董嫣

摘 要：在數(shù)字閱讀盛行的時(shí)代，紙質(zhì)書(shū)籍以其獨(dú)有的美感和魅力，依然展現(xiàn)著傳承衍生的生命活力。文章從契合美、創(chuàng)想美、傳承美、品質(zhì)美等角度分析、梳理現(xiàn)代優(yōu)秀書(shū)籍的審美特征以及設(shè)計(jì)趨向，致力于求索當(dāng)代閱讀語(yǔ)境下書(shū)籍設(shè)計(jì)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；審美特征；“世界最美的書(shū)”

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）08-0056-02

The Beauty of Paper Books in the Contemporary Reading Environment

DONG Yan（Shanghai Art & Design Academy，Shanghai 201808，China）

Abstract ：In the era when digital reading is popular， paper books， with their unique aesthetic feeling and charm， still show their vigor in inheritance and derivation. In this paper， from the perspectives of the beauties of integration， creation， inheritance and quality， analysis is made on the aesthetic characters and design trends of the outstanding contemporary books， so as to find out the new developments of book design in the contemporary reading environment.

Key words ：book design； aesthetic characters； "best book design from all over the world"

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現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)書(shū)卷美和現(xiàn)代書(shū)籍形態(tài)相融合的探索過(guò)程，致力于追求賦有時(shí)代精神美感，有益、有趣的書(shū)籍讀物。

“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧，合其四者然而可以為良；材美、工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也?！贝呵铩犊脊び洝分械年愂霭褧?shū)籍美學(xué)中的藝術(shù)與技術(shù)、技法，物質(zhì)與精神的辯證、融合，表達(dá)得淋漓盡致。書(shū)的各個(gè)層面的精到、出色把握關(guān)乎到書(shū)籍整體美的呈現(xiàn)。著名書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)家呂敬人先生曾經(jīng)指出，“書(shū)籍設(shè)計(jì)者的工作就是將信息進(jìn)行美化編織和使書(shū)籍具有豐富的內(nèi)容展示（信息量）并以最易閱讀（可讀性）、最有趣（趣味性）、最便捷（可視性）的當(dāng)然是最美的表現(xiàn)方式傳遞給受眾”①。書(shū)，這個(gè)具有存在感的多面體，向讀者傳達(dá)了文化精神和書(shū)籍內(nèi)在氣質(zhì)，利用各視覺(jué)元素、紙張、印藝、裝幀等有機(jī)組合，形成了賦有個(gè)性的，立體、多層次、全方位的系統(tǒng)融合體，呈現(xiàn)出書(shū)籍文化意蘊(yùn)和人文美感。書(shū)籍的美并不是單一的外表裝飾美、與文本內(nèi)容毫無(wú)關(guān)聯(lián)的繁復(fù)工藝疊加，或只是一味的模仿、給書(shū)貼金帶銀；也不同于純藝術(shù)的美，不能只是設(shè)計(jì)者自我意識(shí)的宣泄或是完全個(gè)人情感表達(dá)；它需要分析人們的審美心理和閱讀習(xí)慣，顧及讀者的閱讀感受，從而善意地引導(dǎo)，提升人們的審美品位。

一、書(shū)籍之“美”

優(yōu)秀的紙質(zhì)書(shū)籍讓讀者真正感受到書(shū)籍的美，讀者從中可以品味到書(shū)的每一處精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)，領(lǐng)略“紙文化”給人帶來(lái)的精神愉悅和內(nèi)心感動(dòng)與震撼。一年一度德國(guó)萊比錫“世界最美的書(shū)”評(píng)選，是書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常具有影響力的一項(xiàng)活動(dòng)。近年來(lái)我國(guó)選送的參賽書(shū)籍，已有十余本獲得“世界最美的書(shū)”殊榮，包括金、銀、銅、榮譽(yù)各類獎(jiǎng)項(xiàng)，如《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫(huà)集》《土地》（圖1）、《朱葉青雜說(shuō)系列》《不裁》（圖2）、《After之后》、《中國(guó)記憶——五千年文明瑰寶》《剪紙的故事》（圖3至圖4）、《詩(shī)經(jīng)》《文愛(ài)藝詩(shī)集》《漫游——建筑體驗(yàn)與文學(xué)想象》《劉小東在和田&新疆新觀察》等。他們的成功給國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師帶來(lái)諸多啟示，推進(jìn)了中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展；同時(shí)，這些獲獎(jiǎng)書(shū)籍共同創(chuàng)造的中國(guó)書(shū)之美，也把我國(guó)的優(yōu)秀文化和精湛獨(dú)到的書(shū)籍設(shè)計(jì)推向世界舞臺(tái)。

