藺林田　陳祺　周博

摘要：指出了村莊建設(shè)是美麗中國(guó)的具體行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。因“鳳”索“龍”，站在宏觀視角俯瞰韋河兩塬夾一川，將楊陵區(qū)的19個(gè)村進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，提出了“蟠龍橫臥七彩珠”的景觀框架，通過(guò)“一村一蘊(yùn)”文化景觀調(diào)查與梳理，探索了田園村莊宏觀建設(shè)的戰(zhàn)落途徑，從而使楊陵地域文化在美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中產(chǎn)生更好的示范和輻射作用。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；田園村莊；景觀規(guī)劃；蟠龍谷；楊陵區(qū)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2016）07006904

1 前言

千百年來(lái)形成的風(fēng)格各異的村落民居，不僅是農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的重要基礎(chǔ)，也是中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園[1]。其魅力就在于與城市景觀存在巨大差別，貴在保留農(nóng)村鄉(xiāng)土的自然生活環(huán)境氛圍，也是一種鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的回歸。一個(gè)村莊規(guī)劃如果能夠做到既滿(mǎn)足村民需求，不破壞鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌，還符合各種政策法規(guī)，那么這樣的村莊規(guī)劃必然能融入美麗鄉(xiāng)村的有機(jī)體中，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的健康發(fā)展[2]。自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，龍文化徹底地反映在農(nóng)業(yè)這一基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中。原始神話中與農(nóng)業(yè)相聯(lián)系的古神多為龍神。《春秋緯元命苞》云：“神農(nóng)，人面龍顏，好耕?！庇衷疲骸吧褶r(nóng)龍首?！鄙褶r(nóng)確立了中華民族的農(nóng)耕取向，是典型的龍神[3]。這既表現(xiàn)了祖先們“天人合一”的樸素的唯物論思想，也表現(xiàn)了后世的華夏人民繼承與發(fā)揚(yáng)的精神，并集中體現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平崛起之路、倡導(dǎo)建立和諧世界的理念[4]。

楊陵區(qū)地處陜西省關(guān)中平原中部，因隋文帝楊堅(jiān)陵墓在此而得名之地，經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，從一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的西北小鎮(zhèn)，成為全國(guó)人民所熟知的農(nóng)業(yè)硅谷，被注上了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的標(biāo)簽。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是人與自然和諧共處，物質(zhì)與文化、生產(chǎn)與生活同步提升的有機(jī)過(guò)程。它是在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的總體布局下，解決好人與自然、社會(huì)的相互關(guān)系，蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)內(nèi)涵[5]。其本質(zhì)不僅是村莊建設(shè)一個(gè)美麗的外表，更在于改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)民的生活水平、生活質(zhì)量及文化道德素質(zhì)。農(nóng)民是美好鄉(xiāng)村建設(shè)的主體，“民富村強(qiáng)”始終是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的核心[6]。作為攻克“三農(nóng)”難題、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要試驗(yàn)基地，楊陵區(qū)不僅承擔(dān)著科技示范、產(chǎn)業(yè)示范的基本職能，還承擔(dān)著農(nóng)村與農(nóng)業(yè)文化建設(shè)示范的職能。以楊陵區(qū)蟠龍谷南塬19村文化景觀調(diào)查與分析為例，站在龍文化框架的戰(zhàn)落高度，探索楊陵區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效途徑。使楊凌天藍(lán)、地綠、水碧、花紅、草木蔥蘢、空氣清新，形成具有田園風(fēng)光的農(nóng)業(yè)觀光旅游新城，成為了陜西假日旅游的新亮點(diǎn)[7]。

2 調(diào)研目的與過(guò)程

2.1 因鳳索“龍面”

站在空中用風(fēng)水的眼光整體俯瞰楊凌城區(qū)，“丹鳳朝南”的形象朦朧再現(xiàn)；深入楊陵城區(qū)、楊凌示范區(qū)、西北農(nóng)林科技大學(xué)和楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院的各個(gè)角落，“鳳眼、鳳頭、鳳崗、鳳背、鳳爪”的鳳文化痕跡時(shí)有耳聞。為了彌補(bǔ)“有鳳無(wú)龍”的遺憾，時(shí)常追問(wèn)楊陵（凌）有沒(méi)有“龍”？一是老楊陵曾在西大寨，隋文帝楊堅(jiān)的陵墓為什么會(huì)選在這里？二是后稷“教民稼穡、樹(shù)藝五谷”，難道不夠“神龍”的檔次？三是小韋河生態(tài)治理和旅游觀光線的全力打造，讓人看到楊陵的發(fā)展前景與創(chuàng)業(yè)后勁。

