鐘瑛 王能高

傳播效果最大化是新聞傳播活動(dòng)始終不渝的追求目標(biāo)。隨著信息傳播新技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是媒介技術(shù)對(duì)傳播活動(dòng)的不斷滲透，大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等頻頻沖擊新聞傳播活動(dòng)，傳播插上新技術(shù)的翅膀，影響力大為增強(qiáng)。與此同時(shí)，新技術(shù)帶來(lái)的新聞生產(chǎn)方式的變革、用戶體驗(yàn)的增強(qiáng)等，對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來(lái)極大的沖擊與挑戰(zhàn)。人、媒介、文化和社會(huì)的關(guān)系也因此變得多元而復(fù)雜，由此產(chǎn)生的諸多問(wèn)題成為學(xué)界、業(yè)界和管理層亟待探索和研究的新課題。

新技術(shù)給新聞傳播帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為，媒介即信息，媒介本身才是真正有意義的信息，代表著時(shí)代的信息。這雖然帶有技術(shù)決定論的色彩，但不可否認(rèn)，新的媒介技術(shù)必然會(huì)對(duì)傳媒行業(yè)、社會(huì)生活產(chǎn)生一定的影響。任何一種新技術(shù)都像一把雙刃劍，在其發(fā)展過(guò)程中，既會(huì)給新聞傳播業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，也會(huì)引發(fā)許多新問(wèn)題，提出諸多新挑戰(zhàn)。統(tǒng)的新聞生產(chǎn)流程，數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)要求編輯和記者擁有挖掘數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)線索和處理數(shù)據(jù)的能力，在新聞工作流程中融入代碼編寫、程序開發(fā)等工作，促進(jìn)技術(shù)部門和內(nèi)容部門之間的溝通和合作。隨著大數(shù)據(jù)、自媒體傳播等新技術(shù)、新形態(tài)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體“內(nèi)容為王”的價(jià)值邏輯在某種程度上逐漸失效，傳媒的內(nèi)容價(jià)值規(guī)則正在被改寫。

其次，大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)化媒體對(duì)數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)影響深遠(yuǎn)，它既是數(shù)據(jù)搜集的重要來(lái)源，又可以幫助擴(kuò)大傳播影響力。這種全新的新聞生產(chǎn)方式大大提高了用戶參與的積極性和關(guān)注度，打破了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)流程中編輯部一攬全局的舊模式。

再次，人工智能機(jī)器人在數(shù)據(jù)處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無(wú)法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器為媒體的大數(shù)據(jù)挖掘報(bào)道提供了寶貴的素材和難得的機(jī)遇，使得機(jī)器人新聞的優(yōu)勢(shì)持續(xù)擴(kuò)大。智能機(jī)器人的引入，雖然無(wú)法取代真正的記者，但卻促進(jìn)了記者部與技術(shù)部的有效溝通。

未來(lái)的新聞寫作機(jī)器人，憑借云計(jì)算和人工智能的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將越來(lái)越多地出現(xiàn)在新聞生產(chǎn)中，對(duì)新聞?dòng)浾叩牡匚恍纬商魬?zhàn)，也將不斷催化媒介組織的結(jié)構(gòu)重組。

促進(jìn)新聞生產(chǎn)變革。充分發(fā)展的新技術(shù)推動(dòng)新聞業(yè)快步進(jìn)入了人人時(shí)代。眾包新聞、眾籌新聞等基于UGC的新聞生產(chǎn)方式成為新聞傳播的常態(tài)與重要來(lái)源。大數(shù)據(jù)技術(shù)使得原創(chuàng)新聞以直觀的形式讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，這是比用文字報(bào)道更高效的新聞敘事模式。VR技術(shù)的運(yùn)用，讓新聞更具現(xiàn)場(chǎng)感，也使得新聞傳播從淺層敘事轉(zhuǎn)向深度內(nèi)容的創(chuàng)作。

在人工智能基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的機(jī)器人新聞寫作與無(wú)人機(jī)報(bào)道，將引發(fā)傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)方式的變革與演進(jìn)。新媒體的快速發(fā)展使得報(bào)業(yè)收入“斷崖式”下降，機(jī)器人撰寫新聞稿件對(duì)于沉睡中的傳統(tǒng)媒體無(wú)異于一聲驚雷。機(jī)器人對(duì)于規(guī)格化的新聞資訊，可以做到精確、迅捷地生成和發(fā)布，一般不超過(guò)30秒，讓記者們有更多的時(shí)間進(jìn)行深度、原創(chuàng)新聞的采寫。

