鐘瑛 王能高
傳播效果最大化是新聞傳播活動(dòng)始終不渝的追求目標(biāo)。隨著信息傳播新技術(shù)的迅猛發(fā)展,特別是媒介技術(shù)對(duì)傳播活動(dòng)的不斷滲透,大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等頻頻沖擊新聞傳播活動(dòng),傳播插上新技術(shù)的翅膀,影響力大為增強(qiáng)。與此同時(shí),新技術(shù)帶來(lái)的新聞生產(chǎn)方式的變革、用戶體驗(yàn)的增強(qiáng)等,對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來(lái)極大的沖擊與挑戰(zhàn)。人、媒介、文化和社會(huì)的關(guān)系也因此變得多元而復(fù)雜,由此產(chǎn)生的諸多問(wèn)題成為學(xué)界、業(yè)界和管理層亟待探索和研究的新課題。
新技術(shù)給新聞傳播帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為,媒介即信息,媒介本身才是真正有意義的信息,代表著時(shí)代的信息。這雖然帶有技術(shù)決定論的色彩,但不可否認(rèn),新的媒介技術(shù)必然會(huì)對(duì)傳媒行業(yè)、社會(huì)生活產(chǎn)生一定的影響。任何一種新技術(shù)都像一把雙刃劍,在其發(fā)展過(guò)程中,既會(huì)給新聞傳播業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇,也會(huì)引發(fā)許多新問(wèn)題,提出諸多新挑戰(zhàn)。統(tǒng)的新聞生產(chǎn)流程,數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)要求編輯和記者擁有挖掘數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)線索和處理數(shù)據(jù)的能力,在新聞工作流程中融入代碼編寫、程序開發(fā)等工作,促進(jìn)技術(shù)部門和內(nèi)容部門之間的溝通和合作。隨著大數(shù)據(jù)、自媒體傳播等新技術(shù)、新形態(tài)的出現(xiàn),傳統(tǒng)媒體“內(nèi)容為王”的價(jià)值邏輯在某種程度上逐漸失效,傳媒的內(nèi)容價(jià)值規(guī)則正在被改寫。
其次,大數(shù)據(jù)時(shí)代,社會(huì)化媒體對(duì)數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)影響深遠(yuǎn),它既是數(shù)據(jù)搜集的重要來(lái)源,又可以幫助擴(kuò)大傳播影響力。這種全新的新聞生產(chǎn)方式大大提高了用戶參與的積極性和關(guān)注度,打破了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)流程中編輯部一攬全局的舊模式。
再次,人工智能機(jī)器人在數(shù)據(jù)處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無(wú)法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器為媒體的大數(shù)據(jù)挖掘報(bào)道提供了寶貴的素材和難得的機(jī)遇,使得機(jī)器人新聞的優(yōu)勢(shì)持續(xù)擴(kuò)大。智能機(jī)器人的引入,雖然無(wú)法取代真正的記者,但卻促進(jìn)了記者部與技術(shù)部的有效溝通。
未來(lái)的新聞寫作機(jī)器人,憑借云計(jì)算和人工智能的技術(shù)優(yōu)勢(shì),將越來(lái)越多地出現(xiàn)在新聞生產(chǎn)中,對(duì)新聞?dòng)浾叩牡匚恍纬商魬?zhàn),也將不斷催化媒介組織的結(jié)構(gòu)重組。
促進(jìn)新聞生產(chǎn)變革。充分發(fā)展的新技術(shù)推動(dòng)新聞業(yè)快步進(jìn)入了人人時(shí)代。眾包新聞、眾籌新聞等基于UGC的新聞生產(chǎn)方式成為新聞傳播的常態(tài)與重要來(lái)源。大數(shù)據(jù)技術(shù)使得原創(chuàng)新聞以直觀的形式讓數(shù)據(jù)發(fā)聲,這是比用文字報(bào)道更高效的新聞敘事模式。VR技術(shù)的運(yùn)用,讓新聞更具現(xiàn)場(chǎng)感,也使得新聞傳播從淺層敘事轉(zhuǎn)向深度內(nèi)容的創(chuàng)作。
在人工智能基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的機(jī)器人新聞寫作與無(wú)人機(jī)報(bào)道,將引發(fā)傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)方式的變革與演進(jìn)。新媒體的快速發(fā)展使得報(bào)業(yè)收入“斷崖式”下降,機(jī)器人撰寫新聞稿件對(duì)于沉睡中的傳統(tǒng)媒體無(wú)異于一聲驚雷。機(jī)器人對(duì)于規(guī)格化的新聞資訊,可以做到精確、迅捷地生成和發(fā)布,一般不超過(guò)30秒,讓記者們有更多的時(shí)間進(jìn)行深度、原創(chuàng)新聞的采寫。