2.2 “龍點(diǎn)”的啟示

2013年5月，受陜西盛森源景觀工程有限公司邀請(qǐng)，進(jìn)行生態(tài)苗圃項(xiàng)目建設(shè)可行性研究，項(xiàng)目選在大寨鎮(zhèn)的周李村，與扶風(fēng)的馬家村隔河相望。特別是處于韋河轉(zhuǎn)彎的五級(jí)臺(tái)階區(qū)域，不僅是育苗的理想之地，更具備獨(dú)有的地貌景觀構(gòu)架。以立體生態(tài)育苗為主業(yè)，以干果經(jīng)濟(jì)林帶為骨架，以時(shí)令果蔬采摘為吸引，融休閑觀光、農(nóng)家餐飲、特色養(yǎng)殖于一體，形成以生態(tài)苗圃為基調(diào)的現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)模式鏈。在深感現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)特地理環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出“韋河虎龍踞灣生態(tài)苗圃”的項(xiàng)目命名建議，因而觸發(fā)“龍盤(pán)虎踞”之靈感。

2.3 “龍線”的初探

2014年7月，受大寨鎮(zhèn)人民政府的邀請(qǐng)，對(duì)杜寨、黎張溝、陳家溝、官村、周李、蔣寨和孟寨7個(gè)村進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，根據(jù)大寨鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一部署安排，在聽(tīng)取各村領(lǐng)導(dǎo)干部初步想法和進(jìn)行詳細(xì)的外業(yè)調(diào)查的基礎(chǔ)上，大膽提出“蟠龍橫臥七彩珠”創(chuàng)意方案。分別以“覓·文武之道，遛·龍頭垂釣”、“聽(tīng)·綠墻水蘊(yùn)，探·龍頸八卦”、“觀·一線五臺(tái)，訪·前爪福地”、“游·四季長(zhǎng)廊，享·龍腹養(yǎng)生”、“品·儒雅魅力，蹬·后爪雙臺(tái)”、“觀·有機(jī)田園，游·龍背產(chǎn)業(yè)”和“賞·紫薇花郎，游·龍尾美景”為開(kāi)發(fā)思路，構(gòu)筑各自特色框架，形成美麗鄉(xiāng)村的龍頭、龍頸、前爪、龍腹、后爪、龍背和龍尾系列景觀。

3 蟠龍谷環(huán)境建設(shè)與入駐企業(yè)

3.1 韋水蜿蜒龍：韋河生態(tài)治理

小韋河（又叫韋河、后河）系渭河的二級(jí)支流、漆水河的一級(jí)支流，是楊陵北界河。發(fā)源于鳳翔縣雍義村魯班溝，由五泉鎮(zhèn)曹家村入境，在楊村鄉(xiāng)北楊村匯入漆水河。20世紀(jì)70年代末80年代初，小韋河水清、魚(yú)肥、蝦多，后來(lái)由于上游造紙等工業(yè)廢水排放，致使河水受到嚴(yán)重污染，給沿岸人民生活、生產(chǎn)及環(huán)境造成了極大危害。楊陵區(qū)人民政府有關(guān)部門(mén)與韋河流域有關(guān)縣市協(xié)商，積極抓好渭河污染的綜合整治。特別是韋水河水土保持綜合園區(qū)的建設(shè)與示范推廣，生態(tài)環(huán)境改善成效顯著，為進(jìn)一步改善投資環(huán)境打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 生態(tài)景觀龍：旅游路與步行道

沿河流蜿蜒之勢(shì)、順川底起伏之度，建設(shè)有4 m寬的旅游公路24 km，在旅游公路兩側(cè)根據(jù)地勢(shì)盡可能建1.5 m寬的青磚鋪筑的人行道。①綠化景觀。一是行道樹(shù)包括垂柳、國(guó)槐、五角楓、欒樹(shù)、楸樹(shù)等，二是灌木拼圖包括龍柏、紫葉小檗、金葉女貞、小葉女貞、連翹、豐花月季、石楠、南天竹等，三是林帶包括櫻花、紅葉李、碧桃、刺槐、銀杏、雪松等。②硬質(zhì)景觀。包括置石題刻、青石牌坊、六角石亭、木構(gòu)景廊、鋼構(gòu)拱形景架、花崗巖木香花架等。③綜合公園。以垂釣和養(yǎng)生為主的靈山濕地公園，以休閑娛樂(lè)和河道治理示范為主的鳳凰嶺公園。④沿路寺廟。有善慶寺、關(guān)圣殿、小靈山道觀、鏡照寺（仰觀）、無(wú)量殿、藥王殿、臥龍寺等。

