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        昔時鬧離婚

        2016-05-14 04:11:14介子平
        山西文學(xué) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:唐琬

        莫高窟文本中,發(fā)現(xiàn)有唐代離婚協(xié)議書:“凡為夫婦之因,前世三生結(jié)緣,始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合,比是冤家,故來相對……既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道。愿娘子相離之后,重梳嬋鬢,美掃蛾眉,巧呈窈窕之姿,選聘高官之主。解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。”

        此協(xié)議,讀之感人,雖曰離婚,卻未惡語相加,留下的只是祝愿,心平氣和,聚好散好,很有些君子風(fēng)范,也可窺得唐人的襟懷。既有如此情感,何至于此,讓人猜測這對離異夫妻是否也如焦仲卿劉蘭芝、陸游唐琬夫婦,由于公婆的橫亙,而不得不分手,但“二心不同,難歸一意”的說法卻很明確。

        晚清以來,西風(fēng)漸緊,結(jié)婚自由,離婚也要自由。從1911年頒布《大清民律草案親屬編》,到1915年北洋政府制定的民法草案《民律親屬編草案》,到1930年南京政府頒布《民法典親屬篇》,婚姻家庭立法完成了由傳統(tǒng)制度,到近代立法的轉(zhuǎn)型,此間,舊有規(guī)矩已破,婚姻自由、男女平等被寫入律條。

        1918年,胡適在一次演講時說:“近來留學(xué)生吸了一點文明空氣,回國后第一件事,就是離婚。”男人鬧離婚也罷,女人也鬧。此時,人們所稱的“烈女”,已非守節(jié)之女,而是鬧離婚之女。《子壽終錄》云:“授男子以權(quán)羈女子,君勞半也?!笔`女人,終是國家的陰謀。古時只有休妻之說,而無離婚概念,離婚之說本身便體現(xiàn)了男女的平等。

        1922年5月6日天津《大公報》刊登了一則離婚啟事:“桐城城內(nèi)方(大家)某之女,許與葉(亦大家)某之子為婦,訂立婚約,已有多年。該女飽吸女子蠶桑講習(xí)所新鮮空氣(不知哪?。?,自由戀愛,久切心頭。日前竟請爾家證婚人,及父兄族戚,齊集大寧寺,舉行離婚盛典。當時聞系該女先將婚書交兌與男,男乃將婚書交兌與女,雙雙情愿,落落大方。一對好鴛鴦,頓時解羽分飛,各尋良伴,有情人對此,應(yīng)作如何感想耶?!比绱烁哒{(diào)刊登離婚廣告,縱使今日,也屬新鮮。1933年9月,也在《大公報》上,孟小冬連登三天啟事:“冬當時年歲幼稚,世故不熟,一切皆聽介紹人主持。名定兼祧,盡人皆知。乃蘭芳含糊其事,于祧母去世之日,不能實踐前言,致名分頓失保障。毅然與蘭芳脫離家庭關(guān)系。是我負人?抑人負我?世間自有公論,不待冬之贅言?!?/p>

        為與宋美齡結(jié)婚,1927年9月28日、29日、30日連續(xù)三天,蔣介石在上?!睹駠請蟆返葓罂峡恰妒Y中正家事啟事》:“各同志對于中正家事,多有來函質(zhì)疑者,因未及遍復(fù),特此奉告如下——民國十年,元配毛氏與中正正式離婚。其他兩氏,本無婚約,現(xiàn)已與中正脫離關(guān)系?,F(xiàn)除家有二子外,并無妻女。惟傳聞失實,易滋淆惑,特此奉復(fù)?!贝恕凹沂聠⑹隆?,實則“離婚啟事”。同年12月1日,蔣宋進行婚禮,當天的《申報》刊登了兩則啟事,一為蔣宋聯(lián)姻,一為離婚聲明。聲明稱:“毛氏發(fā)妻,早經(jīng)仳離,姚陳二妾,本無契約?!?/p>

