陳煌煌

摘要：方言對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有著十分重要的意義，《繁花》給人的驚艷之感首先就是方言所帶來(lái)的獨(dú)特魅力。立足于這兩點(diǎn)，本文主要探討方言成為文學(xué)語(yǔ)言后具有“陌生化”功能，推動(dòng)語(yǔ)言風(fēng)格確立，以及方言創(chuàng)作的現(xiàn)狀和展望，并相應(yīng)地對(duì)《繁花》的方言運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《繁花》；方言；文學(xué)語(yǔ)言

一、“陌生”的方言

自從什克洛夫斯基提出了著名的“陌生化”理論，反?；褪沟梦膶W(xué)語(yǔ)言同具有“自動(dòng)化”傾向的日常語(yǔ)言形成鮮明對(duì)照，成為由日常語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)語(yǔ)言最重要途徑。而方言之所以能成為文學(xué)語(yǔ)言，正是因?yàn)榉窖缘氖褂媚苁刮膶W(xué)作品呈現(xiàn)出陌生化的審美效果。方言作為一種“因地而異的說(shuō)話方式”，對(duì)于使用區(qū)域外的人而言是陌生的，而同一地區(qū)的人們也會(huì)因方言內(nèi)部存在的差異而對(duì)彼此的方言感到既親切又陌生。加之在普通話成為共同語(yǔ)、共同語(yǔ)成為文學(xué)創(chuàng)作主體的今天，讀者是以慣常的共同語(yǔ)的思維期待語(yǔ)言。因此當(dāng)文本中出現(xiàn)了方言的時(shí)候，就打破了讀者先前對(duì)語(yǔ)言的期待，文本與讀者在語(yǔ)言上就形成了一種審美距離，從而喚起了別樣的審美感受。

《繁花》的開篇是這樣的：“這天下午，滬生經(jīng)過(guò)靜安寺菜場(chǎng)，聽見友人招呼，呼聲一看，是陶陶，前女朋友梅瑞的鄰居。滬生說(shuō)，陶陶賣大閘蟹了。陶陶說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)不見，進(jìn)來(lái)吃杯茶。滬生說(shuō)，我有事體。陶陶說(shuō)，進(jìn)來(lái)嘛，進(jìn)來(lái)看風(fēng)景。滬生勉強(qiáng)走進(jìn)攤位。陶陶的老婆芳妹，低鬟一笑說(shuō)，滬生坐，我出去一趟。兩個(gè)人做緊躺椅，看芳妹的背影，婷婷離開。滬生說(shuō)，身材越來(lái)越好了。陶陶不響?！倍潭桃欢卧挘瑥?qiáng)烈的陌生感氣息撲面而來(lái)。這正是“吃杯茶”、“不響”等滬語(yǔ)詞匯，段落長(zhǎng)句子短等滬語(yǔ)特點(diǎn)使得非滬語(yǔ)使用者的讀者生發(fā)出別樣美感的結(jié)果。

但并不是說(shuō)越陌生越好，文學(xué)語(yǔ)言是要和讀者進(jìn)行交流，陌生化歸根結(jié)底是為了更有力地傳達(dá)語(yǔ)言所要表達(dá)的內(nèi)容。金宇澄在談到《繁花》的語(yǔ)言時(shí)就說(shuō)道：“語(yǔ)言是為小說(shuō)服務(wù)的。滬語(yǔ)小說(shuō)最吸引讀者的還是它獨(dú)有的文學(xué)價(jià)值，也就是小說(shuō)通過(guò)上海話呈現(xiàn)出來(lái)的上海生活。”倘若為了單純追求陌生化而導(dǎo)致設(shè)置的語(yǔ)言障礙太過(guò)困難，絕大多數(shù)讀者必然會(huì)繞道而去，陌生化也就失去了意義。