3.3 產(chǎn)業(yè)示范龍：蟠龍川的產(chǎn)業(yè)鏈

由于地界限制（楊陵、武功、扶風(fēng)），只看小韋河因其在谷底又被樹(shù)木掩映，一般人很難看出蟠龍景觀。如果站在塬邊，看兩塬夾峙的峽谷，其波瀾壯闊的蜿蜒的氣勢(shì)，如同蟠龍橫臥，讓人極其振奮。蟠龍川現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈5大類(lèi)：一是種植生產(chǎn)類(lèi)，如陜西盛森源景觀苗木基地，丹楓集團(tuán)苗木基地，花溪溫室花卉，楊凌天和食用菌生產(chǎn)基地等；二是養(yǎng)殖加工類(lèi)，如楊凌快活林養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)合作社（散養(yǎng)雞），本香集團(tuán)9萬(wàn)頭養(yǎng)豬基地，劉家野豬林生態(tài)農(nóng)場(chǎng)等；三是科技示范類(lèi)，如楊凌500畝有機(jī)獼猴桃生產(chǎn)基地，楊陵區(qū)韋水河水土保持綜合示范園區(qū)，楊凌大馬士革玫瑰優(yōu)質(zhì)高效栽培技術(shù)示范等；四是綜合休閑類(lèi)，如君度農(nóng)業(yè)·唯爾葡萄莊園，楊凌1301海棠山莊等，五是公墓陵園類(lèi)，如大寨鎮(zhèn)公墓，楊凌福澤園人文自然公園等。

4 蟠龍谷南塬村落調(diào)查與景觀分析

4.1 龍頭躋頂善慶寺，五村環(huán)繞川云關(guān)

（1）善慶寺。中國(guó)川都善慶寺，神圣赴會(huì)吉祥地；三重門(mén)樓拔地起，成對(duì)坐獅守兩邊；進(jìn)寺迎面三官朝，中間夾藏關(guān)帝殿。三層大殿更壯觀，善慶老母玉皇殿；攀登龍門(mén)左右旋，六角涼亭臥佛殿；依塬跨水地勢(shì)險(xiǎn)，玉皇殿周眼界寬。蒼鼎園前廣場(chǎng)寬，單檐涼亭頂攢尖；普賢行善威神規(guī)，人樂(lè)世間尊意高；舉鼎雄鷹振天下，江山萬(wàn)里和世界。

（2）下川口。左眼塬下下川口，漆渭交匯良田肥；古寺古廟承古會(huì)，宗族家祠祥福瑞；耕讀傳世民風(fēng)淳，過(guò)往商賈川云道。南北貫通七條街，東西對(duì)稱(chēng)錯(cuò)落布；雪松林下幸福院，農(nóng)家書(shū)屋技術(shù)傳；婦女之家共青團(tuán)，交流活動(dòng)又休閑。村東漆水大回環(huán)，生態(tài)濕地林成片；垂釣池邊蹓?mèng)~樂(lè)，鳥(niǎo)鳴蛙叫在田園；豬場(chǎng)雞場(chǎng)狗撒歡，阡陌梯田似桃源。

（3）上川口。右眼塬上上川口，北干水渠把村繞；6條街道分兩半，依渠垂柳撫人面；東二西三各有半，皂莢古樹(shù)插塬邊；左邊寺廟右邊校，面水依塬居村中；廟小黑色雙坡頂，校暢三層U型樓。半坡寺上農(nóng)家樂(lè)，吃在農(nóng)家喝農(nóng)家；耳聽(tīng)鼓聲住農(nóng)家，鑼聲飄蕩在田園。銅鼓樂(lè)器專(zhuān)業(yè)村，威風(fēng)妙音享西北；乾元金鼓醒天下，景陽(yáng)銀鐘震乾坤。