        民間女子鬧離婚,妃子也革命。溥儀曾回憶道:1931年8月下旬的某日,“我從宮中出來,太監(jiān)遞給我一張《國強報》。打開一看,只見上面報道說:‘淑妃文繡不堪皇帝虐待、太監(jiān)威逼,自殺未遂,設(shè)計逃出。聘請律師離婚。這是數(shù)千年來皇宮中破天荒的一次妃子革命?!疫@個中國最后一個皇帝,共干過兩件轟動世界的事:一是給日本人當傀儡,成了日本人的走狗;二是答應(yīng)淑妃文繡的離婚要求。妃子提出離婚是中國歷史上沒有過的,因為老祖宗沒這個規(guī)矩,也不容許??墒牵疫€是答應(yīng)她了,在她請求離婚的信上簽了字。成為中國歷史上皇帝離婚第一案!”

        新式離婚的理由,往往在于舊式觀念作祟。姜泣群《朝野新譚》載:“有一北京人,因成婚時不見落紅,謂其妻不貞,請求離婚。該廳以各國民法,曾無此離婚之理由。由落紅與否,驗女子貞操,實吾國習(xí)慣上一種惡劣風(fēng)俗。若不設(shè)法改良,一經(jīng)公然涉訟,女子往往因羞自盡。違背人道,莫此為甚。今春該廳馬廳長,特邀集各庭推事會議以后,對于此種案件,須先以生理學(xué)解釋。曉諭當事人,令其自行撤銷,以全家庭名譽,則決定駁回,不能認為離婚正當理由?!?/p>

        離婚也有被迫者。王獻之初婚郗氏,郗曇女也。后簡文帝的三女兒新安公主丈夫死,選中獻之替補,君命難違,遂被迫離婚,生人作死別,恨恨那可論,顫筆作《別郗氏妻》:“雖奉對積年,可以為盡日之歡,常苦不盡觸類之暢。方欲與姊極當年之疋,以之偕老,豈謂乖別至此。諸懷悵塞實深,當復(fù)何由日夕見姊耶?俯仰悲咽,實無已已,唯當絕氣耳!”未幾,獻之遇疾,家人為上章,道家法應(yīng)首過,問其有何得失。對曰:“不覺余事,惟憶與郗家離婚。”魏晉風(fēng)流,令人遠想。陸游與唐琬本情投意合,儷影成雙,無奈陸母借八字不合,反感兒媳,強令休棄唐琬。后二人沈園相逢,已是勞燕分飛,各自成家,陸游寫下了感傷至極的《釵頭鳳》,錯!錯!錯!莫!莫!莫!

        離婚對男女雙方皆有傷害,尤其女方,然壞婚姻是所好學(xué)校,離婚更是錘煉人?;顫婏h逸、熱情奔放的詩人,遇到呆板無趣、僵硬乏味的小女子,終究碰撞不出任何的火花。離婚后的張幼儀,脫胎換骨,也找到了自我。其隨兄至德國,入裴斯塔洛齊學(xué)院攻讀幼兒教育,歸國后出任上海女子商業(yè)銀行副總裁、云裳服裝公司總經(jīng)理。晚年張幼儀坦陳:“我要為離婚感謝徐志摩,若不是離婚,我可能永遠都沒有辦法找到我自己,也沒有辦法成長。他使我得到解脫,變成另外一個人?!?/p>

        離婚只是最終的結(jié)果,至于其中的理由,惟有當事人清楚。莫高窟文書“二心不同,難歸一意”之說,與今日“感情不和”的含混不清甚似。今日離婚理由中,還有不對緣法者,“瓜好吃不講老嫩,人對眼不說俊丑”,還有選中財而未找準人者,“會嫁的嫁人尖,不會嫁的嫁門樓”,蓋先前亦然。文繡的理由是:“事帝九年,未蒙一幸,孤衾獨抱,悲淚暗流,備受虐待,不堪忍受?!?/p>

        介子平,1964年生人。供職山西出版?zhèn)髅郊瘓F,兼任 《編輯之友》雜志社副主編、副編審。出版作品《青燈》《煙霏云斂》《少年文章》 《消失的民藝——年畫》《褪色的記憶——連環(huán)畫》《雕刻王家大院》《風(fēng)華丹青》《大韻書法》《田園將蕪》《苦酒微甘》《此間少年》《民國文事》等。

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