另外，無(wú)人機(jī)新聞也預(yù)示著新聞生產(chǎn)方式的創(chuàng)新。2014年以來(lái)，“無(wú)人機(jī)報(bào)道”風(fēng)潮不斷刮起。無(wú)人機(jī)報(bào)道除了成本較低廉（相對(duì)于直升機(jī)拍攝報(bào)道而言），還具有四大優(yōu)勢(shì)：突發(fā)新聞報(bào)道必備設(shè)備、保證戰(zhàn)地和調(diào)查記者人身安全、視覺(jué)呈現(xiàn)效果震撼、提升UGC內(nèi)容質(zhì)量。VR技術(shù)帶來(lái)的全景式報(bào)道，也不失為一種鮮活生動(dòng)的新聞生產(chǎn)方式。

帶動(dòng)用戶體驗(yàn)提升。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，歷史上發(fā)生的每一次科技傳播革命無(wú)不印證了這句至理名言。以“VR”為代表的新技術(shù)使得新的體驗(yàn)和傳播方式出現(xiàn)——“沉浸式參與”。所謂沉浸式，就是用戶在使用某款產(chǎn)品時(shí)沉浸其中，不能自拔?！八鼊?chuàng)造了一種真實(shí)的感覺(jué)，讓人身臨其境”。VR技術(shù)在新聞報(bào)道中的運(yùn)用，使得傳統(tǒng)新聞業(yè)的形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從現(xiàn)實(shí)世界的重現(xiàn)轉(zhuǎn)向沉浸式的參與。

傳統(tǒng)新聞時(shí)代，我們一直尊崇內(nèi)容為王，但在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代，用戶需求不斷擴(kuò)大和升級(jí)，新技術(shù)成為推動(dòng)新聞傳播發(fā)展的真正利器，能否滿足用戶的需求和體驗(yàn)決定了媒體生存的長(zhǎng)久與否。傳統(tǒng)媒體是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重建，而VR更注重沉浸式體驗(yàn)。相較于從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從2D到3D的傳統(tǒng)媒體演變，沉浸式體驗(yàn)是VR的最大特征。沉浸式體驗(yàn)對(duì)于新聞傳播是一次大震蕩和沖擊波。

引發(fā)雙向互動(dòng)革新。新技術(shù)盯上了新聞業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代重構(gòu)傳播，新技術(shù)引領(lǐng)新聞的時(shí)代到來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，移動(dòng)直播大幅解放了視頻內(nèi)容的生產(chǎn)力，打破了PC端直播的形態(tài)桎梏，帶來(lái)主播群體和直播內(nèi)容形態(tài)的巨大延展空間，五花八門的內(nèi)容瞬間占領(lǐng)了民眾的視線。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)施VR直播，可以打造網(wǎng)民與新聞現(xiàn)場(chǎng)零距離的用戶體驗(yàn)。網(wǎng)民不僅可以圍觀，還可以及時(shí)互動(dòng)，近距離體驗(yàn)以往“遙不可及”的新聞現(xiàn)場(chǎng)，不僅增強(qiáng)了新聞播報(bào)的現(xiàn)場(chǎng)感，而且使得傳播的雙向互動(dòng)能力變得更加強(qiáng)大，傳播效果也大為改善。

挑戰(zhàn)：新技術(shù)的原罪帶給新聞傳播的痛點(diǎn)

尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》中警告世人，技術(shù)使信息泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)世界觀消失得無(wú)影無(wú)蹤。我們應(yīng)警惕“技術(shù)崇拜”，多一份理性，少一份盲目。技術(shù)也是有原罪的，在國(guó)外，新媒體新技術(shù)甚至成為了恐怖主義的幫兇。所以，新技術(shù)也帶來(lái)了痛點(diǎn)與挑戰(zhàn)：

安全和數(shù)據(jù)權(quán)益保障的缺失。首先是隱私安全。被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人”的舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》首先提到了關(guān)于隱私的保護(hù)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，無(wú)處不在的數(shù)據(jù)收集設(shè)備會(huì)使每個(gè)人都暴露在數(shù)據(jù)庫(kù)面前，隱私保護(hù)變得更加困難。其次，無(wú)人機(jī)航拍新聞可能會(huì)侵害隱私權(quán)、泄露軍事機(jī)密，傷害公民人身財(cái)產(chǎn)安全、搶占航線，一些不法分子還可能借無(wú)人機(jī)偷運(yùn)毒品、制造恐怖襲擊；而且無(wú)人機(jī)續(xù)航能力弱，每次飛行只有20分鐘左右，安全無(wú)法保障。