（4）柴家咀。龍嘴唅著柴家咀，坐落漆水河西畔；西北高干渠環(huán)抱，自然成為內(nèi)陸島；柴郝霍李耿五姓，和睦相處傳佳話。一望無(wú)際T字架，品賞美味獼猴桃；溫室大棚成排布，有機(jī)蔬菜綠色果。干渠倒虹穿漆水，山下翻飛景觀美；塬邊寺廟地勢(shì)險(xiǎn)三株古樹(shù)半墻插；自然村落大樹(shù)多，依勢(shì)錯(cuò)落順勢(shì)生；古木大樹(shù)樹(shù)壇圍，樹(shù)下健身笑聲多。

（5）其他村。①龍頜頰著喬家底，依塬靠路排九街；福壁涼亭對(duì)稱(chēng)架，二十四孝落到家；塬上翠柏成群落，塬下古槐難抱懷。②龍頰塬邊南楊村，隋末楊堅(jiān)守川關(guān)；軍隊(duì)家屬居住地，地荒獨(dú)有楊樹(shù)林；八角重檐紅色亭，休閑活動(dòng)健身場(chǎng)。③龍鼻電站寶雞峽，錯(cuò)落有致分上下；塬上分洪季節(jié)用，塬下機(jī)組六千瓦。

4.2 龍頸桃源夏家溝，武楊路穿曹新莊

（1）北楊村。南北雙軸十八街，門(mén)前花壇柿成對(duì)；路燈照明全覆蓋，健身廣場(chǎng)面貌新；村委會(huì)南有寺廟，老年活動(dòng)傳孝道。村西中心幼兒園三層U型雪松林；村北公路始北楊，貫通塬上道路暢。北楊溝中垂釣樂(lè)，楊樹(shù)林帶圍國(guó)槐；周邊圈養(yǎng)散養(yǎng)羊，層層錯(cuò)落如海洋；雞聲不斷狗亂跑，疑是桃源住神仙。向陽(yáng)風(fēng)水埋祖先，蒼松翠柏滿(mǎn)塬邊；廢棄磚廠占地廣，急待復(fù)墾效益長(zhǎng)。楊林蘋(píng)果獼猴桃，林果相間產(chǎn)量高；羊糞雞糞農(nóng)家肥，上在果園綠色果。

（2）夏家溝。夏家許家兩條溝，村容整潔五條街；家家門(mén)前花壇串，對(duì)植核桃掛門(mén)前；一株皂莢掛兩廟，老年活動(dòng)休閑鬧；一村一品獼猴桃，層層疊疊千余畝。溝邊生態(tài)養(yǎng)雞場(chǎng)，樹(shù)下散養(yǎng)舍成排；活潑亂跳攆蟲(chóng)跑，呱呱聲中有機(jī)蛋。塬邊回環(huán)觀景臺(tái)，兩溝夾峙美景來(lái)；一座水面似天外，曲橋橫渡左右排；錯(cuò)落村莊塬邊布，視野開(kāi)闊神仙??；亭閣廊架沿路排，蜿蜒游路車(chē)往來(lái)。只是墳?zāi)估?，才讓游人心里鬧；只等溝間道路通，塬上塬下方便游。

（3）曹新莊。武楊路貫曹新莊，村邊福園四季景；東西錯(cuò)落若干街，下轄楊鄧營(yíng)盤(pán)村；7間村委廣場(chǎng)寬，村民活動(dòng)又休閑。垃圾處理在鄧臺(tái)，覆蓋掩埋污水排；環(huán)?？萍甲咴谙龋焖{(lán)氣爽晴朗天；臺(tái)邊風(fēng)景更美觀，武楊公路穿兩塬；刺槐林帶滿(mǎn)坎面，野雞驚飛剎那間；臺(tái)臺(tái)回環(huán)景不斷，四季野花蔥蘢中。麥浪翻滾在營(yíng)盤(pán)，背塬面河住祖先；層層梯田桃花澗，刺槐滿(mǎn)坡障眼簾；塬邊叢叢楊樹(shù)林，韋河蜿蜒映龍飛；后望西域情猶在，馬家民俗迎客來(lái)。