另外,無(wú)人機(jī)新聞也預(yù)示著新聞生產(chǎn)方式的創(chuàng)新。2014年以來(lái),“無(wú)人機(jī)報(bào)道”風(fēng)潮不斷刮起。無(wú)人機(jī)報(bào)道除了成本較低廉(相對(duì)于直升機(jī)拍攝報(bào)道而言),還具有四大優(yōu)勢(shì):突發(fā)新聞報(bào)道必備設(shè)備、保證戰(zhàn)地和調(diào)查記者人身安全、視覺(jué)呈現(xiàn)效果震撼、提升UGC內(nèi)容質(zhì)量。VR技術(shù)帶來(lái)的全景式報(bào)道,也不失為一種鮮活生動(dòng)的新聞生產(chǎn)方式。
帶動(dòng)用戶體驗(yàn)提升。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,歷史上發(fā)生的每一次科技傳播革命無(wú)不印證了這句至理名言。以“VR”為代表的新技術(shù)使得新的體驗(yàn)和傳播方式出現(xiàn)——“沉浸式參與”。所謂沉浸式,就是用戶在使用某款產(chǎn)品時(shí)沉浸其中,不能自拔?!八鼊?chuàng)造了一種真實(shí)的感覺(jué),讓人身臨其境”。VR技術(shù)在新聞報(bào)道中的運(yùn)用,使得傳統(tǒng)新聞業(yè)的形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,即從現(xiàn)實(shí)世界的重現(xiàn)轉(zhuǎn)向沉浸式的參與。
傳統(tǒng)新聞時(shí)代,我們一直尊崇內(nèi)容為王,但在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代,用戶需求不斷擴(kuò)大和升級(jí),新技術(shù)成為推動(dòng)新聞傳播發(fā)展的真正利器,能否滿足用戶的需求和體驗(yàn)決定了媒體生存的長(zhǎng)久與否。傳統(tǒng)媒體是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重建,而VR更注重沉浸式體驗(yàn)。相較于從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從2D到3D的傳統(tǒng)媒體演變,沉浸式體驗(yàn)是VR的最大特征。沉浸式體驗(yàn)對(duì)于新聞傳播是一次大震蕩和沖擊波。
引發(fā)雙向互動(dòng)革新。新技術(shù)盯上了新聞業(yè),“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代重構(gòu)傳播,新技術(shù)引領(lǐng)新聞的時(shí)代到來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn),移動(dòng)直播大幅解放了視頻內(nèi)容的生產(chǎn)力,打破了PC端直播的形態(tài)桎梏,帶來(lái)主播群體和直播內(nèi)容形態(tài)的巨大延展空間,五花八門的內(nèi)容瞬間占領(lǐng)了民眾的視線。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)施VR直播,可以打造網(wǎng)民與新聞現(xiàn)場(chǎng)零距離的用戶體驗(yàn)。網(wǎng)民不僅可以圍觀,還可以及時(shí)互動(dòng),近距離體驗(yàn)以往“遙不可及”的新聞現(xiàn)場(chǎng),不僅增強(qiáng)了新聞播報(bào)的現(xiàn)場(chǎng)感,而且使得傳播的雙向互動(dòng)能力變得更加強(qiáng)大,傳播效果也大為改善。
挑戰(zhàn):新技術(shù)的原罪帶給新聞傳播的痛點(diǎn)
尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》中警告世人,技術(shù)使信息泛濫成災(zāi),使傳統(tǒng)世界觀消失得無(wú)影無(wú)蹤。我們應(yīng)警惕“技術(shù)崇拜”,多一份理性,少一份盲目。技術(shù)也是有原罪的,在國(guó)外,新媒體新技術(shù)甚至成為了恐怖主義的幫兇。所以,新技術(shù)也帶來(lái)了痛點(diǎn)與挑戰(zhàn):
安全和數(shù)據(jù)權(quán)益保障的缺失。首先是隱私安全。被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人”的舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》首先提到了關(guān)于隱私的保護(hù)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,無(wú)處不在的數(shù)據(jù)收集設(shè)備會(huì)使每個(gè)人都暴露在數(shù)據(jù)庫(kù)面前,隱私保護(hù)變得更加困難。其次,無(wú)人機(jī)航拍新聞可能會(huì)侵害隱私權(quán)、泄露軍事機(jī)密,傷害公民人身財(cái)產(chǎn)安全、搶占航線,一些不法分子還可能借無(wú)人機(jī)偷運(yùn)毒品、制造恐怖襲擊;而且無(wú)人機(jī)續(xù)航能力弱,每次飛行只有20分鐘左右,安全無(wú)法保障。
