絞等腿法。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是順勢(shì)而跌，旋即而起，臥地而擊，高翻低滾，起伏閃避，一氣呵成。又如擺頭亮相之時(shí)，臉在亮相的瞬間轉(zhuǎn)發(fā)正前方，而上體卻扭向側(cè)前方，這種有力的“一扭一轉(zhuǎn)”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的“力”的美，整個(gè)造型緊湊、飽滿，有著極其耐看的內(nèi)涵。

（六）競(jìng)技武術(shù)套路的創(chuàng)意美

武術(shù)給人以美感，固然是憑借習(xí)武者形神兼?zhèn)涞男误w動(dòng)作和動(dòng)速靜定的身體位移，在競(jìng)技武術(shù)套路的比賽中加強(qiáng)服飾美的因素，渲染氣氛。同樣，音樂在套路演練中有非常重要的地位和作用，是套路演練結(jié)構(gòu)中不可忽視、或缺的重要環(huán)節(jié)，是武術(shù)結(jié)構(gòu)中的有機(jī)組合。

1.增強(qiáng)競(jìng)技套路的服飾美

武術(shù)表演中，表演者獨(dú)具特色的外部形象總能給觀眾留下深刻的印象。首先他們的服飾要得體醒目。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員可根據(jù)不同的項(xiàng)目而穿著不同的服裝，以表現(xiàn)不同的項(xiàng)目特色。如太極拳運(yùn)動(dòng)員可穿薄、軟且寬松的冷色調(diào)服裝，以表現(xiàn)出輕、柔、緩、勻的特點(diǎn)：南拳運(yùn)動(dòng)員可穿黑色無袖且緊身、束腰的衣服，以突出動(dòng)作的迅猛矯健和沉穩(wěn)之美。所以，根據(jù)不同項(xiàng)目特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性特征，對(duì)競(jìng)技武術(shù)服飾的改革是現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

2.增加競(jìng)技武術(shù)套路中的音樂美

2004年中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心對(duì)套路嚴(yán)格動(dòng)作規(guī)格、提高動(dòng)作質(zhì)量、比賽項(xiàng)目要配樂等有關(guān)內(nèi)容加以修改。目的是為了與國際武術(shù)競(jìng)賽接軌，通過音樂襯托武術(shù)文化。在武術(shù)套路比賽中，音樂的配制使得套路動(dòng)作在演練過程中更富有欣賞性、藝術(shù)性和專業(yè)性。套路動(dòng)作與音樂相結(jié)合的演練形式把武術(shù)套路的發(fā)展又推向了一個(gè)新的臺(tái)階，通過演練的肢體語言結(jié)合音樂的旋律體現(xiàn)競(jìng)與美的和諧。整套演練中快、慢、起、伏、展、騰、挪的變化可以通過音樂的節(jié)奏變化，激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力，同時(shí)，更好的發(fā)揮其目的與價(jià)值。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

中華武術(shù)流傳千古，在其演練中存在著諸多美學(xué)特征，使人們?cè)谖湫g(shù)活動(dòng)中能領(lǐng)略、體會(huì)、品味格斗技巧中豐富的美感，受到美的熏陶，獲得精神和心理上的滿足?，F(xiàn)今，競(jìng)技武術(shù)套路中技擊作用、健身作用增強(qiáng)的同時(shí)，人們的審美傾向也正趨于它的藝術(shù)價(jià)值等方面，特別是武術(shù)用美學(xué)價(jià)值來評(píng)定技術(shù)水平，這對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的編排和運(yùn)動(dòng)員的演練就提出了更高的要求，使武術(shù)審美觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而更好地運(yùn)用于實(shí)踐。因此我們要不斷豐富和發(fā)展競(jìng)技武術(shù)套路這傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使它充分體現(xiàn)東方體育文化的獨(dú)特魅力。

（二）建議

武術(shù)運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代面對(duì)世界，面對(duì)現(xiàn)代化的同時(shí)，更應(yīng)注重繁榮和發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的積極社會(huì)效應(yīng)，本文為提升其競(jìng)技性構(gòu)造了機(jī)遇和提供實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和依據(jù)，拓展了武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)，并且在現(xiàn)代文化展現(xiàn)的競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)中適當(dāng)加入一些美學(xué)創(chuàng)意，如競(jìng)技武術(shù)套路中的服飾美與音樂美等，注重武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)多方面的社會(huì)文化功能?？傊?，競(jìng)技術(shù)套路不僅要保留其自身固有的美，更要與時(shí)俱進(jìn)，將一些時(shí)尚元素介入其中，使武術(shù)與時(shí)代同發(fā)展、共進(jìn)步。