馬欣

“桃花源的理想定要實現(xiàn)”是徐冰近年來規(guī)模最大的代表作之。2018年5月28日晚，由北京德美藝嘉文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司、徐冰工作室、自在藝術(shù)創(chuàng)客、北京奧林匹克水上公園聯(lián)合主辦；北京靜恩德凱投資管理有限公司楊心博士協(xié)辦，作品主體采用總重量超過60噸的中國山石，環(huán)繞著北京奧林匹克水上公園的一片草域中創(chuàng)造出長達100米的裝置。

此次展覽是藝術(shù)家徐冰繼2014年在英國維多利亞與艾伯特博物館美術(shù)館（VA）中庭花園和英國著名的查茨沃斯南莊園展后的國內(nèi)首展，展期將自2016年5月28日開幕后持續(xù)至2016年10月20日。

“桃花源理想”的現(xiàn)實與非現(xiàn)實構(gòu)成

徐冰的展覽以陶淵明的“桃花源”為創(chuàng)作原型，映射出人們對現(xiàn)代文明的反思。藝術(shù)家用自己獨特的方式，進步探討具有中國文化內(nèi)核的表達方式和藝術(shù)語言，并采用中國山石和陶瓷為主要創(chuàng)作媒材，在其中寄寓自己的種理想。

山石：對中國人而言，山石附加了很多文化意義，然而，徐冰從他獨特的角度理解山石，對他而言，山石是中國畫的符號，這讓人聯(lián)想到他的代表作《芥子園畫卷》與《背后的故事》。這里，徐冰將自然的山石厚度削薄、壓平，使它們更接近繪畫而非雕塑，又有些舞臺布景的劇場化效果，利用二維的要素制造出三維的錯覺。

這些山石分為9組，分別來自中國5個不同的地區(qū)，帶有當?shù)氐娜宋牡乩硖厣涮厣梢詫ξ唬ɑ蚍从常┲袊糯剿嫷牡湫惋L(fēng)格，揭示出中國山水畫內(nèi)在美感的來源。藝術(shù)家像是用自然山石、植物在作畫，更多概念來自中國古代山水畫的意向元素。這些山石是經(jīng)過千尋萬找的那種扁平形狀山石，藝術(shù)家有意制造出介于二維繪畫與現(xiàn)實之間的“二維半”效果。

陶：幾百件特別燒制的陶房、用具等在山間組成各式生活村落，陶房內(nèi)通過特制的LCD屏幕播放的動畫表現(xiàn)出房內(nèi)人們的活動，個別還可以與觀眾互動。

陶制的生靈（也包括人類），在大自然中無拘無束地生活。由霧化器制造出的云霧、瀑布等產(chǎn)生出山水畫中的意境。藝術(shù)家力求對待每個元素都像傳統(tǒng)的中國畫家對待每個筆畫那樣嚴謹和到位。比如陶房的造型是被“菱形化”了的，有機地融于“二維半”的概念中，陶房的風(fēng)格與顏色也不是任意的，而是與石頭構(gòu)建出的山水意境搭配，例如，產(chǎn)自江南地區(qū)的太湖石搭配的是蘇州園林式的房子；同樣，植物和陶瓷動物也是如此，在產(chǎn)生視覺上的和諧美感之外，也創(chuàng)造出文人意趣。

互動裝置：作品中不乏有動畫的人物是借鑒網(wǎng)絡(luò)和手機中的符號抽象的人，以詼諧的方式來表達他的生活和情感，引起觀眾對美好生活的共鳴?；友b置是完整表達作品概念的個重要元素。藝術(shù)家在陶制屋舍的窗口固定了很多LcD小屏幕，用來播放特別制作的動畫，動畫的主角是現(xiàn)代都市中的人物，其中，部分畫面和聲音可與走近的觀眾互動。

燈光效果：燈光不僅使山石在視覺上更具有層次感，也帶來了文明的象征，在夜晚創(chuàng)造出海市蜃樓的感覺，讓人們產(chǎn)生更多美好的視覺想象空間。

機械裝置：作品中還設(shè)計出包括噴霧和噴水的機械裝置。中國傳統(tǒng)文化非常崇尚山水對人類高尚心靈的熏陶作用，山間般都會環(huán)繞云霧，代表著美好的世外仙境。這特征在中國山水畫中也多有體現(xiàn)。機械裝置扣破了作品的靜態(tài)，使作品充滿流動的生命氣息。桃花源的理想一定要實現(xiàn)嗎？

展覽的另半名稱“定要實現(xiàn)”，是徐冰對《國際歌》中“英特納雄奈爾就定要實現(xiàn)”后半句的引用。徐冰認為：“在今天的世界，人類不管在何處，好像都很難找到個理想的生活之地，每個人幾乎都對自己的生活環(huán)境不滿意。今天的人特別向往有個自然的、沒有任何政治誘導(dǎo)的、平等的、和諧的生活?！痹谶@個意義上，《桃花源的理想定要實現(xiàn)》借用和轉(zhuǎn)化中國古代文學(xué)中的“桃花源”意象，使今天的觀眾得以在藝術(shù)作品的真實和錯覺之間，立體和平面之間，投射他們的情感和思考，獲得種對心中向往的慰藉。但在今天的社會語境中，“定要實現(xiàn)”的堅定感中具有隱喻性和反諷性，因為人類直在追求更好的理想環(huán)境，但實際上卻似乎離理想的生活環(huán)境越來越遠了，離“定要實現(xiàn)”也越來越遠。

夜幕降臨之后，人們在由兩米左右的石材間，恍若置身個微縮的大同世界，造成觀眾對空間及時間感知的錯位。此外，霧、燈光和似有若無的蟲嗚鳥叫等聲音，使這件作品增添了夢幻的感覺，因為“桃花源”是個美麗的、得而復(fù)失的中國夢想，無法證實它是真的存在，還是根本不存在。人類直在追求這個夢想，藝術(shù)家也在追隨其中。

正如德美藝嘉CEO董藝女士認為：這次展出的“桃花源的理想定要實現(xiàn)”恰似篇“固體的散文”，充滿著理想主義色彩，細膩而深入人心，耐人品味。在個物欲橫流、缺乏理想的時代，一件如此有意義的作品從倫敦回到中國，讓老百姓重新尋找“桃花源”的理想，啟發(fā)人們對現(xiàn)代文明的反思。

在理想與現(xiàn)實間，希望通過此次140多天的展覽，能夠讓觀眾游走在作品中，與作品互動，在現(xiàn)實與虛擬之間產(chǎn)生另維度的精神思考，推動整個社會持續(xù)關(guān)注中國的當代藝術(shù)。