無(wú)人機(jī)新聞能否確保公共安全也成為人們不得不正視的問(wèn)題。由于無(wú)人機(jī)價(jià)格逐漸走低，使得人人擁有成為可能，當(dāng)無(wú)人機(jī)的正式用途和玩具之間的界限逐漸模糊時(shí)，由此對(duì)公共安全的威脅將不斷增加。

大數(shù)據(jù)本身的開放性和共享性特征，使得數(shù)據(jù)的歸屬與權(quán)益成為時(shí)常困擾我們的社會(huì)難題。

“技術(shù)狂歡”下的社會(huì)責(zé)任缺位。人工智能機(jī)器人寫稿和無(wú)人機(jī)報(bào)道，著實(shí)提高了新聞生產(chǎn)效率，對(duì)專業(yè)記者形成了不小的挑戰(zhàn)。不少媒體單位和記者開始盲目使用該技術(shù)，由此帶來(lái)新聞生產(chǎn)背后人文關(guān)懷的缺失，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)分追求而忽略其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題也開始涌現(xiàn)。目前新聞寫作機(jī)器人的使用還比較局限，人工智能還無(wú)法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力。另外，大數(shù)據(jù)往往會(huì)給我們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué)，讓我們盲目信任大數(shù)據(jù)是萬(wàn)能的。

新聞報(bào)道中，有些事實(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵是無(wú)法用數(shù)據(jù)新聞完全展示的。過(guò)于理性的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)和分析將受眾當(dāng)成了機(jī)器、將新聞生產(chǎn)變成了工廠流水線，降低了新聞?dòng)浾呔裆a(chǎn)的積極性，有時(shí)候甚至為追逐商業(yè)利益而片面迎合受眾喜好，忽略了新聞報(bào)道的精神內(nèi)核，且數(shù)據(jù)新聞并不善于講生動(dòng)的故事，使得受眾的情感世界變得空洞，缺乏應(yīng)有的人文情懷和社會(huì)責(zé)任。由此，對(duì)于新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，我們應(yīng)當(dāng)始終保持清醒的頭腦，警惕“技術(shù)狂歡”帶來(lái)的“技術(shù)崇拜”導(dǎo)致新聞生產(chǎn)人情味淡化、媒體社會(huì)責(zé)任缺位等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。

監(jiān)管缺位導(dǎo)致新聞質(zhì)量下滑。由于監(jiān)管機(jī)制的模糊或者缺位，媒體所呈現(xiàn)的VR新聞，用戶所看到的究竟是不是真正的“客觀現(xiàn)實(shí)”我們不得而知；這個(gè)所謂的“現(xiàn)實(shí)”是不是經(jīng)過(guò)人為建構(gòu)的“擬像”我們也無(wú)法辨別。因此，新聞質(zhì)量很有可能因此下降。

大數(shù)據(jù)數(shù)代，數(shù)據(jù)變得更加難以提純、存儲(chǔ)，隱性數(shù)據(jù)難以統(tǒng)計(jì)。此外，由于數(shù)據(jù)新聞的核心在于對(duì)大數(shù)據(jù)因果聯(lián)系的挖掘，所以數(shù)據(jù)之間的關(guān)系是如何被發(fā)現(xiàn)的至今沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有些無(wú)關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)甚至被強(qiáng)硬地牽扯在一起。這樣，離開了人工的人文性審核，生產(chǎn)出來(lái)的新聞可讀性不強(qiáng)，從而導(dǎo)致整體新聞質(zhì)量的下滑。

同樣，面對(duì)巨大的生存壓力，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)也容易帶來(lái)產(chǎn)品和內(nèi)容的同質(zhì)化，新聞質(zhì)量因此降低。媒體人應(yīng)當(dāng)從滿足用戶的需求出發(fā)，合理地利用新技術(shù)，以提高新聞質(zhì)量為使命，生產(chǎn)出更多真正有價(jià)值的新聞。

