趙夢蕾　毛志遠(yuǎn)

摘要：指出了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)作為反映人類文明程度的重要標(biāo)志，在文化發(fā)展進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。中間技術(shù)自產(chǎn)生以來，已應(yīng)用于制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域，在風(fēng)景園林中引入中間技術(shù)的理論和應(yīng)用，也為探索可持續(xù)的生態(tài)風(fēng)景園林之路提供了有益參考。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；中間技術(shù)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2016）07003302

1 引言

城市在產(chǎn)生之初一直處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)，城市發(fā)展與自然之間的關(guān)系是和諧穩(wěn)定的。直到工業(yè)革命的爆發(fā)，城市在迅速發(fā)展的同時(shí)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，為此人們付出了慘重的代價(jià)，促使了政府及公眾開始反思城市與自然的關(guān)系。風(fēng)景園林專業(yè)正是在這樣的背景下產(chǎn)生，為公眾、為城市也為自然而服務(wù)。

任何領(lǐng)域的發(fā)展都必須依賴于一定的物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，作為與人類生活息息相關(guān)的風(fēng)景園林專業(yè)當(dāng)然也不例外。在當(dāng)代社會(huì)，科技作為一種反映人類文明程度的重要標(biāo)志，扮演著越來越重要的角色。每一次人類社會(huì)上的技術(shù)變革都帶來人類生活、生產(chǎn)上的巨大改變。掌握科技，也就意味著先進(jìn)。正像《北京憲章》中所提到的，充分發(fā)揮技術(shù)對人類文明進(jìn)步的促進(jìn)作用是新世紀(jì)的重要使命，同時(shí)也指出21世紀(jì)仍將是多種技術(shù)并存的時(shí)代[1]。但是，縱觀人類城市的發(fā)展，先進(jìn)的技術(shù)未必都適用，而適用的技術(shù)未必都先進(jìn)。因此，“適用恰恰是實(shí)實(shí)在在的先進(jìn)”，也就有了中間技術(shù)的產(chǎn)生。

2 中間技術(shù)的內(nèi)涵

2.1 中間技術(shù)緣起

中間技術(shù)最早源于“適用技術(shù)”這一概念，是由法國技術(shù)哲學(xué)家埃呂爾提出，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的最佳平衡點(diǎn)。20世紀(jì)70年代英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫提出了“中間技術(shù)”理論：如果把發(fā)展中國家的本地技術(shù)稱為1英鎊技術(shù)，發(fā)達(dá)國家的工業(yè)技術(shù)稱為1000英鎊技術(shù)，那么介于1～1000英鎊之間的技術(shù)就是中間技術(shù)[2，3]。

2.2 中間技術(shù)與高技術(shù)、低技術(shù)的對比

高技術(shù)指一些新概念、新方法、新材料、新設(shè)備等。如新時(shí)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林中的應(yīng)用逐漸增多，科學(xué)體現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)參數(shù)，形象直觀展現(xiàn)設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)要素。如一些玻璃纖維材料、納米材料等的出現(xiàn)極大地拓展了設(shè)計(jì)的思路，打破了設(shè)計(jì)的局限，能為景觀的創(chuàng)新提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，一些景觀設(shè)計(jì)師偏愛高技術(shù)的使用，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和時(shí)代氣息，但通常造價(jià)較高。另外由于技術(shù)的先進(jìn)往往能夠彌補(bǔ)一些設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)，易造成空間的雷同，對現(xiàn)有地域環(huán)境的忽視。

低技術(shù)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)低成本、低維護(hù)，盡量采用一些本土大量存在的材料作為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)要素，結(jié)合自然條件與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，采用較低技術(shù)含量的施工方法進(jìn)行創(chuàng)作。但由于自身成本的限制，難以產(chǎn)生精品。

中間技術(shù)是一種介于高技術(shù)和低技術(shù)之間的技術(shù)，是在兩者之間的權(quán)衡，強(qiáng)調(diào)技術(shù)的使用應(yīng)與環(huán)境保護(hù)、城市經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)。它與低技術(shù)相比，效率要高得多；與高技術(shù)相比，要經(jīng)濟(jì)得多。

中間技術(shù)打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡，立足于本土之上，著眼于場地精神。中間技術(shù)強(qiáng)調(diào)技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)與生態(tài)自然相結(jié)合相協(xié)調(diào)，反對一味求新求異求奇；強(qiáng)調(diào)有效利用當(dāng)?shù)刭Y源，實(shí)現(xiàn)環(huán)境自身的良性循環(huán)，但并不排斥先進(jìn)技術(shù)的使用；提倡技術(shù)材料的選擇滿足人的空間需求。另外，中間技術(shù)提倡對于可再生性資源的利用，如風(fēng)力、水力、地?zé)帷⑻柲艿萚4，5]。

3 中間技術(shù)在風(fēng)景園林領(lǐng)域中的應(yīng)用現(xiàn)狀

風(fēng)景園林主要包括景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，景觀規(guī)劃是指在較大范圍內(nèi)，基于對自然和人文的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的來安排最適合的地方以及為特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩梅绞?。景觀設(shè)計(jì)則是對特定地方的具體設(shè)計(jì)，相對范圍較小。不管是景觀規(guī)劃還是景觀設(shè)計(jì)，技術(shù)的利用都貫穿其中，必不可缺。

