肖東華

摘 要：童話(huà)教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。童話(huà)故事引入教堂不但能激發(fā)學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，如何處理童話(huà)教學(xué)與語(yǔ)文課堂之間的關(guān)系，是現(xiàn)階段發(fā)展小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的一大難題。

關(guān)鍵詞：童話(huà)；語(yǔ)文教學(xué)；方法；效益

童話(huà)是根據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn)，采取擬人、夸張、想象等手法，通過(guò)通俗的語(yǔ)言與曲折的故事情節(jié)吸引兒童的關(guān)注，闡釋生活道理，達(dá)到教育的目的。童話(huà)的教學(xué)方法尤其適合低年級(jí)的學(xué)生，從而產(chǎn)生高質(zhì)量的教學(xué)效果。但現(xiàn)階段的童話(huà)教學(xué)沒(méi)有真正完善，還存在不足之處。如何改善童話(huà)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，是現(xiàn)階段教育者所要思考的問(wèn)題。

一、童話(huà)教學(xué)面臨的問(wèn)題

童話(huà)教學(xué)與教材結(jié)合的方式已經(jīng)提倡多年，但大部分小學(xué)語(yǔ)文教育工作者并沒(méi)有意識(shí)到童話(huà)教學(xué)的重要性，只是隨意地進(jìn)行童話(huà)教學(xué)，沒(méi)有注意方法，現(xiàn)階段的童話(huà)教學(xué)主要面臨兩種問(wèn)題。

（一）教學(xué)目的產(chǎn)生誤差

童話(huà)教學(xué)是以學(xué)生明白童話(huà)所蘊(yùn)含的道理為目的，提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是現(xiàn)在大多數(shù)教師僅僅以道理為目標(biāo)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將童話(huà)教育變成千篇一律的教學(xué)模式。按著“朗讀課文，找出課文中心思想”的模式進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)，忽視學(xué)生的發(fā)展需要。例如在講《雞媽媽的新房子》這一課時(shí)，有些教育者就僅以中心思想為目標(biāo)，只要學(xué)生說(shuō)出“不是誰(shuí)的意見(jiàn)都能聽(tīng)。”這句話(huà)，教師就認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生更深層次的需要，缺少對(duì)主題的分析和理解。

（二）忽視童話(huà)是以學(xué)生為主體的教學(xué)

部分教師忽略教學(xué)主體，經(jīng)常在童話(huà)教學(xué)中將成人的思維模式灌輸給學(xué)生，反而不能得到高質(zhì)量的教學(xué)效果。童話(huà)本身就是從孩子的視角出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)世界的愛(ài)與美好，是夢(mèng)幻的世界。童話(huà)教育成人化無(wú)疑打破了這種虛幻的世界，不能獲取學(xué)生的認(rèn)同感。

二、童話(huà)教學(xué)的優(yōu)化策略

根據(jù)上述問(wèn)題，筆者也總結(jié)了一些童話(huà)教學(xué)策略，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（一）創(chuàng)設(shè)趣味性課堂

小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的時(shí)期，上課時(shí)不能高度集中注意力，這時(shí)需要教育工作者及時(shí)做出引導(dǎo)，讓學(xué)生參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

1.教師示范性朗讀

小學(xué)生的基礎(chǔ)水平較低，需要教師起到正確的示范作用。在教師示范朗讀課文時(shí)要具有真情實(shí)感，語(yǔ)言使用具有規(guī)范性（使用普通話(huà)）。并配合有趣的道具為學(xué)生講出生動(dòng)、具體的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。教師最好能做到運(yùn)用不同的聲音，使故事的人物情節(jié)更加突出。

2.學(xué)生模仿性朗讀

小學(xué)生都富有喜愛(ài)模仿的特點(diǎn)，在教師示范后，可以依據(jù)學(xué)生的能力要求學(xué)生進(jìn)行模仿，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能、動(dòng)作技能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

3.模仿故事情節(jié)，進(jìn)行表演

通過(guò)表演童話(huà)，學(xué)生可以加強(qiáng)對(duì)童話(huà)的理解，深刻體會(huì)童話(huà)的內(nèi)涵，而不是單純地找出主題而不進(jìn)行分析。例如，筆者在講授《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，就要求學(xué)生自制道具，選擇課文中不同的人物進(jìn)行情景劇表演。

（二）重視學(xué)生的主體地位

教育者以自己的角度看待童話(huà)是童話(huà)教學(xué)過(guò)程中有待解決的問(wèn)題。要想解決這一問(wèn)題首先要明確學(xué)生是童話(huà)教學(xué)的主體，童話(huà)教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的。

在解決這一問(wèn)題時(shí)要多聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，了解學(xué)生的想法。尤其是在教授低年級(jí)時(shí)，學(xué)生的思維天馬行空，富有創(chuàng)造性。教育者由于思維限制不能意識(shí)到的方面，學(xué)生卻能輕而易舉地想到，彌補(bǔ)了教育者的不足。因此，教育者要詢(xún)問(wèn)學(xué)生的觀點(diǎn)，以免忽視學(xué)生的感受。

基于這一點(diǎn)筆者經(jīng)常使用問(wèn)答法進(jìn)行教學(xué)。比如，在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《小木偶的故事》時(shí)，筆者就會(huì)詢(xún)問(wèn)這樣一些問(wèn)題：“如果你是小木偶，但是沒(méi)有遇到小女巫，只有笑的表情，你會(huì)怎么做？”聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的看法：

其中有幾個(gè)學(xué)生的答案比較有建設(shè)性。“如果我是沒(méi)有遇到女巫的小木偶，我會(huì)去找木匠學(xué)習(xí)雕刻，做出很多小伙伴，鍛煉把所有的表情賦予木偶的能力，自己賦予自己表情?！边€有的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。假如我是只會(huì)笑的小木偶，我就找到能相信我的朋友，我們一起生活?！钡?。

這個(gè)過(guò)程中要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而獲取較高的教學(xué)效益。

（三）改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式

童話(huà)教學(xué)機(jī)械性與評(píng)價(jià)方式也有很大關(guān)系。教育者不能只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程，關(guān)注學(xué)生能力。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一，不能體現(xiàn)學(xué)生的具體水平。因此教育者在日常教育中要注意對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生對(duì)能力的探究，而不是僅關(guān)注考試成績(jī)。

總之，童話(huà)教學(xué)要注重提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。童話(huà)教學(xué)雖然存有不足之處，但經(jīng)過(guò)對(duì)童話(huà)教學(xué)的優(yōu)化，改善教學(xué)方法，相信童話(huà)教學(xué)可以發(fā)揮自身不可替代的作用。童話(huà)教學(xué)對(duì)于提高教學(xué)效益發(fā)揮積極的作用，為小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展注入新的力量。

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