王彩霞

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！狈_(kāi)我們的品社課本，不難發(fā)現(xiàn)書里一行行樸實(shí)的文字和一幅幅精美的插圖都是學(xué)生生活的再現(xiàn)。這正是我們這門課獨(dú)有的特點(diǎn)：取材于生活，來(lái)源于生活，道德行為品質(zhì)存在于學(xué)生的生活之中。為了更好地把孩子培養(yǎng)成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民，我在教學(xué)中努力挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際需要付諸社會(huì)實(shí)踐，不斷擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。

一、挖掘生活經(jīng)驗(yàn)

生活是一部深?yuàn)W綿長(zhǎng)而無(wú)頁(yè)碼的大書，在這部書里，我們用最質(zhì)樸的方式表達(dá)我們的情感。學(xué)生更是如此。他們的言語(yǔ)、行為都來(lái)源于生活，正如《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！币虼?，我們的教學(xué)要選取學(xué)生生活中的事例，讓現(xiàn)實(shí)生活的特殊價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

1.活動(dòng)——再現(xiàn)生活

為了充分體現(xiàn)生活資源的價(jià)值，我立足文本，舉行豐富多彩的活動(dòng)，讓活動(dòng)再現(xiàn)學(xué)生生活，使學(xué)生貼近生活、理解生活，以情觸行、以情導(dǎo)行。比如《購(gòu)物的學(xué)問(wèn)》一課，為了讓學(xué)生感受商品制作過(guò)程的艱辛，我讓學(xué)生自己動(dòng)手，充分發(fā)揮合作的力量，自己制作筆筒、毽子、手機(jī)套等小商品。

2.學(xué)習(xí)——豐富經(jīng)驗(yàn)

課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“在學(xué)習(xí)中豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”的要求，也就是說(shuō)《品德與社會(huì)》的教學(xué)要在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、已形成的態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)就是可利用的課程資源。例如《溫暖的家》這一單元的教學(xué)，我讓學(xué)生帶一張合家歡的照片進(jìn)入課堂，讓學(xué)生回憶往事，感受《溫暖的家》，憶起《爺爺、奶奶好》。通過(guò)閱讀、交流、討論、探究等活動(dòng)，感受濃濃的親情，增強(qiáng)孩子對(duì)家人的愛(ài)和理解。所以，教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深化理解，豐富經(jīng)驗(yàn)。

二、付諸社會(huì)實(shí)踐

課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，但并不是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)學(xué)生的生活引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育學(xué)生。它不能停留在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又要高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)在課堂上養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣。

1.在實(shí)踐中形成品德

學(xué)生品德的形成，如果從品德概念開(kāi)始，那只能是趙括的“紙上談兵”，不能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)讓學(xué)生從具體的實(shí)踐中體驗(yàn)。如在教學(xué)《珍愛(ài)生命 遵守規(guī)則》中，為了讓學(xué)生了解當(dāng)今人們的交通意識(shí)和遵守交通規(guī)則的情況，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來(lái)到蓬壺中行門口與新區(qū)交叉路口進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們記錄一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)闖紅燈或翻越欄桿等違反交通規(guī)則的次數(shù)，并進(jìn)行總結(jié)歸因，談自己的看法，指明正確的做法。再通過(guò)觸目驚心的交通事故視頻，了解違反交通規(guī)則造成的嚴(yán)重后果。最后，從自身找隱患，想想自己上下學(xué)時(shí)自身或接送自己的父母是否有違反交通規(guī)則的行為。這樣的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們深有感觸，在考察與統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這樣，學(xué)生的認(rèn)知能力才能更加成熟，并向更高的水平發(fā)展。

2.在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)自教

十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)一個(gè)人的品德最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，從而利用這些知識(shí)指導(dǎo)自己的言行，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，在切身的生活體驗(yàn)中達(dá)到自己教育自己的目的。在我們的生活中，我們面臨的事情何其多，這些并不能一一從教材中找到答案?！镀返屡c社會(huì)》與學(xué)生的生活聯(lián)系得極為緊密，那我們就得淡化教育痕跡，而不是只告訴他要遵守多少道德規(guī)范，應(yīng)讓教育真正起到潛移默化的作用，讓學(xué)生在遇到類似的問(wèn)題時(shí)能夠調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，逐漸實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的。只有這樣，學(xué)生才能夠融入社會(huì)、立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活體驗(yàn)中不斷獲得發(fā)展。

品德來(lái)源于生活，而實(shí)踐體驗(yàn)是搭起品德與生活的橋梁，沒(méi)有實(shí)踐體驗(yàn)，品德教育的過(guò)程就不完整，只有通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，才能真正成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民。

參考文獻(xiàn)：

郭麗嬌.在實(shí)踐中煉就好品德[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2015（4）：141.