書(shū)籍的美正是體現(xiàn)在形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，材質(zhì)、工藝把握與圖片、文字設(shè)計(jì)意圖的相得益彰，視、觸、聽(tīng)、嗅、味五感的和諧交融，以及編輯思路的整體貫穿和考量……前“世界最美的書(shū)”評(píng)委會(huì)主席、德國(guó)設(shè)計(jì)家烏塔女士曾經(jīng)在談及“怎樣的設(shè)計(jì)才稱得上最美的書(shū)”時(shí)，認(rèn)為書(shū)籍設(shè)計(jì)不只圖封面好看，而在于書(shū)的內(nèi)容編排與整體關(guān)系貼切，擁有一個(gè)整體編輯概念和清晰的閱讀系統(tǒng)，從功能翻閱到內(nèi)容詩(shī)意的表達(dá)，均有完整的思考。因此，書(shū)籍的美是綜合性、整體性的優(yōu)美。通過(guò)對(duì)“世界最美的書(shū)”分析、歸納，可以發(fā)現(xiàn)契合美、創(chuàng)想美、傳承美、品質(zhì)美地完美演繹是它們的共同特征。

（一）契合美

契合美即書(shū)籍的設(shè)計(jì)形式、風(fēng)格與文本內(nèi)容很好地結(jié)合。通過(guò)精心設(shè)計(jì)使作品突出文本主題、反映時(shí)代背景、烘托內(nèi)容氣氛，整本書(shū)從視覺(jué)感受、質(zhì)感體驗(yàn)、邏輯結(jié)構(gòu)、編輯節(jié)奏等各個(gè)方面交相呼應(yīng)，由內(nèi)而外，由表及里渾然一體，最終將書(shū)籍主題內(nèi)容準(zhǔn)確地傳遞給讀者。

（二）創(chuàng)想美

設(shè)計(jì)即是一個(gè)過(guò)程也是一種創(chuàng)意，設(shè)計(jì)師運(yùn)用獨(dú)特創(chuàng)意把理性的美學(xué)觀念和感性領(lǐng)悟相結(jié)合，凝結(jié)成具有張力和個(gè)性的完美作品。國(guó)際著名設(shè)計(jì)家杉浦康平先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)是要體現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性，一是作者的個(gè)性，二是讀者的個(gè)性，設(shè)計(jì)即是在二者之間架起一座可以相互溝通的橋梁。設(shè)計(jì)師秉承開(kāi)拓、超越的精神，用一種人們能接受的、高品位的方式，在文本與圖像、紙張與印藝間建立、創(chuàng)想一種有意義的關(guān)聯(lián)，那么作品的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性就凸顯出來(lái)。

（三）傳承美

注重書(shū)籍內(nèi)涵，體現(xiàn)本民族的文化審美價(jià)值。中國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，古人創(chuàng)造的豐富書(shū)籍藝術(shù)瑰寶是當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根基。設(shè)計(jì)師應(yīng)建立在充分吸收民族文化養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作具有時(shí)代精神美感的書(shū)籍藝術(shù)作品。

（四）品質(zhì)美

對(duì)于紙本書(shū)，材料是不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于材料的選擇、組合也是一種創(chuàng)造。紙張、裝訂、印刷工藝的品質(zhì)與分寸感的把握是書(shū)籍美的另一方面體現(xiàn)。書(shū)本是要給人閱讀享受的，人們?cè)谧x取信息時(shí)，文本、紙張、幽幽墨香、翻閱觸感融為一體，使人陶醉。

二、當(dāng)代閱讀語(yǔ)境下書(shū)籍之美的探索與發(fā)展

書(shū)籍設(shè)計(jì)為讀者創(chuàng)造“悅讀”意境，給予人們眼中的美，引發(fā)心中的樂(lè)，最終服務(wù)于大眾，這也契合“設(shè)計(jì)以人為本”的思路。從“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)中，我們欣賞了美妙的視覺(jué)盛宴，開(kāi)闊視野、振奮精神，同時(shí)也體會(huì)到了當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)努力和探索的方向。

創(chuàng)新是書(shū)籍設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。即便是在新信息鋪天蓋地，新媒介不斷涌現(xiàn)的今天，紙質(zhì)書(shū)以其不可比擬的人文美感，視觸覺(jué)感官體驗(yàn)特質(zhì)，以及富有人情味、自然質(zhì)樸的氣息，受到大眾的選擇和喜愛(ài)。從每一屆“世界最美的書(shū)”、“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品來(lái)看，紙質(zhì)書(shū)仍有無(wú)限的可能性和創(chuàng)想空間等著人們?nèi)グl(fā)掘、去探索。用文字、圖像、色彩、紙張等制造千變?nèi)f化的組合，衍生出無(wú)窮盡的全新概念，猶如音符組成的美妙旋律，字詞構(gòu)成的動(dòng)人詩(shī)句一般，創(chuàng)造具有時(shí)代脈動(dòng)的新穎書(shū)籍。