4.3 左前摳爪崔家溝，右前摁爪馬家溝

（1）崔東溝（馬家底）。①入村路口拱形門(mén)，全國(guó)文明示范村；白楊挺拔水杉秀，筆直干道迎游人；路西四條對(duì)稱(chēng)街，花壇整齊樹(shù)成行；路東村委健身場(chǎng)，老人休閑少兒狂。天賜百福崔家院，重檐紅頂農(nóng)家歡；餐飲棋牌自歡樂(lè)，帶動(dòng)周邊超市火；村東幼兒樂(lè)滿(mǎn)園，五彩繽紛金搖籃。進(jìn)溝先遇風(fēng)情標(biāo)，成片果園圍牛場(chǎng)；四角城樓觀景臺(tái)，吉祥駕校練車(chē)忙；水車(chē)旋轉(zhuǎn)在林間，依勢(shì)錯(cuò)落風(fēng)情園，西域民居排成串，歌舞雕塑迎風(fēng)展；亭廊樹(shù)下漫悠閑，白色氈房星滿(mǎn)塬；青翠竹林護(hù)塬邊，滿(mǎn)溝楊樹(shù)花不斷；可惜經(jīng)營(yíng)有點(diǎn)淡，曾毀大樹(shù)缺遠(yuǎn)見(jiàn)。②東溝路通馬家底，背塬面河南北分；果園苗圃層疊田，隨形就勢(shì)錯(cuò)落安；紅墻灰瓦民住宅，白墻紅頂更鮮艷；鑄鐵花壇統(tǒng)一串，貼瓷景墻文明宣；美麗庭院農(nóng)家樂(lè)，生態(tài)民俗純樸情；吃喝住宿棋牌樂(lè)，耳盼水聲?shū)B(niǎo)蛙喧；村東村委四坡頂，運(yùn)動(dòng)球場(chǎng)健身情；一間小廟立東邊，清靜之心敬祖先。

（2）元樹(shù)村（崔西溝）。①元樹(shù)老村三條街，新修公路向溝內(nèi)；明瑞生態(tài)防腐劑，家香牧業(yè)屠宰場(chǎng)；塬邊林帶生機(jī)鮮，韋河回環(huán)人流連；層疊窯洞并連三冬暖夏涼好休閑；李臺(tái)公墓柏連天，果園環(huán)抱在周邊；成片葡萄誘人饞，采摘品賞在莊園。孟楊公路穿新村，東西大道分南北；離城較近就方便，景卉農(nóng)業(yè)花更艷；金瑞商務(wù)好休閑，恒達(dá)水廠樂(lè)萬(wàn)家。②碌碌碾盤(pán)標(biāo)志景，大葉女貞紅葉李，相互交叉引村中，生態(tài)民俗有威名；南北干道分東西五條街道家家樂(lè)；屋頂式樣家家新，走在期間似尋根。村北游園道回環(huán)，四季植物景相連；園桌園凳漫休閑，棋牌之樂(lè)度晚年。垃圾中轉(zhuǎn)講衛(wèi)生，干凈整潔好經(jīng)營(yíng)；污水處理禾苗在，核桃林中雞鴨歡。村北置石入溝中，農(nóng)家老碗關(guān)中情；青磚門(mén)樓迎面壁，白墻灰瓦偏廈房；西有魚(yú)池能垂釣，東有漏窗觀嘉苑。漫步溝中花飄香，水邊草地跑牛羊；塬邊層層百果園，采摘品賞樂(lè)其間；刺槐溝坎風(fēng)光險(xiǎn)，俯瞰韋河游樂(lè)園。

（3）杜寨村（馬家溝）。相傳山東益州人，隨軍落戶(hù)勤墾荒；何家袁家馬家溝，加上后堡成4組；傳統(tǒng)種植不忘本，小麥玉米品種新；兩道東西一南北，相互交叉布落村；雙亭一廊健身場(chǎng)，紫薇成片紅葉林。袁家古樹(shù)村中落，奇形怪狀疙瘩多；城壕林帶樹(shù)木雜，冠大葉濃度暑夏。馬家溝深林木茂，柿子楊樹(shù)層層抱；兩塬窯洞依稀在，牛羊成群滿(mǎn)山坡；橋下水池黑幽靜，岸邊垂釣如笠翁；兩塬環(huán)抱層層田，喬灌花草映水面。橋北水池視野寬，成群雞鴨飛其間；生態(tài)窯洞養(yǎng)雞場(chǎng)，休閑養(yǎng)生兩相忘。塬邊菜田連果園，回環(huán)塬坎路相連；韋河塬底回環(huán)去，層層梯田花海間；只是灰場(chǎng)惹人眼，經(jīng)濟(jì)生態(tài)兩難間。