無(wú)人機(jī)新聞能否確保公共安全也成為人們不得不正視的問(wèn)題。由于無(wú)人機(jī)價(jià)格逐漸走低,使得人人擁有成為可能,當(dāng)無(wú)人機(jī)的正式用途和玩具之間的界限逐漸模糊時(shí),由此對(duì)公共安全的威脅將不斷增加。
大數(shù)據(jù)本身的開放性和共享性特征,使得數(shù)據(jù)的歸屬與權(quán)益成為時(shí)常困擾我們的社會(huì)難題。
“技術(shù)狂歡”下的社會(huì)責(zé)任缺位。人工智能機(jī)器人寫稿和無(wú)人機(jī)報(bào)道,著實(shí)提高了新聞生產(chǎn)效率,對(duì)專業(yè)記者形成了不小的挑戰(zhàn)。不少媒體單位和記者開始盲目使用該技術(shù),由此帶來(lái)新聞生產(chǎn)背后人文關(guān)懷的缺失,對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)分追求而忽略其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題也開始涌現(xiàn)。目前新聞寫作機(jī)器人的使用還比較局限,人工智能還無(wú)法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力。另外,大數(shù)據(jù)往往會(huì)給我們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué),讓我們盲目信任大數(shù)據(jù)是萬(wàn)能的。
新聞報(bào)道中,有些事實(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵是無(wú)法用數(shù)據(jù)新聞完全展示的。過(guò)于理性的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)和分析將受眾當(dāng)成了機(jī)器、將新聞生產(chǎn)變成了工廠流水線,降低了新聞?dòng)浾呔裆a(chǎn)的積極性,有時(shí)候甚至為追逐商業(yè)利益而片面迎合受眾喜好,忽略了新聞報(bào)道的精神內(nèi)核,且數(shù)據(jù)新聞并不善于講生動(dòng)的故事,使得受眾的情感世界變得空洞,缺乏應(yīng)有的人文情懷和社會(huì)責(zé)任。由此,對(duì)于新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用,我們應(yīng)當(dāng)始終保持清醒的頭腦,警惕“技術(shù)狂歡”帶來(lái)的“技術(shù)崇拜”導(dǎo)致新聞生產(chǎn)人情味淡化、媒體社會(huì)責(zé)任缺位等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。
監(jiān)管缺位導(dǎo)致新聞質(zhì)量下滑。由于監(jiān)管機(jī)制的模糊或者缺位,媒體所呈現(xiàn)的VR新聞,用戶所看到的究竟是不是真正的“客觀現(xiàn)實(shí)”我們不得而知;這個(gè)所謂的“現(xiàn)實(shí)”是不是經(jīng)過(guò)人為建構(gòu)的“擬像”我們也無(wú)法辨別。因此,新聞質(zhì)量很有可能因此下降。
大數(shù)據(jù)數(shù)代,數(shù)據(jù)變得更加難以提純、存儲(chǔ),隱性數(shù)據(jù)難以統(tǒng)計(jì)。此外,由于數(shù)據(jù)新聞的核心在于對(duì)大數(shù)據(jù)因果聯(lián)系的挖掘,所以數(shù)據(jù)之間的關(guān)系是如何被發(fā)現(xiàn)的至今沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),有些無(wú)關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)甚至被強(qiáng)硬地牽扯在一起。這樣,離開了人工的人文性審核,生產(chǎn)出來(lái)的新聞可讀性不強(qiáng),從而導(dǎo)致整體新聞質(zhì)量的下滑。
同樣,面對(duì)巨大的生存壓力,網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)也容易帶來(lái)產(chǎn)品和內(nèi)容的同質(zhì)化,新聞質(zhì)量因此降低。媒體人應(yīng)當(dāng)從滿足用戶的需求出發(fā),合理地利用新技術(shù),以提高新聞質(zhì)量為使命,生產(chǎn)出更多真正有價(jià)值的新聞。
