劉延強(qiáng)

【摘要】在現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展的今天，名人故居的存在價(jià)值業(yè)已經(jīng)開始逐漸得到社會(huì)各方面的關(guān)注和認(rèn)可。新的形勢(shì)下如何保護(hù)和開發(fā)名人故居，是文博工作面臨的新課題。本文以天津名人故居為例，淺談名人故居保護(hù)和開發(fā)的原則和對(duì)策，讓這些名人故居更好的存在以及展現(xiàn)歷史凝結(jié)的魅力。

【關(guān)鍵詞】故居；保護(hù)；開發(fā)

百年中國(guó)看天津，天津上百幢的名人故居凝結(jié)了中國(guó)近代的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是由于名人故居概念和標(biāo)準(zhǔn)不一致，并且目前國(guó)家沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，造成在現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展的今天，很多飽經(jīng)滄桑的名人故居已經(jīng)遭到不同程度的破壞，甚至面臨被拆毀的命運(yùn)，保護(hù)工作已經(jīng)迫在眉睫。在天津，乃至中國(guó)，對(duì)于名人故居的保護(hù)意識(shí)很淡薄，直到近年來才逐漸對(duì)此重視起來，但其保護(hù)工作做的還很不到位。對(duì)于名人故居的保護(hù)應(yīng)與開發(fā)相結(jié)合，以旅游帶動(dòng)保護(hù)，同時(shí)也宣揚(yáng)了城市文化底蘊(yùn)。

首先，要明確名人故居應(yīng)該保護(hù)什么。不同類型的名人故居應(yīng)按照不同類型的方式進(jìn)行保護(hù)，哪些名人有資格建紀(jì)念館，在實(shí)際工作中需要有章可循。要被認(rèn)定是名人，至少要必須同時(shí)符合4條標(biāo)準(zhǔn)——誕辰至少100年以上，能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)；建筑本身要存在，不怕破舊但是必須要存在；必須在某一領(lǐng)域中對(duì)人類社會(huì)做出過卓越貢獻(xiàn)的；此外，若有幾處故居，必須選擇一處有代表性的。被認(rèn)定為名人故居的，可以考慮被列為不可移動(dòng)文物，協(xié)調(diào)文物保護(hù)部門認(rèn)定為區(qū)級(jí)以上級(jí)別的文物保護(hù)單位，這也等于先為名人故居發(fā)放了一張“身份證”，為這些名人故居的建筑保護(hù)下來，避免拆除提供了有力的支持保障。

名人故居的保護(hù)存在相當(dāng)?shù)碾y度：第一，政府部門對(duì)名人故居及名人故居所存在的問題、所處在的“瀕危”狀態(tài)的重視程度還需要再進(jìn)一步提高。第二，人們對(duì)于名人故居的保護(hù)意識(shí)還比較淡漠。盡管國(guó)家出臺(tái)了《文物保護(hù)法》，但在一些地方，由于片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)名人故居的保護(hù)重視不夠，給名人故居的保護(hù)、管理帶來了很大難度。第三，名人故居保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。第四，名人故居法制滯后，各界人士均呼吁政府出臺(tái)有關(guān)“名人故居保護(hù)辦法”。

其次，應(yīng)明確如何對(duì)名人故居進(jìn)行保護(hù)。政府部門對(duì)名人故居的保護(hù)應(yīng)給予高度重視，起到帶頭模范作用，增強(qiáng)社會(huì)各界保護(hù)名人故居的意識(shí)；有效管理協(xié)調(diào)在名人故居內(nèi)居住的人，讓有安全隱患的故居得到改善；做好名人故居的規(guī)劃，使名人故居中被不善使用的得以保護(hù)、頹落的得以修繕與管理。不僅如此，政府還應(yīng)做好名人故居同周遍環(huán)境的整體規(guī)劃，注重保持名人故居歷史地段的完整性，將名人故居的保護(hù)工作融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展之中，統(tǒng)籌規(guī)劃。

對(duì)于破損的名人故居應(yīng)該堅(jiān)持修舊如舊的原則進(jìn)行維修。名人故居的保護(hù)，不是一般意義上的修葺維護(hù)，而是要從文物建筑的角度加以保護(hù)，建筑形制上一定要維持原有特征，材質(zhì)也要盡量一致。游客既然選擇來到“故居”參觀，就是為尋找那份滄桑感而來的，歷史感沒有了，那種可以追思往昔的心情也就沒有了，旅游的意義也就不存在。因此在名人故居的保護(hù)工作中我們應(yīng)該極力保持其原貌，在這里需要特別指出的是，保持并不僅僅是建筑物本身，還包括故居里的物件。因?yàn)槊斯示永锏奈锛加衅涮囟ǖ囊饬x。名人用過的桌椅，親手栽種的樹木，當(dāng)事人留下的楹聯(lián)詩句，匾額題詠，以及后代騷人墨客在此觀賞后留下的或頌揚(yáng)其主人的文章，或描繪此故居的風(fēng)光，或闡述立于此時(shí)此地的感慨，都間接或直接的成為故居中不可多得的一大景觀。這些名人故居只有保存成這樣，才可以招徠游客，而眾多游客的參觀也是保護(hù)故居的經(jīng)濟(jì)來源。只要限制游客日流量不超過承載限度，那么對(duì)于故居的保護(hù)就是一個(gè)良性循環(huán)，尋舊而來的游客也會(huì)滿意而歸，可謂皆大歡喜。

