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        語(yǔ)文教學(xué)中美育對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透

        2016-05-14 19:37:51林纖
        亞太教育 2016年7期
        關(guān)鍵詞:滲透美育

        林纖

        摘要:美育是語(yǔ)文教育的基本組成部分,語(yǔ)文教學(xué)是生活教育,是審美教育,教師在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活,發(fā)現(xiàn)生活的美,陶冶學(xué)生的審美情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,促使學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中觀察,感受和思考生活,并有機(jī)地將美育滲透到生活化寫(xiě)作中去。

        關(guān)鍵詞:美育;滲透;生活化寫(xiě)作

        中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):2095-9214(2016)03-0055-01

        一、美育與生活化寫(xiě)作的關(guān)系

        審美教育,簡(jiǎn)稱美育。泛指自覺(jué)和非自覺(jué)的一切審美活動(dòng)本身具有感染人、影響人、陶冶人的教育功能。以及社會(huì)、學(xué)?;蚣彝ビ幸庾R(shí)地利用審美特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行塑造的種種教育活動(dòng)。[1]審美教育是心靈與世界溝通對(duì)話的一扇窗口,是感知美和創(chuàng)造美的橋梁,無(wú)獨(dú)有偶,寫(xiě)作也一門(mén)是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的藝術(shù)。寫(xiě)作的過(guò)程也就是審美的過(guò)程。寫(xiě)作的素材和靈感來(lái)源于生活,它就像活泉一樣,滋潤(rùn)著寫(xiě)作的土壤。怎樣使這片“土壤”有充足的養(yǎng)分,首先,要提倡生活化寫(xiě)作。其次,利用美育滲透到生活化寫(xiě)作中,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知和體驗(yàn),從而找到寫(xiě)作的“生活源頭”。

        二、美育對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透方式

        美育滲透一方面促進(jìn)學(xué)生感知生活,另一方面提高學(xué)生生活化寫(xiě)作的能力。美育對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透主要體現(xiàn)以下兩個(gè)大方面:

        (一)審美情感的滲透。我國(guó)著名的教育家蔡元培先生,將美育稱作為“美感教育”,他對(duì)美育曾作出了深刻凝練的概括:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!盵2]美育首要目的是要陶冶學(xué)生的思想感情,可見(jiàn)情感在美育中的重要性。心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,一切的創(chuàng)作活動(dòng)都源于人的內(nèi)在情感沖動(dòng)。這充分說(shuō)明了寫(xiě)作是一門(mén)“情動(dòng)而辭發(fā)”的藝術(shù),情感貫穿到寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程。

        (二)語(yǔ)文美質(zhì)的滲透。語(yǔ)文教學(xué)中的美育是依據(jù)教材固有的思想性和藝術(shù)性對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶漸染的,它寓品德教育于課文的讀寫(xiě)之中,寓情感陶冶于文學(xué)作品的具體形象之中,把知、情 、意、行熔于一爐,使學(xué)生在精神品質(zhì)和知識(shí)、能力、智力等方面得到全面的訓(xùn)練與提高。[3]語(yǔ)文學(xué)科的審美教育,首先可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文蘊(yùn)涵豐富多彩的美質(zhì)。這種語(yǔ)文美質(zhì),既有語(yǔ)文內(nèi)容的,也有語(yǔ)文形式的。從內(nèi)容來(lái)看,語(yǔ)文美質(zhì)是多角度、多層次的,既有語(yǔ)文教學(xué)思想美,也有語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的美。其中語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)涵的就有自然美、社會(huì)美、意境美。從形式來(lái)看,也同樣如此,既有語(yǔ)言表達(dá)之美,也有語(yǔ)文教法之美,其中,光是語(yǔ)文教科書(shū)中所反應(yīng)的就有結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音韻美等等。[4]把握語(yǔ)文美質(zhì)對(duì)生活化寫(xiě)作的有效滲透,不但能提高語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量,而且有效的培養(yǎng)學(xué)生審美的遷移能力和發(fā)散思維。

        語(yǔ)文美質(zhì)無(wú)處不在,教師要打開(kāi)學(xué)生的心眼,利用現(xiàn)成的教科書(shū),在課時(shí)有限的時(shí)間內(nèi)科學(xué)的、系統(tǒng)的、有效率地教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文美質(zhì),學(xué)以致用。教材課文涉及的文體多樣,有記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文、文言文等。如散文的特點(diǎn)是形散而神不散,意境深邃 ,語(yǔ)言凝練優(yōu)美。教師可根據(jù)作品的內(nèi)容和形式的特點(diǎn),讓學(xué)生注意散文的特質(zhì),圍繞著散文的藝術(shù)境界,從客觀描寫(xiě)中發(fā)掘作者的主觀感受,體會(huì)文章的思想美、藝術(shù)美。例如學(xué)生閱讀中獲取《紫藤蘿瀑布》這篇散文的美質(zhì),教師需要引導(dǎo)學(xué)生將這種美質(zhì)靈活滲透到生活化的寫(xiě)作中來(lái)。毛榮富老師曾讓學(xué)生比較兩個(gè)同時(shí)描寫(xiě)“地平線”的句子:

        ⑴極目遠(yuǎn)眺,那隱約可見(jiàn)的便是那令人神往,引人遐想、給人美感的地平線。

        ⑵天空俯下身來(lái)愛(ài)撫大地,他們的吻緊緊壓成了那條無(wú)比悠長(zhǎng)的地平線。

        這兩句對(duì)比來(lái)看,第一句雖羅列了不少詞語(yǔ),卻顯得空泛,沒(méi)有直感,缺乏形象。第二句僅用了一個(gè)“吻”字就把地平線給人的“美感”和“遐想”具體化了,具有了一種“令人神往”的審美魅力。[5]

        學(xué)生在寫(xiě)作中要利用語(yǔ)文美質(zhì),學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的形象和意境。由此可見(jiàn),語(yǔ)文美質(zhì)對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透尤其不容忽略。語(yǔ)文美質(zhì)是一座知識(shí)的百花園,學(xué)生要主動(dòng)汲取其營(yíng)養(yǎng)的花蜜,掌握知識(shí)的同時(shí)要融會(huì)貫通,創(chuàng)造性地遷移到生活化寫(xiě)作上,擴(kuò)展寫(xiě)作的廣度和深度。

        三、加強(qiáng)美育對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透策略

        美育滲透是有目的性和互動(dòng)性的,教師作為語(yǔ)文教學(xué)課堂上的主導(dǎo)者,要有針對(duì),有計(jì)劃地加強(qiáng)美育對(duì)生活化寫(xiě)作的滲透。我認(rèn)為可以從以下方面著手:

        (一)語(yǔ)文教學(xué)合理創(chuàng)設(shè)情境,貼近生活實(shí)際注意美

        有一位哲人曾說(shuō)過(guò):生活不是缺乏美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而恰恰“生活寫(xiě)作”是立足于生活的寫(xiě)作,是引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活的寫(xiě)作。所以,教師要賦予學(xué)生一雙慧眼,更好地去觀察、體驗(yàn)生活。首先,要求作文題目本身要回歸生活實(shí)際,拋棄應(yīng)試作文模式,才有可能相應(yīng)地創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和興趣去感受生活,注意將生活的美融入寫(xiě)作。再次,教師可以利用生活的某一典型情景,作為學(xué)生的觀察對(duì)象,注意教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、體會(huì)。對(duì)事物獲取美的感知。教師不僅給寫(xiě)作提供了真實(shí)的材料,并且促使學(xué)生的審美情感不斷在生活的體驗(yàn)中得到升華陶冶,學(xué)生拿起筆來(lái),自然而然有話可寫(xiě),有情可述。

        (二)語(yǔ)文教學(xué)巧用語(yǔ)文教材,從閱讀中聯(lián)系生活感知美

        語(yǔ)文具有人文性和工具性、實(shí)踐性與綜合性等特點(diǎn),決定了語(yǔ)文的最大功能是反映生活和服務(wù)生活。因此語(yǔ)文教材是豐富多樣的,經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材多次審查、修訂,語(yǔ)文教科書(shū)的基本思想是:聯(lián)系生活,培養(yǎng)語(yǔ)文能力。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中有效地進(jìn)行審美活動(dòng),借助美文聯(lián)系的生活,由抽象到具體地幫助學(xué)生了解美的形態(tài),形成審美感知,有效滲透到生活化寫(xiě)作中。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總之,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程也就是美育的過(guò)程,這要求教師不斷提高自己的審美修養(yǎng),并根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律性,采用靈活多樣的教學(xué)方法,將美育融入到生活化寫(xiě)作之中,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

        (作者單位:閩南師范大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱立元.美學(xué)[M].北京:高等教育出版社, 2006:389.

        [2]蔡元培.蔡元培教育文選[M].北京:人民教育出版社,1980:195.

        [3]周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].湖南:湖南人民出版社,2005:428.

        [4]周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].湖南:湖南人民出版社,2005:423.

        [5]寫(xiě)作指引—語(yǔ)文學(xué)習(xí),編輯部編[J].上海:上海教育出版社, 2000,12.

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