4.4 挺胸黎陳腹中官，龍背蔣寨彩云間

（1）黎張溝。楊扶路北黎張溝，綠色牌坊迎來(lái)人；村南生態(tài)小游園，磚鋪園路四發(fā)散；春有櫻花夏紫薇，女貞石楠四周?chē)?；林中健身勤鍛煉，文化景墻孝道傳。方正干凈六條街，門(mén)前核桃綠籬圍；屋前翠竹屋后楊，三葉地錦爬滿(mǎn)墻；庭院花木四季艷，盆景置石頤千年。三角林帶層次分，林中碾盤(pán)兒童玩；農(nóng)家油坊外圍田，現(xiàn)榨健康又安全；村北魚(yú)池形如心，生態(tài)林帶三邊圍；莊園別墅映池面，林下垂釣享悠閑。垃圾填埋復(fù)墾田，皂莢古樹(shù)立中間；三間小廟旁邊藏，八卦灌叢盡眼簾。塬邊城墻狀如龍，回環(huán)曲折草木豐；放眼遠(yuǎn)望阡陌田，住在桃源看桃苑。

（2）陳家溝。陳溝五組依塬排，錯(cuò)落有致如胸隔；東有上河西陳溝，中臺(tái)北臺(tái)董家底。上河村東溝回旋，層疊果樹(shù)栽滿(mǎn)塬；羊腸小道通塬地，依稀窯洞景色美；孤植大樹(shù)挺塬邊，鳥(niǎo)聲青翠入耳簾。陳家溝東游樂(lè)園，孤植皂莢成引景；青磚鋪路流線暢，四季花木連成片；健身運(yùn)動(dòng)老少歡，文化景墻書(shū)德孝；門(mén)前核桃龍爪槐，屋后水管仿竹景。中臺(tái)村東麥苗田，圓臺(tái)古樹(shù)并排站；溝邊塬邊來(lái)回轉(zhuǎn)，俯瞰福澤大殿旋。北臺(tái)環(huán)路通塬底，白色禪墻引寺前；鏡照寺院塬邊懸，鐘鼓樓后寶佛殿；二層客堂獨(dú)立院，殿后花園香滿(mǎn)園；對(duì)面寺廟錯(cuò)落布，人神共住仙境中。董家曾住塬麓底，現(xiàn)在遷移南塬邊；層層坡地建果園，皂莢大樹(shù)點(diǎn)連線；通向塬底羊腸道，花灌叢生香滿(mǎn)溝；春有桃花枝頭俏，秋冬柿子枝上鬧；塬頭如船觀三縣，回環(huán)錯(cuò)落大片田；溝溝蜿蜒水龍盤(pán)，層層梯田綠浪翻。

（3）官村。垂柳拂面進(jìn)官村，女貞夾道四季綠；耕地二千三百畝，麥浪翻滾圍莊村；門(mén)前圍欄筑花壇，黃楊綠籬圍菜田。村南游園斜三角，成片櫻花紫薇林；中間孤植雪松壇，四周健身碌碾盤(pán)；磚鋪園路曲中環(huán)，田園景觀更流連。春有桃花滿(mǎn)山坡，夏季瓜果號(hào)一品；秋季滿(mǎn)眼獼猴桃，冬季門(mén)前松竹翠。村委廣場(chǎng)方正寬，七五開(kāi)間二層樓；紅旗招展掛中間，健身運(yùn)動(dòng)占兩邊。村北牛舍連雞棚，設(shè)施養(yǎng)殖集約化；地窯古樹(shù)依稀在，層層跌落麥苗田。路中兩廟各三間，兩塬夾峙成天險(xiǎn)；垃圾填埋苗圃田，龍臍觀景視野寬。東塬回環(huán)夾水面，滿(mǎn)坡灌叢花色艷；韋河游路雙雙環(huán)，層層麥田綠滿(mǎn)天；景色優(yōu)美祖先住，翠柏成行灌叢間。西塬灌叢滿(mǎn)坡連，喬木果樹(shù)夾其間；現(xiàn)代園區(qū)圍幾片，生態(tài)種養(yǎng)科技先。

（4）蔣家寨。龍背馭上蔣家寨，一村一品全國(guó)先；縱橫道路分五片，東西對(duì)排九條街；家家門(mén)前矮花欄，折線曲線自由線；五彩繽紛暖色面，七彩村落特色鮮。村西果木防風(fēng)帶，村北小學(xué)三層樓；村南干渠環(huán)繞村，園路涼亭漫步盤(pán)。獼猴桃園千余畝，標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)示范村；森果專(zhuān)業(yè)合作社，科普長(zhǎng)廊在田間；奶牛山羊規(guī)模大，奶業(yè)大村效益高；村中服務(wù)有中心，漸成集市商務(wù)村。五間村委健身場(chǎng)，集會(huì)活動(dòng)老少忙；鄉(xiāng)村舞臺(tái)色鮮艷，電子屏幕信息傳；青磚鋪場(chǎng)四方壇，廣場(chǎng)高燈十字全。

