《山居秋暝》形象鮮明，色彩艷麗，構(gòu)圖精美，富于空間層次感，詩(shī)情、畫(huà)意非常濃郁。詩(shī)中沁透著令人無(wú)限眷戀的鄉(xiāng)村風(fēng)景美、人情美、風(fēng)俗美。 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。” 以《山居秋暝》為例，在教學(xué)中，必須從審美入手，披文入理，抓住那些體現(xiàn)形式美、內(nèi)容美的關(guān)鍵字、詞、句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知，給學(xué)生造成一個(gè)個(gè)“美的閃現(xiàn)”，進(jìn)而作出審美的判斷和評(píng)析，在潛移默化中感悟美、升華美，進(jìn)而達(dá)到以審美為橋梁滲透德育的終極目的。

被譽(yù)為“詩(shī)佛”之稱的王維其山水田園詩(shī)在文學(xué)史上具有很高的美學(xué)價(jià)值。

他四十多歲時(shí)在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣輞川別墅過(guò)著半官半隱的生活。選自高中教材第三冊(cè)的《山居秋暝》就是他此時(shí)寫(xiě)的一首“言志”詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，甘心隱居的愿望。詩(shī)中沁透著鄉(xiāng)村令人無(wú)限眷戀的風(fēng)景美、人情美、風(fēng)俗美。 王維也是唐代有名的畫(huà)家，蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)”。誠(chéng)然，他用詩(shī)人兼畫(huà)家的眼光觀察景物，并把繪畫(huà)的技法融入詩(shī)歌創(chuàng)作，因此他的許多山水田園詩(shī)寫(xiě)得形象鮮明，色彩艷麗，構(gòu)圖精美，富于空間層次感，詩(shī)情、畫(huà)意非常濃郁?！渡骄忧镪浴分性?shī)人以獨(dú)特的審美視角，用簡(jiǎn)約的幾筆就勾畫(huà)出雨后山村幽美如畫(huà)的晚景。在整體閱讀中，喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，初步體驗(yàn)詩(shī)中的風(fēng)景美。披文入理，引導(dǎo)學(xué)生在字詞賞析中體驗(yàn)感悟詩(shī)歌所描繪的風(fēng)景美。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”勾勒了令人心醉神往的鄉(xiāng)村美境。秋天——雨后——傍晚——山中，如依次打開(kāi)的畫(huà)卷：萬(wàn)物空明潔凈，空氣潤(rùn)澤清新，松林蒼翠，青山隱隱，視野空闊，暮色四合，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人，令人身心陶醉，心曠神怡。“眼中之景即心中之景”，這空曠寂然、幽美潔雅之景正是詩(shī)人恬淡、寧?kù)o之心境的自然流露。

頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”通過(guò)“月、松、泉、石”細(xì)致生動(dòng)展示了鄉(xiāng)村風(fēng)景之美。

在詩(shī)人筆下，鄉(xiāng)村風(fēng)景多么優(yōu)美，雨后“松、月、泉、石”意象生動(dòng)，富有情韻——山上蒼松挺拔俊秀、一塵不染，夜空朗月明亮皎潔，透過(guò)枝柯在林間灑下明暗斑駁的疏影，明凈、清幽之美感油然而生，仿佛連詩(shī)人的心也被過(guò)濾了一般。如白練般山泉在青石上淙淙流過(guò)，清澈、流轉(zhuǎn)，緩急自如，像優(yōu)美的奏鳴曲在演奏，仿佛是大自然脈搏在輕輕地跳動(dòng)。“松、月、泉、石”寧?kù)o、安詳，人與自然是如此的和諧一致。本應(yīng)是“明月照松間，清泉流石上”，作者用生花妙筆靈活的調(diào)動(dòng)語(yǔ)序，藝術(shù)的寫(xiě)出了詩(shī)味無(wú)窮的意境與生動(dòng)畫(huà)面?！八砷g照”仿佛是詩(shī)人置身松林，分明是陶醉在蒼松明凈清幽的世界里，習(xí)習(xí)涼風(fēng)拂面入懷，而地上樹(shù)影斑駁，明暗交錯(cuò)；仰視蒼松，透過(guò)或疏或密的枝葉，頓見(jiàn)頭頂一片皓月青天，令人身心為之沉醉?！笆狭鳌备莿e具一格，突出山石之青、泉水之清，石也潔凈，泉也清明，和那纖塵不染之蒼松、朗月疏星之夜空相融成趣，意境朦朧，幽美生動(dòng)，與詩(shī)人恬靜閑適之心情渾然融為一體，天人合一，其樂(lè)融融。仰望明月，寧?kù)o安詳，俯視流泉，清澈歡暢。風(fēng)清松勁，山泉淙淙，月明星稀，清輝如水，林影斑駁，情態(tài)朦朧，山光水色融為一體，好一幅鄉(xiāng)村恬靜幽美的風(fēng)景畫(huà)。

頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是從另一個(gè)側(cè)面巧妙委婉地寫(xiě)出鄉(xiāng)村茂林修竹、環(huán)境幽雅，有“三秋桂子，十里荷花”之美之勝。詩(shī)人向往清幽、寧?kù)o之境，而以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法，賦予“浣女喧，漁舟下”以動(dòng)態(tài)美，映襯出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o恬淡、歸隱之意。這優(yōu)美如詩(shī)的風(fēng)景美以其獨(dú)特的審美價(jià)值，處處滲透著詩(shī)人內(nèi)心無(wú)法掩飾的“佛意”。

詩(shī)人巧妙的變動(dòng)語(yǔ)序，使“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”變成“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這一變動(dòng)更顯活潑多姿、秋意盎然、別具意境、生動(dòng)有致。區(qū)區(qū)十字，寫(xiě)盡了山民的人情美、鄉(xiāng)村的風(fēng)俗美?！爸裥鷼w浣女”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)：在茂林修竹深處、在朗月清照之下，詩(shī)人不時(shí)聽(tīng)到姑娘們洗衣踏月歸來(lái)時(shí)嬉戲打鬧的歡聲笑語(yǔ)。那發(fā)自內(nèi)心的純真、甜美的笑在竹林深處蕩漾，溢滿山間小路，在林稍、在夜空、在整個(gè)鄉(xiāng)村彌漫開(kāi)來(lái)，連寧?kù)o的“空山”也為之生機(jī)盎然?！拔匆?jiàn)其人，先聞其聲”，我們仿佛看到在清爽的晚風(fēng)中，在朗朗明月之下，三三兩兩、臂挎竹籃、秀發(fā)披肩、笑容燦爛的姑娘們，在修竹環(huán)繞的彎彎小路上正頭頂清輝、兩肩秋露、帶著清新的山泉?dú)庀⑾蚣抑凶邅?lái)，那娉婷身姿，在竹林掩隱下若隱若現(xiàn)……在這秋雨初歇的傍晚時(shí)分，在這寧?kù)o的明月之夜，在這炊煙裊裊、暮靄籠罩的小溪泉邊，勤勞、善良、美麗、淳樸的姑娘們，用清澈的泉水洗去了一天的勞頓與塵垢，洗去心靈的羈絆與重負(fù)，洗去了生活的煩惱與憂傷，一身清爽、滿心喜悅、一路歡聲笑語(yǔ)的浣衣歸來(lái)。那笑語(yǔ)充滿青春的氣息，充滿無(wú)限的生機(jī)與活力，充滿對(duì)幸福的追求與向往，在整個(gè)山村彌漫蕩漾……

“蓮動(dòng)下漁舟”寫(xiě)視覺(jué)：在“蓮花過(guò)人頭”的水面深處，蓮葉紛披，花搖葉動(dòng)，一葉漁舟順流而下；那披蓑戴笠的漁夫正怡然自足的駕著小船，向燈火闌珊的鄉(xiāng)村駛來(lái)，向晚燈初上的溫馨之家駛來(lái)。那船槳點(diǎn)破蓮底水面，蕩起圈圈漣漪；船艙中搖須擺尾的魚(yú)蝦在月光下鱗鱗泛光，而亭亭荷葉與帶露荷花卻劃得船舷簌簌作響。透過(guò)視覺(jué)的描寫(xiě)，仿佛可以聽(tīng)到漁夫發(fā)自內(nèi)心歡快悠揚(yáng)的漁歌，仿佛可以看到“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，漁歌互答，此樂(lè)何極”的熱鬧場(chǎng)面……秋雨初歇，在一天的勞累之后，姑娘們?nèi)褰Y(jié)伴去浣衣，漁夫們頭頂朗月去捕魚(yú)，在這里，勤勞、善良的人情美，淳厚、樸實(shí)的風(fēng)俗美，無(wú)不展示得淋漓盡致，令人無(wú)限神往。山美、水美、人更美，這與紛紛擾擾的官場(chǎng)形成鮮明的對(duì)比，難怪詩(shī)人在尾聯(lián)要高唱“隨意春芳歇，王孫自可留”呢！

秋夜雨后的山村在詩(shī)人的筆下多么純凈美好，多么富于詩(shī)情畫(huà)意！這正是詩(shī)人所追求的理想境界。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫(xiě)來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 從審美的角度引領(lǐng)學(xué)生對(duì)《山居秋暝》進(jìn)行賞析，在美的氛圍中，在美的意境中，披文入理，抓住字、詞、句，通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，在內(nèi)心深處受到審美教育，收到了審美中滲透德育的良好效果。

（石有平 甘肅省高臺(tái)縣第一中學(xué) 734300）