強(qiáng)化書(shū)籍整體設(shè)計(jì)概念。時(shí)代在發(fā)展，書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念也需要更新。從“裝幀”到“書(shū)籍設(shè)計(jì)”意識(shí)的轉(zhuǎn)換、觀念的延伸，幫助設(shè)計(jì)師創(chuàng)造一條符合時(shí)代閱讀需求的新路。書(shū)籍的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的書(shū)籍美化、裝扮，而是由表及里的整體設(shè)計(jì)，包括圖像、符號(hào)、文本信息的構(gòu)成，節(jié)奏、層次的把握，材料選擇及印藝、形態(tài)經(jīng)營(yíng)，編輯設(shè)計(jì)思路的運(yùn)用……，是建立在文本基礎(chǔ)上的視覺(jué)化信息再設(shè)計(jì)的整體系統(tǒng)工程。

回歸本土文化的審美意識(shí)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)書(shū)籍凝聚著設(shè)計(jì)人的心血，呈現(xiàn)出優(yōu)雅的形態(tài)、精湛的工藝，也蘊(yùn)藏著豐富的民族文化內(nèi)涵。《中國(guó)記憶——五千年文明瑰寶》獲得當(dāng)年“世界最美的書(shū)”稱號(hào)，受到評(píng)委們的贊譽(yù)。書(shū)中章節(jié)劃分、文本信息構(gòu)成、傳統(tǒng)包背裝中M折拉頁(yè)的閱讀設(shè)計(jì)、書(shū)頁(yè)紙張觸感的設(shè)定、封面鎖線形態(tài)呈現(xiàn)等等，每一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)文化氣韻和東方文化性格。同樣獲得“世界最美的書(shū)”稱號(hào)《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫(huà)集》《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》（圖5），也透著濃濃的中國(guó)味，傳統(tǒng)視覺(jué)元素貫穿整本書(shū)籍，體現(xiàn)了注入現(xiàn)代審美意識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)卷韻味。從中我們看到“中國(guó)式”“地方韻”打動(dòng)了世界，中國(guó)元素、民族符號(hào)被人們尊重和重視。要把中國(guó)元素融入時(shí)代語(yǔ)境，提煉具有中華氣質(zhì)的書(shū)籍語(yǔ)言風(fēng)格，用自身的獨(dú)特魅力創(chuàng)造流行。

設(shè)計(jì)師價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。書(shū)籍作為文化的載體，也是社會(huì)精神和文化價(jià)值的體現(xiàn)。它除了信息傳達(dá)的基本功能之外，肩負(fù)著滿足人們的精神生活、審美追求、陶冶情操的重任。書(shū)籍設(shè)計(jì)師有責(zé)任構(gòu)筑良好的書(shū)本閱讀空間，傳播訊息的同時(shí)，提升大眾的審美趣味。不能一味地迎合大眾口味，要用傳遞善意設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，傳達(dá)正能量，潛移默化地提高人們的生活品質(zhì)。有一位設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說(shuō)到，“面對(duì)一張張白紙——草木的化身，面對(duì)日漸荒漠的大地，我們能否使它們的犧牲得到美的轉(zhuǎn)換？”②設(shè)計(jì)師需要社會(huì)責(zé)任感，少出些人云亦云的書(shū)刊，多出點(diǎn)精品美書(shū)，節(jié)約能源并努力提升全民閱讀審美水平。

結(jié)語(yǔ)

美不是一成不變的，時(shí)代在飛速發(fā)展，人們的審美意識(shí)、追求也在變化，只有賦予書(shū)籍新的時(shí)代內(nèi)涵，并與中華文化意韻相融合，作品才有生命力。

注釋：

① 呂敬人.書(shū)藝問(wèn)道[M].北京：中國(guó)青年出版社，2009：160.

②盧浩.美的轉(zhuǎn)換——書(shū)籍設(shè)計(jì)隨想.書(shū)籍設(shè)計(jì)[EB/OL].http：//www.aiweibang.com/ yuedu/114813390.html.

參考文獻(xiàn)：

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[4]杉浦康平.造型的誕生[M].北京：中國(guó)青年出版社，1999.