新技術(shù)對(duì)倫理道德的沖擊?？萍寂c道德之爭(zhēng)似乎總是緊緊尾隨著每一個(gè)新技術(shù)的出現(xiàn)。在現(xiàn)有的新技術(shù)對(duì)于新聞傳播的滲透和沖擊之中，VR和網(wǎng)絡(luò)直播將是我們面臨的最大道德挑戰(zhàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)之父杰倫·拉尼爾很早之前就對(duì)VR可能存在的倫理道德問(wèn)題表示了擔(dān)憂。鮑德里亞認(rèn)為，仿真將不在場(chǎng)的東西通過(guò)技術(shù)手段即時(shí)轉(zhuǎn)換為在場(chǎng)，虛擬的世界變得越來(lái)越真實(shí)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以印證鮑德里亞所描述的“超真實(shí)”情境：那些從小在銀色屏幕下成長(zhǎng)的孩子們，將再也無(wú)法辨別和體驗(yàn)曙光籠罩下的真實(shí)天空。此外，網(wǎng)絡(luò)直播的獵奇斗艷、奇聞異事增加了曝光度，吸引了受眾的眼球，如此受熱捧也會(huì)造成涉黃、涉暴、涉賭信息的傳播和低俗化浪潮的涌現(xiàn)。由于內(nèi)容生產(chǎn)的門檻空前降低，好內(nèi)容出現(xiàn)的可能性雖然增加了，但是壞內(nèi)容一定相伴相隨。這就是直播的原罪，好內(nèi)容和壞內(nèi)容都可以成就一個(gè)平臺(tái)，但是壞內(nèi)容可以更快創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)。

由V R技術(shù)帶來(lái)的虛擬上癮（Avaddiction）引發(fā)的道德風(fēng)險(xiǎn)也值得我們關(guān)注。在VR世界中投入太多時(shí)間使得我們無(wú)法自拔而忽略了現(xiàn)實(shí)世界和人際關(guān)系，使人與人之間變得越來(lái)越冷漠。

新技術(shù)時(shí)代提升新聞傳播力的對(duì)策與思考

有人說(shuō)：這是一個(gè)最壞的時(shí)代，新聞傳播受到了來(lái)自新技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊；這也是一個(gè)最好的時(shí)代，新聞傳播可以利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)涅槃重生。由于技術(shù)的強(qiáng)大魔力，我們每個(gè)人都有可能成為技術(shù)的信徒。“對(duì)技術(shù)的崇拜好比信仰，崇拜技術(shù)的人好比信徒，掌控技術(shù)的人好比教會(huì)”，這個(gè)比喻形象地警醒人們要警惕過(guò)度的技術(shù)崇拜。因此，我們應(yīng)當(dāng)從以下方面著手，利用技術(shù)并改進(jìn)技術(shù)，更好地為提升新聞傳播力服務(wù)。

人機(jī)互補(bǔ)，平衡人與技術(shù)的關(guān)系

人機(jī)互補(bǔ)，代表了機(jī)器人新聞發(fā)展的方向。如果一味地強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，無(wú)異于戴著鐐銬起舞。技術(shù)在這里不再是經(jīng)驗(yàn)，反而成了包袱。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到機(jī)器有獨(dú)有的長(zhǎng)處，現(xiàn)實(shí)的人也有無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。人機(jī)之間應(yīng)該充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)互補(bǔ)。

首先，作為媒體和新聞從業(yè)者，要打破技術(shù)壁壘，搶占新技術(shù)制高點(diǎn)，不故步自封，讓技術(shù)為我所用，讓機(jī)器人與人協(xié)同一體，能夠精確理解人的意圖，延伸人體，放大人的功能。其次，人其實(shí)比技術(shù)更重要，人機(jī)互補(bǔ)不是機(jī)器取代人類。人們總是過(guò)于擔(dān)心未來(lái)而忽略當(dāng)下，人機(jī)互補(bǔ)目前最重要的應(yīng)該是讓機(jī)器讀懂人類，變得越來(lái)越智能，而非過(guò)分杞人憂天。所以，在新技術(shù)面前，媒體和記者切不可妄自菲薄，要明確技術(shù)和機(jī)器無(wú)法取代人，不能盲人摸象一般忘記了自己作為現(xiàn)實(shí)的人所具有的無(wú)可替代的能力和優(yōu)勢(shì)。

不斷改善技術(shù)，推進(jìn)技術(shù) “人性化”發(fā)展

未來(lái)的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？從技術(shù)服務(wù)的角度來(lái)看，應(yīng)該是一個(gè)“人性化”的社會(huì)，讓機(jī)器更全方位地為用戶定制服務(wù)。然而，不得不承認(rèn)，目前技術(shù)運(yùn)用于新聞傳播領(lǐng)域并非是完美無(wú)缺的。當(dāng)前機(jī)器人技術(shù)在靈活性和智能方面還有很多不足之處，尤其是智能技術(shù)，還有很長(zhǎng)的路要走。智能化的服務(wù)有賴于大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持，然而數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、安全等方面的核心技術(shù)仍然得不到有效保障，在硬件技術(shù)方面也存在不少問(wèn)題。