新技術(shù)對(duì)倫理道德的沖擊??萍寂c道德之爭(zhēng)似乎總是緊緊尾隨著每一個(gè)新技術(shù)的出現(xiàn)。在現(xiàn)有的新技術(shù)對(duì)于新聞傳播的滲透和沖擊之中,VR和網(wǎng)絡(luò)直播將是我們面臨的最大道德挑戰(zhàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)之父杰倫·拉尼爾很早之前就對(duì)VR可能存在的倫理道德問(wèn)題表示了擔(dān)憂。鮑德里亞認(rèn)為,仿真將不在場(chǎng)的東西通過(guò)技術(shù)手段即時(shí)轉(zhuǎn)換為在場(chǎng),虛擬的世界變得越來(lái)越真實(shí)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以印證鮑德里亞所描述的“超真實(shí)”情境:那些從小在銀色屏幕下成長(zhǎng)的孩子們,將再也無(wú)法辨別和體驗(yàn)曙光籠罩下的真實(shí)天空。此外,網(wǎng)絡(luò)直播的獵奇斗艷、奇聞異事增加了曝光度,吸引了受眾的眼球,如此受熱捧也會(huì)造成涉黃、涉暴、涉賭信息的傳播和低俗化浪潮的涌現(xiàn)。由于內(nèi)容生產(chǎn)的門檻空前降低,好內(nèi)容出現(xiàn)的可能性雖然增加了,但是壞內(nèi)容一定相伴相隨。這就是直播的原罪,好內(nèi)容和壞內(nèi)容都可以成就一個(gè)平臺(tái),但是壞內(nèi)容可以更快創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)。
由V R技術(shù)帶來(lái)的虛擬上癮(Avaddiction)引發(fā)的道德風(fēng)險(xiǎn)也值得我們關(guān)注。在VR世界中投入太多時(shí)間使得我們無(wú)法自拔而忽略了現(xiàn)實(shí)世界和人際關(guān)系,使人與人之間變得越來(lái)越冷漠。
新技術(shù)時(shí)代提升新聞傳播力的對(duì)策與思考
有人說(shuō):這是一個(gè)最壞的時(shí)代,新聞傳播受到了來(lái)自新技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊;這也是一個(gè)最好的時(shí)代,新聞傳播可以利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)涅槃重生。由于技術(shù)的強(qiáng)大魔力,我們每個(gè)人都有可能成為技術(shù)的信徒。“對(duì)技術(shù)的崇拜好比信仰,崇拜技術(shù)的人好比信徒,掌控技術(shù)的人好比教會(huì)”,這個(gè)比喻形象地警醒人們要警惕過(guò)度的技術(shù)崇拜。因此,我們應(yīng)當(dāng)從以下方面著手,利用技術(shù)并改進(jìn)技術(shù),更好地為提升新聞傳播力服務(wù)。
人機(jī)互補(bǔ),平衡人與技術(shù)的關(guān)系
人機(jī)互補(bǔ),代表了機(jī)器人新聞發(fā)展的方向。如果一味地強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用,無(wú)異于戴著鐐銬起舞。技術(shù)在這里不再是經(jīng)驗(yàn),反而成了包袱。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到機(jī)器有獨(dú)有的長(zhǎng)處,現(xiàn)實(shí)的人也有無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。人機(jī)之間應(yīng)該充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)人機(jī)互補(bǔ)。
首先,作為媒體和新聞從業(yè)者,要打破技術(shù)壁壘,搶占新技術(shù)制高點(diǎn),不故步自封,讓技術(shù)為我所用,讓機(jī)器人與人協(xié)同一體,能夠精確理解人的意圖,延伸人體,放大人的功能。其次,人其實(shí)比技術(shù)更重要,人機(jī)互補(bǔ)不是機(jī)器取代人類。人們總是過(guò)于擔(dān)心未來(lái)而忽略當(dāng)下,人機(jī)互補(bǔ)目前最重要的應(yīng)該是讓機(jī)器讀懂人類,變得越來(lái)越智能,而非過(guò)分杞人憂天。所以,在新技術(shù)面前,媒體和記者切不可妄自菲薄,要明確技術(shù)和機(jī)器無(wú)法取代人,不能盲人摸象一般忘記了自己作為現(xiàn)實(shí)的人所具有的無(wú)可替代的能力和優(yōu)勢(shì)。
不斷改善技術(shù),推進(jìn)技術(shù) “人性化”發(fā)展
未來(lái)的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)?從技術(shù)服務(wù)的角度來(lái)看,應(yīng)該是一個(gè)“人性化”的社會(huì),讓機(jī)器更全方位地為用戶定制服務(wù)。然而,不得不承認(rèn),目前技術(shù)運(yùn)用于新聞傳播領(lǐng)域并非是完美無(wú)缺的。當(dāng)前機(jī)器人技術(shù)在靈活性和智能方面還有很多不足之處,尤其是智能技術(shù),還有很長(zhǎng)的路要走。智能化的服務(wù)有賴于大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持,然而數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、安全等方面的核心技術(shù)仍然得不到有效保障,在硬件技術(shù)方面也存在不少問(wèn)題。