二、方言與語(yǔ)言風(fēng)格

薩丕爾說(shuō)過(guò)“真正偉大的風(fēng)格絕不會(huì)嚴(yán)重違反語(yǔ)言的基本形式格局，風(fēng)格只是語(yǔ)言本身在天然的河道里流淌?！笨梢?，語(yǔ)言對(duì)于作品的風(fēng)格起著至關(guān)重要的作用。作為文學(xué)作品語(yǔ)言構(gòu)成的總體特性，語(yǔ)言風(fēng)格是作者“語(yǔ)感”外化的產(chǎn)物，這里所說(shuō)的語(yǔ)感是指某種獨(dú)特的語(yǔ)言能力。而方言作為作家擁有的語(yǔ)言資源之一，無(wú)疑是其獨(dú)特語(yǔ)言能力的重要組成部分。若專注于“語(yǔ)言”，所謂的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是由不同要素疊合而成：最基本的是共同語(yǔ)，其次為方言的影響，最后才是個(gè)人的東西。以往被我們確認(rèn)或者說(shuō)默認(rèn)的作家個(gè)人風(fēng)格，在一定程度上都滲透著方言的底色，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。這也提示我們，在創(chuàng)作中使用方言有助于獨(dú)特文體和語(yǔ)言風(fēng)格的創(chuàng)造和形成。如果能擁有更多的方言資源，作家將更有可能形成自己獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格。一位優(yōu)秀的作家對(duì)自己掌握熟悉的方言進(jìn)行提煉，并在創(chuàng)作中有意識(shí)地使用，有助于創(chuàng)造出獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。如果進(jìn)而能成功地將方言轉(zhuǎn)化成具有審美意義符合美學(xué)規(guī)律文學(xué)語(yǔ)言，這無(wú)疑提供了一份豐厚的語(yǔ)言財(cái)富，并有可能為文學(xué)創(chuàng)造新的文體和風(fēng)格。

而金宇澄無(wú)疑已經(jīng)成功做到了以上兩點(diǎn)。除了隨處可見富有表現(xiàn)力的滬語(yǔ)詞匯，我們常常可以看到《繁花》中敘述和對(duì)話的突然加快或放慢，張弛有度。這是金澄宇運(yùn)用方言在語(yǔ)序，語(yǔ)速，聲調(diào)上打破普通話的節(jié)奏，進(jìn)而形成了一種獨(dú)有的奇異的舒緩、慵懶、纏綿的的語(yǔ)言風(fēng)格。而《繁花》的語(yǔ)言風(fēng)格也為方言尤其是相對(duì)處于弱勢(shì)地位的南方方言融入小說(shuō)語(yǔ)言提供了一種可能性，并極有可能成為今后方言文學(xué)創(chuàng)作的典范之一。

三、“方言創(chuàng)作”

方言作為一種文學(xué)語(yǔ)言，在文學(xué)創(chuàng)作中始終占據(jù)重要位置。新文學(xué)伊始，以方言為語(yǔ)言形式的文學(xué)作品并不多見，而身處日益多元開放的文化語(yǔ)境，方言也引起創(chuàng)作者的關(guān)注。一大批作家都選擇運(yùn)用自己所熟知地域的方言，寫出了大量的優(yōu)秀作品，而上海作家金澄宇的《繁花》可說(shuō)是近年來(lái)最成功的“方言創(chuàng)作”。

但隨著全球化進(jìn)程的加快，地域性和民族性文化逐漸走向大一統(tǒng)，方言創(chuàng)作也面臨著極大的威脅。首先是方言的“瀕危”。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的普通話教育的個(gè)人，已經(jīng)離方言很遙遠(yuǎn)了。對(duì)創(chuàng)作者而言，在普通話強(qiáng)調(diào)較弱的過(guò)去，方言都會(huì)對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生或大或小的影響。而在大力推廣普通話的今天，隨著方言使用者的減少，作家受方言的影響也愈來(lái)愈小，方言創(chuàng)作自然也就難以為繼了。其次是創(chuàng)作的難度。口語(yǔ)的方言只是一種原生態(tài)的語(yǔ)言，要成為書面的文學(xué)語(yǔ)言還需要作者能動(dòng)的創(chuàng)造性改造。但合規(guī)的文學(xué)方言還只是方言創(chuàng)作中一個(gè)極為重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，并不是方言創(chuàng)作的一切。其他諸如與文學(xué)語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的整體結(jié)構(gòu)、敘事技巧、思維方式的選擇和運(yùn)用同樣重要，甚至往往是文學(xué)創(chuàng)作成功與否的關(guān)鍵因素?！斗被ā返某晒υ诤艽蟪潭壬暇褪且?yàn)樵诜窖运季S下改良文字，使語(yǔ)言的內(nèi)容和形式相得益彰，可見，除了滬語(yǔ)詞匯和說(shuō)話方式，金澄宇對(duì)于滬語(yǔ)的思維邏輯與內(nèi)在神性是了然于心的。