4.5 右后刨爪周李村，左后蹬爪帥家村

（1）李家堡。村委二層五開(kāi)間，文化廣場(chǎng)周禮全；西有二廟并排站，老年活動(dòng)由休閑；東有幼兒歡樂(lè)園，童聲童趣樂(lè)滿(mǎn)天。①李家堡子三條街，門(mén)前矮欄如腰帶；核桃柿子都掛果，蒜苗菠菜隨時(shí)采；村西三角小游園，六角石亭居中間；青磚城垛半圍合，石楠女貞櫻花林。村北小廟坐路邊，雌雄皂莢滿(mǎn)庭院；老年運(yùn)動(dòng)享悠閑，禮儀文化常年傳。②李家東溝槐當(dāng)先，古槐樹(shù)群遮蔽天；青磚鋪場(chǎng)滿(mǎn)休閑，六角涼亭與樹(shù)眠；層層臺(tái)階百花園，城壕樹(shù)木望眼穿；皂莢大樹(shù)根似龍，懸空飛舞景自生。③李家西溝分二組，舊鄰新面五畝溝，層疊蔥翠喬灌茂，伴有公路通塬底。

（2）周家臺(tái)。入村迎面觀塑石，南北四街村容整；街道圍欄串起來(lái)，家家地面展文化；光輝世紀(jì)滿(mǎn)神州，出入平安平和順。村西游園樹(shù)種多，三季花開(kāi)四季綠；一亭挑起雙廊架，六六皆順棋盤(pán)下；磚鋪園路流線暢，村民活動(dòng)健身忙。村東臺(tái)地種麥田，層層回環(huán)疊疊旋；龍鳳皂莢根懸外，碾盤(pán)品茶把棋下。U型凹臺(tái)住祖先，核桃成林柏成片；又有小廟占塬邊，田園美景盡眼簾。塬邊臺(tái)階來(lái)回轉(zhuǎn)，柏樹(shù)蔭濃并景觀；半懸地洞容百人，外觀洞口難發(fā)現(xiàn)。

（3）帥家村。十字路口帥家村，六角石亭花叢中；琉璃景墻表征景，村委互助幸福院。路邊兩側(cè)小游園，片植櫻花和石楠；玫瑰紫薇火棘果，游樂(lè)期間心安樂(lè)。西北古槐一小廟，景墻香爐互映照；塬邊層層錯(cuò)落坎，桃園杏園和麥田；皂莢古樹(shù)立塬坎，青磚臺(tái)階來(lái)回盤(pán)；土窯遺址隨處見(jiàn)，黃土高坡吼起來(lái)；水土流失用心治，韋河漸清才流暢；半塬蹬道布桌凳，四季花木聞花香；韋河蜿蜒向東去，麥浪翻滾豐收年；翻過(guò)一溝又一坎，木構(gòu)四角招手亭；五株皂莢連成群，塬坎如船視野寬；舊窯養(yǎng)羊更生態(tài)，古槐寺廟抱在懷。

4.6 龍尾摔在馬超嶺，回環(huán)椒生名臥龍

（1）上灣村。十字交叉上灣村，村口游園三片連；磚鋪園路與廣場(chǎng)，一亭并連四六廊；圓形花壇孤植松，對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖更分明；文化景墻福壽樂(lè)，上善若水和為貴。春有櫻花花似海，夏有月季月月開(kāi)；冬有石楠和麥冬，四季常綠休閑中。對(duì)植皂莢進(jìn)村道，二層小樓村委會(huì)；六角重檐攢尖亭，皂莢石碑立兩邊；兩座寺廟講忠孝，老年活動(dòng)信禮仁；廟后花園紫薇開(kāi)，磚鋪園路聚起來(lái)；楊柳大樹(shù)與古槐，皂莢龍根露在外。溝內(nèi)植物四季彩，水土保持更關(guān)懷；孤臺(tái)孤樹(shù)擋中間，上灣下灣公路串。