圍繞用戶體驗(yàn),進(jìn)一步發(fā)掘用戶需求
技術(shù)為什么總是取得驚人的發(fā)展速度?歸根到底,技術(shù)是為人服務(wù)的,技術(shù)的發(fā)展得益于人的需求的不斷深入和擴(kuò)大。用戶是“挑剔”的,我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱新技術(shù),而不能被技術(shù)束縛,成為技術(shù)的附庸。所以,不滿足于現(xiàn)有的技術(shù),針對(duì)目前用戶體驗(yàn)的深入,發(fā)掘用戶新需求,利用新技術(shù)生產(chǎn)出更多滿足用戶需求、增強(qiáng)用戶體驗(yàn)的服務(wù)才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。如“VR+旅游”“VR+教育”“VR+醫(yī)療”等已經(jīng)初現(xiàn)端倪,但是否能以此為基礎(chǔ),腦洞大開,生產(chǎn)出更多的滿足用戶需求和體驗(yàn)、提高用戶生活質(zhì)量的“VR+”“網(wǎng)絡(luò)直播+”服務(wù),甚至開辟一個(gè)全新的服務(wù)行業(yè),值得我們深思。
完善監(jiān)管機(jī)制,促進(jìn)監(jiān)管創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)直播會(huì)傳遞不良信息,對(duì)社會(huì)造成的危害不言而喻。網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管機(jī)制的不完善和不成熟,使得網(wǎng)絡(luò)低俗信息無(wú)孔不入,誘發(fā)的青少年犯罪數(shù)量正在逐年增多。直播平臺(tái)上各種“負(fù)能量”充斥其間,不僅攪得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境“烏煙瘴氣”,更嚴(yán)重影響觀眾的身心健康,特別對(duì)未成年人的影響更是不容小覷。未成年人一旦被網(wǎng)絡(luò)直播中的錯(cuò)誤價(jià)值觀引導(dǎo),造成是非不分、善惡不明,后果將不堪設(shè)想。
網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)監(jiān)管體系尚未完善,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理和整改迫在眉睫。建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制,引導(dǎo)媒體和用戶在法律和道德層面合理表達(dá),僅靠人與道德機(jī)制的調(diào)節(jié)是不行的,監(jiān)管機(jī)制要靈活、創(chuàng)新。首先,需要出臺(tái)一套完善的監(jiān)管政策,從網(wǎng)絡(luò)直播、無(wú)人機(jī)報(bào)道和虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)容和個(gè)體的監(jiān)管,建立違規(guī)后的處罰措施是確保安全的關(guān)鍵;其次,需要培養(yǎng)一支懂技術(shù)、知政策、善管理的專業(yè)監(jiān)管隊(duì)伍。Papi醬被要求整改,警示著互聯(lián)網(wǎng)直播及內(nèi)容生產(chǎn)者不能任性而為,要在法律規(guī)定和社會(huì)公德允許的范圍內(nèi)享受表達(dá)自由。
事實(shí)上,新傳播技術(shù)為傳播力帶來(lái)變革的正面意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其負(fù)面效果?!凹夹g(shù)威脅論”總是尾隨著每一個(gè)新技術(shù),未來(lái)科學(xué)家們總是太過(guò)擔(dān)憂技術(shù)對(duì)人類的影響,我們應(yīng)當(dāng)以一種理性的視角看待人類和技術(shù)的關(guān)系。技術(shù)是有局限性的,人始終無(wú)法被替代,人與技術(shù)之間不是你死我活,而是合則兩利的關(guān)系。媒體組織和從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識(shí)新技術(shù)與新聞傳播的關(guān)系,以一種更加開放的姿態(tài)迎接新技術(shù)的到來(lái)。在新技術(shù)面前,我們要做的就是趨利避害,抓住歷史機(jī)遇,直面問(wèn)題與挑戰(zhàn),找出解決方案,盡可能最大限度地利用技術(shù)為我們服務(wù),為未來(lái)的新聞傳播所用,而不是讓我們淪為新技術(shù)的“奴隸”,這樣才能有助于媒體更好地生產(chǎn)和傳播新聞,促進(jìn)傳統(tǒng)媒體向數(shù)字媒體轉(zhuǎn)型。