接著，便是要開發(fā)這些名人故居作為旅游景點(diǎn)的資源優(yōu)勢(shì)。作為一般住宅式故居而言，其景點(diǎn)相對(duì)還是小了些，游覽起來較快，這對(duì)一個(gè)從千里迢迢趕來參觀的旅游者來說，有時(shí)不免會(huì)感到興味不足。所以，如能在其名人故居附近再辟幾處景點(diǎn)，使點(diǎn)變面，那么它就更能吸引旅游者在此逗留和參觀。天津百余處名人居住過的小洋樓基本集中在原租界內(nèi)，完全具備這種條件，現(xiàn)在無論是五大道風(fēng)情區(qū)還是意大利風(fēng)情游覽區(qū)，都是形成了點(diǎn)成面的游覽區(qū)域。但是這些風(fēng)情區(qū)的缺點(diǎn)在于僅僅限于游客在街上游覽，只能從外面觀看建筑形制，很少有建筑允許走進(jìn)去觀看。這樣不但使游覽者失去了深層次的美感體驗(yàn)，對(duì)于天津城市文化的宣傳也是不利的。增加名人故居旅游的體驗(yàn)性，這很大程度是增強(qiáng)游客感知的重要手段和方式，也是傳統(tǒng)文化面向當(dāng)代人必須要做的工作，在歷史遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會(huì)之間，找到一種很好的空間、環(huán)境和體驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過景觀，消費(fèi)，文化，故事，娛樂等方式，找到一個(gè)從現(xiàn)代進(jìn)入歷史情境的一個(gè)入口。

再次，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)故居主人的宣傳力度，在景觀美的基礎(chǔ)上體會(huì)到更深層次的美感體驗(yàn)。名人故居中的“風(fēng)景”有別于其它住宅，它有特定的人物，特定的人文環(huán)境和特定的歷史空間、聯(lián)想空間。其故居主人的影子會(huì)無時(shí)不影響著旅游者的心態(tài)，在這里，一般住宅式名人故居是否像皇家園林那樣富貴、規(guī)模宏大，或者像古典園林式名人故居那樣精巧素雅，玲瓏多姿，已經(jīng)是不再重要了，活動(dòng)在旅游者心中的倒是那個(gè)人。宣傳名人故居主人的目的是讓游人與名人產(chǎn)生默契，從而產(chǎn)生美感體驗(yàn)。如若游人對(duì)故居主人渾然不知，那他單從建筑本身就不能體味這其中所傳遞的信息。這一類名人故居的主人又多是文化界人士，其人品、其學(xué)識(shí)，都可圈可點(diǎn)。而崇高的人格和淵博的學(xué)識(shí)極易在游人心中產(chǎn)生向心力，使人涌起追慕、敬仰等多種復(fù)雜而美好的心理反映。在這種對(duì)故居主人了解的情況下觀賞、游覽故居，看著那些名人用過的桌椅，書架上的書卷，一切猶如原樣，彷佛故居的主人就在身邊，無形之間便會(huì)使游人對(duì)“名人”在心理上產(chǎn)生親近感，認(rèn)同感，睹物思人，從而就產(chǎn)生了美感的體驗(yàn)。旅游業(yè)開發(fā)走向內(nèi)容時(shí)代，這也是一個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)?；诒镜厝?、游客雙向需求的內(nèi)容生產(chǎn)，這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下旅游業(yè)發(fā)展要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。名人故居開發(fā)旅游資源要打開大門，跳出門票經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)文化品牌運(yùn)作，通過跟當(dāng)代生活文化消費(fèi)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效對(duì)接，形成一種內(nèi)容的再創(chuàng)造和再加工，再生成。

最后，名人故居開發(fā)應(yīng)該立體開發(fā)，全方位包裝打造?？梢試L試將一些有聯(lián)系的名人的故居作為一條游覽線路，這些聯(lián)系可以是歷史事件的聯(lián)系、歷史時(shí)期的聯(lián)系，也可以是相同職業(yè)的聯(lián)系，相同組織的聯(lián)系。多數(shù)名人故居陳列形式、展出內(nèi)容陳舊單調(diào)，不太適宜現(xiàn)代人的觀賞理念，旅游品位不高，應(yīng)上升到以文化促進(jìn)旅游的層面上來，將故居與景點(diǎn)、餐品、紀(jì)念品、娛樂等產(chǎn)品形成互動(dòng)。許多作家身份的名人則可以將其名作、名劇、名歌、名人郵票等藏品及名人故居專項(xiàng)旅游合并成一種復(fù)合型產(chǎn)品，名人故居的品位與人氣會(huì)在一定范圍內(nèi)增加。例如清末皇室成員生活展，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛國(guó)將領(lǐng)故居展等等，將觀光、了解歷史知識(shí)、購(gòu)物等集合在一起。

時(shí)至今日，對(duì)于名人故居保護(hù)和開發(fā)的成功與否，將直接影響到天津文博事業(yè)的發(fā)展，它也越來越受到社會(huì)各界的重視。天津眾多的名人故居給了我們見證歷史、體味歷史的基礎(chǔ)，相信社會(huì)各界對(duì)于保護(hù)、開發(fā)好名人故居也會(huì)越來越重視，因?yàn)橐环矫嫠鼮楹笕颂峁┝艘粋€(gè)凝固的歷史時(shí)段，另一方面其潛在的經(jīng)濟(jì)效益也是不可忽視的。