圍繞用戶體驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)掘用戶需求

技術(shù)為什么總是取得驚人的發(fā)展速度？歸根到底，技術(shù)是為人服務(wù)的，技術(shù)的發(fā)展得益于人的需求的不斷深入和擴(kuò)大。用戶是“挑剔”的，我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱新技術(shù)，而不能被技術(shù)束縛，成為技術(shù)的附庸。所以，不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)，針對(duì)目前用戶體驗(yàn)的深入，發(fā)掘用戶新需求，利用新技術(shù)生產(chǎn)出更多滿足用戶需求、增強(qiáng)用戶體驗(yàn)的服務(wù)才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。如“VR+旅游”“VR+教育”“VR+醫(yī)療”等已經(jīng)初現(xiàn)端倪，但是否能以此為基礎(chǔ)，腦洞大開，生產(chǎn)出更多的滿足用戶需求和體驗(yàn)、提高用戶生活質(zhì)量的“VR+”“網(wǎng)絡(luò)直播+”服務(wù)，甚至開辟一個(gè)全新的服務(wù)行業(yè)，值得我們深思。

完善監(jiān)管機(jī)制，促進(jìn)監(jiān)管創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)直播會(huì)傳遞不良信息，對(duì)社會(huì)造成的危害不言而喻。網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管機(jī)制的不完善和不成熟，使得網(wǎng)絡(luò)低俗信息無(wú)孔不入，誘發(fā)的青少年犯罪數(shù)量正在逐年增多。直播平臺(tái)上各種“負(fù)能量”充斥其間，不僅攪得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境“烏煙瘴氣”，更嚴(yán)重影響觀眾的身心健康，特別對(duì)未成年人的影響更是不容小覷。未成年人一旦被網(wǎng)絡(luò)直播中的錯(cuò)誤價(jià)值觀引導(dǎo)，造成是非不分、善惡不明，后果將不堪設(shè)想。

網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)監(jiān)管體系尚未完善，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理和整改迫在眉睫。建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，引導(dǎo)媒體和用戶在法律和道德層面合理表達(dá)，僅靠人與道德機(jī)制的調(diào)節(jié)是不行的，監(jiān)管機(jī)制要靈活、創(chuàng)新。首先，需要出臺(tái)一套完善的監(jiān)管政策，從網(wǎng)絡(luò)直播、無(wú)人機(jī)報(bào)道和虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)容和個(gè)體的監(jiān)管，建立違規(guī)后的處罰措施是確保安全的關(guān)鍵；其次，需要培養(yǎng)一支懂技術(shù)、知政策、善管理的專業(yè)監(jiān)管隊(duì)伍。Papi醬被要求整改，警示著互聯(lián)網(wǎng)直播及內(nèi)容生產(chǎn)者不能任性而為，要在法律規(guī)定和社會(huì)公德允許的范圍內(nèi)享受表達(dá)自由。

事實(shí)上，新傳播技術(shù)為傳播力帶來(lái)變革的正面意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其負(fù)面效果?！凹夹g(shù)威脅論”總是尾隨著每一個(gè)新技術(shù)，未來(lái)科學(xué)家們總是太過(guò)擔(dān)憂技術(shù)對(duì)人類的影響，我們應(yīng)當(dāng)以一種理性的視角看待人類和技術(shù)的關(guān)系。技術(shù)是有局限性的，人始終無(wú)法被替代，人與技術(shù)之間不是你死我活，而是合則兩利的關(guān)系。媒體組織和從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識(shí)新技術(shù)與新聞傳播的關(guān)系，以一種更加開放的姿態(tài)迎接新技術(shù)的到來(lái)。在新技術(shù)面前，我們要做的就是趨利避害，抓住歷史機(jī)遇，直面問(wèn)題與挑戰(zhàn)，找出解決方案，盡可能最大限度地利用技術(shù)為我們服務(wù)，為未來(lái)的新聞傳播所用，而不是讓我們淪為新技術(shù)的“奴隸”，這樣才能有助于媒體更好地生產(chǎn)和傳播新聞，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體向數(shù)字媒體轉(zhuǎn)型。