陳娜

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，教育體制改革的深化，新課程對(duì)高中思想語(yǔ)文課教學(xué)提出了新的要求。因此，高中語(yǔ)文教師在實(shí)施組織教學(xué)中，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，才能在教學(xué)中不斷取得突破性的進(jìn)展。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教學(xué)反思

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，教育體制改革的深化，新課程對(duì)高中思想語(yǔ)文課教學(xué)提出了新的要求。因此，高中語(yǔ)文教師在實(shí)施組織教學(xué)中，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，才能在教學(xué)中不斷取得突破性的進(jìn)展。

目前存在的課堂教學(xué)模式逐漸呈現(xiàn)出了新課程理念和精神不相符合的一面，以新課程的相關(guān)要求為視點(diǎn)，課堂的概念需要重新書(shū)寫(xiě)，課堂教學(xué)的活動(dòng)需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范。事實(shí)上，只有深刻變化了課堂，才能承載新課程的期盼，也才能將新課程真真切切地體現(xiàn)在學(xué)校生活之中，落實(shí)到教育教學(xué)之中。因而，變革課堂是實(shí)施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

觀念是束縛人們行動(dòng)的枷鎖。要全面實(shí)施新課程改革，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把教師定位在“傳道、授業(yè)、解惑”，而新課程改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專家。所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中首要的就是更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。

1、轉(zhuǎn)變教育觀念首先要領(lǐng)會(huì)中學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新理論。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在教育，所以，作為高中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、鄧小平和江澤民同志關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的理論思想。

2、轉(zhuǎn)變教育觀念必然對(duì)教師提出更高的要求，即提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。所以高中語(yǔ)文教師不僅具有高尚的語(yǔ)文素質(zhì)，更應(yīng)該具有高深的業(yè)務(wù)素質(zhì)，這就要求教師具有廣博的文化 科學(xué) 知識(shí)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)、心 理學(xué) 知識(shí)形成多層次新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力，才能在教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進(jìn)而培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)他們德才素質(zhì)的全面提高。

3、轉(zhuǎn)變教育觀念教師對(duì)自己的角色要有一個(gè)正確的定位。教育教學(xué)活動(dòng)中作為高中語(yǔ)文教師要清醒地認(rèn)識(shí)到教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，離開(kāi)了學(xué)，教就沒(méi)有了存在的價(jià)值。因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念，把自己的角色體驗(yàn)學(xué)生的處境和感受，引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把課堂上學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，注重學(xué)生能力素質(zhì)的培養(yǎng)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥的作用?？傊痪湓挘n堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們真正參與教學(xué)過(guò)程。

創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法使課堂“活”起來(lái)，當(dāng)然創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容來(lái)自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)，還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力在無(wú)形中得到了提高。

教師確立“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及自我發(fā)展善于創(chuàng)新的意識(shí)，必須樹(shù)立學(xué)生主體性觀念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生主體性教育觀念的指導(dǎo)下的語(yǔ)文課教學(xué)模式就應(yīng)開(kāi)展課堂討論，提高學(xué)生素質(zhì)。高一實(shí)施新課程過(guò)程中我多次嘗試這樣分組討論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。討論是思想的碰撞，在碰撞中去學(xué)會(huì)想問(wèn)題、辦事情，這樣的討論對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成具有重要的作用。如果我們不讓學(xué)生去思考和討論現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，或者僅僅把討論當(dāng)作是一種形式的話，書(shū)本上的知識(shí)就會(huì)變成死的教條，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受就純粹是應(yīng)試的需要，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用又從何談起呢？

在語(yǔ)文課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫(xiě)論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類的前途，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征而進(jìn)行的探索性、研究性地學(xué)習(xí)。