中間技術(shù)是一個(gè)變化概念，而非固定概念。在實(shí)際的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，無法清晰地定義哪一項(xiàng)技術(shù)為中間技術(shù)，它是一個(gè)相對的概念，而反思其中，集中體現(xiàn)的是深刻的生態(tài)思想、地域思想以及人性思想。

這種思想對當(dāng)代風(fēng)景園林的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，如20世紀(jì)70年代初的生態(tài)主義建設(shè)思潮。新時(shí)代的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在體現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格的同時(shí)，以能源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，通過分析不同的發(fā)展方法與手段，定位中間技術(shù)，并合理利用以體現(xiàn)生態(tài)思想以及人與自然可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。

如德國魯爾工業(yè)區(qū)的景觀改造。魯爾工業(yè)區(qū)是德國傳統(tǒng)的重工業(yè)區(qū)，但由于先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，一度處于破敗頹廢的狀態(tài)。但魯爾工業(yè)區(qū)并沒有一直廢棄下去，而是在積極思考土地轉(zhuǎn)變的同時(shí)進(jìn)行了全方位的改造，對于一些廠區(qū)原有的廠房、采煤場、煙囪等工業(yè)景觀進(jìn)行整體維護(hù)再生，賦予其新的生命，成為德國工業(yè)區(qū)新的旅游資源與代表性景觀[6]。在景觀材料的選擇上，對原有廠房建筑進(jìn)行改善再利用，變?yōu)樗囆g(shù)舞臺(tái)、主題展覽館、攀巖訓(xùn)練場等，其中一座高100m、寬62m的廢瓦斯槽被改造成一座每個(gè)月可吸引20萬名游客的太空意境展覽館；在景觀技術(shù)的選擇上，采取植物吸收、局部更換土質(zhì)等方法，有效針對自身場地問題合理改善，形成自我修復(fù)的系統(tǒng)；合理利用太陽能等清潔資源，創(chuàng)造出一片十分受人們喜愛的生態(tài)場地。

如上海世博公園的景觀建設(shè)。上海世博公園是在上海博覽會(huì)建設(shè)期間建設(shè)的，既要體現(xiàn)技術(shù)的先進(jìn)性，又要合理分析其可行性。在白蓮涇公園中水環(huán)境生態(tài)修復(fù)工程中，采用“生態(tài)浮島”技術(shù)，既可以修復(fù)改善其水質(zhì)，營造優(yōu)美的景觀效果，還能為鳥、水生動(dòng)物、微生物等提供棲息和附著生長地以及魚的產(chǎn)卵地，形成完整的水生物系統(tǒng)。其浮島裝置是先采用中空的PPC管作為水下支撐，然后把裝有纖維介質(zhì)的網(wǎng)袋掛在浮島上，再在介質(zhì)上種植植物。植物的選擇如在水中，則可以選擇具有觀賞和修復(fù)功能的浮水植物，如鳳眼蓮、睡蓮等；若靠近岸邊，則可以選擇蘆葦、香蒲、慈姑等挺水植物。另外，還綜合運(yùn)用了垂直綠化、屋頂綠化、土質(zhì)改良等多項(xiàng)生態(tài)技術(shù)措施改善整體綠地環(huán)境[7]，深入實(shí)踐生態(tài)精神，融入了人與城市與自然和諧共存的訴求。

4 中間技術(shù)在風(fēng)景園林領(lǐng)域中的應(yīng)用前景

風(fēng)景園林的發(fā)展正在日益走向生態(tài)、走向文化、走向區(qū)域以及生態(tài)與技術(shù)的結(jié)合[8]。中間技術(shù)注重技術(shù)與場地的適應(yīng)性，注重技術(shù)與自然的協(xié)調(diào)性，注重技術(shù)與環(huán)境的可再生性。正是由于這些特征，使得中間技術(shù)在風(fēng)景園林中的應(yīng)用中得到越來越多景觀設(shè)計(jì)師的青睞。

中間技術(shù)以符合自然生態(tài)可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念為依托，在景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出與環(huán)境和諧地發(fā)展，這樣既可以實(shí)現(xiàn)對自然資源的充分利用，又能降低能耗，減少對環(huán)境的破壞，不僅為可持續(xù)發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為生態(tài)園林的創(chuàng)作提供了新思路。但中間技術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念，不具有絕對性，在不同的適用條件和相對時(shí)間上對應(yīng)不同的選擇，而隨著科技的不斷進(jìn)步，其自身的定義也在不斷更新。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中，如何做到真正發(fā)展、運(yùn)用中間技術(shù)，如何達(dá)到技術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是最難的問題，也是中間技術(shù)研究以后的發(fā)展方向。

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Abstract： As an important symbol of human civilization， contemporaryscience and technology plays an increasingly important role in the process of cultural development.Intermediate technology has been applied in many fields， such as manufacturing， agriculture， construction and so on. Introducing the application and development of intermediate technology into the landscape architecture can provide useful thinking for exploring the road of more ecological sustainable landscape architecture.

Key words： landscape architecture； intermediate technology； application