（2）茂陵村。茂陵村委五開(kāi)間，雙坡三間掛雙耳；處在馬超嶺周邊，三面鄰河水環(huán)繞；跨川公路如飛龍，成群野雞草叢中；蒼松翠柏嶺間纏，借望杏林如鼻前；韋河回環(huán)景色絕，兩縣交界橋貫通。西塬塬底是下灣，排排窯洞仍舊全；半腰藏有藥王洞，翠柏遮掩綠滿(mǎn)塬；車(chē)到下灣必掉頭，與世隔絕乃仙境。水土保持示范園，各種植物試驗(yàn)田；生態(tài)措施看表現(xiàn)，工程措施緊跟上。

（3）椒生村。智慧鄉(xiāng)村看椒生，農(nóng)家書(shū)屋大講堂；健身廣場(chǎng)占周邊，群眾之家居中間。村邊游園道回環(huán)，四季植物雪松壇；村口照壁文化墻，美麗鄉(xiāng)村地貌景。公路兩邊村容整，家家門(mén)前公廁同；苗木繁育周邊田，設(shè)施養(yǎng)殖片連片。椒生溝里兩排窯，青秀山上四合廟；歇山頂是關(guān)帝殿，菩薩老母坐后面；翠竹繞塔香繚繞，清凈之心才和諧。舊窯養(yǎng)殖豬羊雞，聲聲入耳合唱曲；翠柏環(huán)繞滿(mǎn)山坡，桃源仙境在夢(mèng)里。

（4）臥龍寺。左寺右苑前有槐，后面梯田抱廟懷；九間客堂為雙層，三間歇山睡佛殿；六角重檐笠頂亭，八十八佛坐當(dāng)中；下七上五歇山頂，大雄寶殿坐正中；西有三開(kāi)地藏殿，鄰塬遠(yuǎn)眺望寺院；東有菩薩三開(kāi)間，俯瞰林帶翠滿(mǎn)眼；般若菩提進(jìn)出門(mén)，十二生肖焚香廬；層層麥田又果園，右轉(zhuǎn)走進(jìn)百花苑。日月廣場(chǎng)居中間，四季道路外發(fā)散；四季花木四季看，春夏秋冬都平安；夕陽(yáng)無(wú)限五彩霞，蟠龍橫臥史有名。

5 結(jié)語(yǔ)

村莊建設(shè)最初大多選擇背山面水的風(fēng)水寶地，栽樹(shù)、修路、墾田、挖窯，塬邊的黃土窯洞與大自然融為一體。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，考慮到地質(zhì)災(zāi)害和水電的供應(yīng)需求，才搬在塬邊成片居住，并就近在城里打拼求生?？傆幸徊糠纸?jīng)營(yíng)成功的人士，待完成資本的積累之后，又在先人曾經(jīng)居住過(guò)的風(fēng)水之地，架橋修路、防治災(zāi)害，建造更為豪華的窯洞別墅，結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并盡可能地綠化美化周邊環(huán)境，滿(mǎn)足人們尋找世外桃源的基因需求，這就是鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)所在。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一要堅(jiān)持“生態(tài)為先、富民為本、村美為基、文化為魂”，按照“一村一特色、一路一景觀”的要求，致力于推進(jìn)環(huán)境、空間、產(chǎn)業(yè)和文化相互支撐。二要從宏觀戰(zhàn)略以蟠龍谷框架統(tǒng)領(lǐng)19個(gè)村，形成文化主題鮮明的系列田園村莊，充分彰顯楊陵示范的特色品牌[8]。三要努力傳承“看得見(jiàn)田，望得見(jiàn)塬，下得了水，大樹(shù)底下好乘涼”的鄉(xiāng)村記憶，著力打造的優(yōu)美田園村居，成為“村新、業(yè)興、景美、人和”的農(nóng)科城美麗鄉(xiāng)村。四要體現(xiàn)“以和養(yǎng)生”的精神，展現(xiàn)“與世無(wú)爭(zhēng)、自給自足”的田園文化精髓，更好地表現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，最大限度地迎合人們對(duì)質(zhì)樸、率真的思想感情的追求和對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的渴望[9]。

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[8]李建群，徐梓輝.關(guān)于“人間仙居 美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的實(shí)踐與探索[J].新農(nóng)村，2012（6）：12～14.

[9]佚 名.田園養(yǎng)生游，城郊鄉(xiāng)村休閑新視點(diǎn)[J].北京農(nóng)業(yè)，2013（29）：14～17.